Az élet tengere Post
Ecaterina és a szoptató anyák?
A szabályban azt találtuk: "A nőnek, aki nagyböjtben fog születni, nem szabad betartania a bor és az olaj parancsoló gyorsaságát (.) Mivel beteg és gyenge, táplálékot kér és kap, hogy erőt és egészséget nyerjen. (.) És a húst nem. eszik, még ha halott is. "
Úgy gondolom, hogy az az időszak, amelyben a csecsemő kizárólag szoptat, összehasonlítható a terhesség időszakával, mert az anya teljes mértékben táplálja a babát. Attól függően, hogy mennyit tudunk, böjtre van szükségünk. A legjobban akkor tudjuk felmérni magunkat, ha el tudjuk viselni a böjt súlyát (az egyházfő engedhet a ragaszkodásnak). Szerintem a szentek sem érezték tökéletesen életben a nagyböjt idején.
Mindenkivel böjtöltem, aki terhes és szoptatott, kivéve a negyedik gyereket. Aztán túlzott testgyengeségem támadt, lelki okokból kiszabadult Istentől. Ebben az időszakban csak szerdán és pénteken böjtöltünk, az első és a múlt héten, különben tojás és tejtermékek.
A szent atyák kánonjaiban találtam egy kiadást a lauza asszonynak, mondván, hogy a böjt a test legyengülését szolgálja, a lauza nő pedig már lauza, és már nem szükséges.
A testtartásokat is terhesnek tartottam, és a gyümölcsök érezhetők és megfigyelhetők a gyermekeknél. Amikor terhes voltam harmadik gyermekemmel, két héttel a szülés előtt megvizsgáltam, és súlyos vérszegénységem volt, amitől az orvos kissé félt, majd az egyházfő engedélyt adott nekem, hogy bármit fogyasszak (Szent Péter és Pál böjtje voltam). De szeretném megemlíteni, hogy nem vérszegénységem volt, mert korábban koplaltam, illetve karácsonykor és húsvétkor, hanem azért, mert súlyos terhességem volt, és akkor is hánytam, amikor perecet ettem. Egyébként a szülés után jól felépültem, és most nagyon jók a tesztek.