Az egyik testről a másikra, amenorrhoea étkezési rendellenességekben
1 „A nő életében az események áramlásában csak a halál, a születés vagy a házasság körüli jelek láthatók számunkra. Számukra ezek azok a pillanatok, amikor a vér folyik ”- húzza alá Bodiou (1).
2 Tegyük hozzá, hogy a véráramlás a nő életének egyéb lényeges szakaszait jelöli: a pubertástól a menopauzáig tartó menstruáció és a vérzés az első nemi aktus során, amely már nem köteles megvárni a házasságot.
3 Vegye figyelembe különösen azt, ami a pubertás és a menopauza közötti üreges vérzésben, a vérzés megszakadásában nyilvánul meg, ami teltségről, terhességről és szoptatásról tanúskodik.
4Ez a kapcsolat az üresség és a kiterjesztés között? A szoptatás az ókori Görögországban úgy értendő, mint a vér tejgé történő átalakulása, az anyaméh vére, amely a magzat táplálását szolgálta a terhesség alatt, felmegy a mell felé, és tejvé válik, hogy a szülés után betöltse szerepét: "a szabályokat általában harmonizálják. az embrióhoz és annak táplálékához, valamint az étel tejré alakul a csecsemő táplálásához »Hippokratész (2).
5 Konkrétabban a serdülőkort illetően az időszakok megjelenése különbséget jelent a fiatal lányok neme között, és arra kényszeríti őket, hogy lemondjanak az infantilis élet pszichés biszexualitásáról és az azt kísérő mindenhatóság-fantáziákról. Mélyebben, a pubertás megjelenésével jelzi a gyermekkor világából való kilépést. Ezután neurotikus formákban lehetünk tanúi egy ösztönös újbóli megjelenésnek köszönhetően, az olidipális fantáziák újraaktiválásának, amely néha maszturbációs gyakorlatokban lépett fel.
6P.C. Racamier (11) mélyebben leírta, mi szimbolizálhatja archaikusan a szabályok vérzését: "A szabályok a vér (amely lehet ürülék) áramlása (amely lehet seb és támadás is) a nemi szerveken keresztül ( véglegesen megfosztják a fallosztól, és valószínűleg az ivarzó szexuális aktusok és a vétkes maszturbációk eredményeként) egy nőt (erotikusan stimulálva), aki képes szülni (de aki nem terhes, és félhet attól, hogy nem lesz képes) ".
7 A menstruáció tehát a kasztrálás nyilvánvaló szimbóluma, és ez a szerző arra is emlékeztetett, hogy a középkorban azt gondolták, hogy a korszakban szenvedő nők a férfiakat nőkké változtathatják, és a fogaik kieshetnek.
8De a középkori vidéki társadalmakban az időszakok is a termékenység ígéretét jelentették, és a menstruációs vér bejelentette a defloráció és a szülés vérét. Ezért érzékeljük a menstruáció vére és a szexualitás (az apa) közötti szoros kapcsolat mögött azt, hogy az anyaság (az anya).
9 A táplálkozási rendellenességeknél, egy lényegében női patológiában, amely serdülőkorban fordul elő, az egyik státuszból a másikba való átmenet kereszteződésében, amely az ókor óta sok szempontból jól ismert társadalmi betegség, leggyakrabban egy archaikusabb transznarcissisztikus test-anya-gyermekkel kell szembenéznünk. probléma, amelyet egy apa-lánya felületi ödipifikáció fed le.
A súlyhiány inkább a nagyobb érzékenység elemeként jelenik meg, kedvezőtlen hatást gyakorolva az ovulációs folyamatokra. Ezért egyéb elemeket, különösen a pszichopatológiai szempontokat, figyelembe kell venni (2) (3) (4) (5).
14Minden, ami megakadályozza ezt az elsajátítást, rosszul él és erőszakosan harcol. Ez különösen érvényes azokra a szabályokra, amelyek szinonimája az ellenőrzés hiánya (a passzivitás érzésének folytatása), és amelyeket szájon át történő szivárgásként érzékelnek (a záróizmok már nem ellenőrzik a testből kiáramló szennyeződéseket), valamint a cseppfolyósítás fantáziáinak felélesztése (esetekben archaikus mély regresszió), vagy vérzéses kasztrálási félelmek (kevésbé visszafejlődött esetekben).
15 Az anorexiás védekezés és az amenorrhoea kapcsolatának contrario bizonyítéka: a depressziós betegek időszakainak kezdete, amikor a mindenhatóság érzése ellazul, és természetesen a periódusok visszatérése pszichológiai javulás után a periódusok lazításával. Pszichés védekezés és helyreállítás az önbecsülés.
De ezek az első magyarázati elemek inkább mechanikusnak tűnnek, mint jelentésgazdagnak.
17Ha, mint gondoljuk, az amenorrhea gyakrabban tanúskodik a mentalizáció hiányához, mint egy hisztérikus megtéréshez kapcsolódó archaikus szomatizációs folyamatról, mindazonáltal igaz marad, hogy ez a szomatizáció a későbbiekben szimbolizálja. Amint azt a terhesség fantáziáinak gyakorisága is bizonyítja és a betegek abortusza.