Az egyiptomi életmód helyreállt a zsigeri vázáknak köszönhetően
Antropológia
Gyakran a múmiák mellé helyezett, lombkorona tégelyek az elhunyt balzsamozott szerveit helyezték el. Zürichi kutatók tanulmányozták, most feltárják tartalmuk orvosi titkait
Ezekben a pincékben ugyanaz a beteges szag uralkodik, mint egy szalámigyárban. Kivéve, hogy a sózás tárgyai ott sokkal kevésbé étvágygerjesztők: egy egész máj, egy tüdőlebeny, egy darab bél. Malacból. A Zürichi Egyetem Evolúciós Orvostudományi Intézetének (IEM) tudósai pedig nem ezt az időigényes gyakorlatot folytatják, hogy újból feltalálják a parfümöt, hanem egy másik időből származó rejtélyeket tárnak fel, az ... az egyiptomiak, a fáraók, a múmiákét. Titkok abból az időből, amikor a testek megőrzése elsődleges fontosságú volt a későbbiekben az újjászületés biztosítása érdekében.
Ezekkel a sóhúsdarabokkal, amelyeket só (natron) keverékében szárítottak, majd megszilárduló gyantával vontak be, ezek a kutatók megpróbálják reprodukálni bizonyos szervek megőrzésének módszerét, amelyet az egyiptomiak hosszúkás edényekben, úgynevezett „kanopikus üvegekbe” helyeztek. 30-40 cm magas, alabástromból vagy terrakottából készült "balzsamozott emberi zsigerek voltak benne" - mondta Frank Rühli, az IEM igazgatója. A négy lehetséges típusú borító leggyakrabban az urna tartalmát jelölte: emberi fej a májnak, pávián tüdőnek, sakál a gyomornak és sólyom a beleknek.
Műalkotások, de nem csak
Miért kezelték ezeket a szerveket így? Korábban az egyiptomiak balzsamozták a holt testet (szívvel), mert azt a lélek székhelyének tekintették, amelynek a testi borítékból kifelé haladva képesnek kell lennie visszatérni hozzá. A zsigereket viszont ki kellett venni, hogy megakadályozzák a test bomlását, de azt is meg kellett őrizni az utólagos életig, úgy vélték.
Ezeket a lombkorongos üvegeket a szarkofág közelében helyezték el, és így már régóta csak művészeti szempontból tekintenek rájuk
Michael Habicht, egyiptológus- Ezeket az áttetsző üvegeket a szarkofág közelében, a sírkamrákban helyezték el; így ezeket már régóta csak művészeti szempontból veszik figyelembe ”- teszi hozzá Michael Habicht, a csoport egyiptológusa. Annak ellenére, hogy a Champolion már 1812-ben felfedezte használatukat, "tartalmuk tanulmányozása csak nagyon friss" - mondja Frank Rühli. A múmiákra összpontosítottunk. A mai napig nagyon kevés vázát elemeztek; kinyitásuk a bezárt biológiai szövetek oxidációját vagy akár baktériumok általi szennyeződést idézhet elő. Ezek vizsgálata azonban lehetővé teszi, hogy legyőzzük a múmiák testének tolakodó tanulmányozásához kapcsolódó etikai kérdéseket. " És számos fantasztikus kutatási területet nyit meg.
Az első érdeklődés szociológiai. "Ellentétben azzal, amit Herodotosz szövegei sugallnak, gyakran nem az egész orgonát, hanem a töredékeket őrizték meg" - mondja Patrick Eppenberger. Honnan tudja ez az IEM orvosbiológiai képalkotó szakember? „Szárító kísérleteink során megkíséreltük reprodukálni a sertésmáj balzsamozását, hasonlóan az emberéhez. De bár súlyának kétharmadát elveszíti, nem csökken annyira. Tehát túl nagy volt ahhoz, hogy teljesen beleférjen a legtöbb lombik edénybe. "
Ennek a felfedezésnek a jelentőségét szimbolikusan feltölti: "Az egyiptomiak nem maga a szerv gondolkodott közvetlen plasztikus módon a későbbiekben, hanem inkább annak jelenléte. Ami azt jelentheti, hogy a halált, és ami utána következik, az absztrakció más mértékével tekintik, mint eddig értékelték. " Megerősítendő következtetés.
A nagyon régi zsigerek vizsgálata "számos betegség (tuberkulózis, malária, bilharzia) történeti fejlődésének jobb megértését is lehetővé teszi, mivel megfelelő vektoraik jobban megtelepednek a belső szervekben, mint az izmokban" - mondja Michael Habicht. Patrick Eppenberger pedig elmagyarázza: "Például Bilharzia, amelyet egy féreg okozott a Nílus vizében, ma nagy probléma. Érdekes lenne megtalálni ezt a parazitát egy fáraó belében, ami megmutatná, hogy a szeretet egyszer létezett. " Ugyanez vonatkozik a tuberkulózisra is, amelynek baktériumai néha fennmaradnak a májban.