Az egyház ellentmondásai a Duvalier-diktatúra alatt
Készítette: LAENNEC HURBON (*)
Feladva 1983. március 9-én, 12:00 órakor - Frissítve 1983. március 9-én, 12:00 órakor
Olvasási idő 3 perc.
- Megosztás
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás letiltva Küldés e-mailben
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
A cikk az előfizetők számára fenntartva
Megalapozottan feltételezhető, hogy a pápa haiti látogatása végül támogatást nyújt mindazoknak, akik nyíltan vagy titkoltan küzdenek az emberi jogokért. De helytelen felfogni az egyház és az állam viszonyának összetettségét Haitin.
Az ellenzék (a száműzetésben) meglepetéssel, ha nem ámulattal tudta meg e látogatás bejelentését. Nem elsősorban azért, mert Duvalier megragadja az alkalmat, hogy megerősítse biztonsági rendszerét, hanem azért, mert kihasználhatja a pápa látogatását, hogy felszentelje rezsimjét. És vajon nem ezt a látogatást kell-e beépíteni egy concordataire-templom kereteibe, amely ma tökéletesen nyugodt és hangosan hirdeti "a lelki és az időbeli" harmóniáját "végre" Haitiben ?
1860 óta valójában egy hosszú és kavargó tárgyalások után aláírt konkordátum szabályozza az egyház és a haiti állam kapcsolatát. Az egyház szerepét továbbra is hatalmas félreértés éri: egyrészt a tömegeknek szüksége van rá, az ő liturgiájára és szentségeire, hogy jobban gyakorolhassák saját vallásukat, a rabszolgaság során Afrikából örökölt voodoo-t; másrészt a haiti államnak szüksége van az Egyházra, mint díszre, amely Haitin egy "civilizált" ország minden jegyét megadná. De az egyház az általa irányított sokféle társadalmi munka (kórházak, hospice-ok, presbiteri iskolák) ellenére többször is inkvizíciós tevékenységet folytatott a voodoo ellen, elősegítve, hogy Haiti megjelenjen az európaiak szemében, mint a barbárság.