Az első bizánci keresztes hadjárat Anne Comnenus és Peter Frankopan kapcsolódik egymáshoz; Les Belles kiadások
Peter Frankopan először franciául lefordított, élénk, művelt és hozzáférhető szintézisben figyeli az első keresztes hadjáratot a Bizánci Birodalom óta, mivel megjelenik fő forrásának új kiadása: Az Anne Comnenus Alexiadja. Ez az óriási és irodalmi hercegnő alkotta hatalmas freskó megvilágítja apja, Alexis I Comnenus konstantinápolyi császár uralkodását ebben a keresztes hadjáratban.
Anne Comnenus,
1083-ban született a konstantinápolyi palotában. A filozófia, a nyelvtan és a tudomány területén képzett történész, élete utolsó tíz évében, 1143 és 1153 között komponálta Alexis I Comnenus apja uralkodásának Alexiás hagiográfiai életrajzát, amely a két forrás közül az egyik nekünk erre a bizánci időszakra (1081-1118), és a legteljesebbre.
Illusztráció: Scott Pennor
Peter Frankopan,
történész és professzor az Oxfordi Egyetemen, a bizánci kutatóközpont élén áll, és 2015-ben már kiadta a selyemutakat, egyhangúlag elismerve.
Az első keresztes hadjárat keleti eredete
„Ezeket a kelta katonákat fegyvertelen emberek sokasága kísérte, a homokszemeknél és a csillagoknál is többen, pálmákat és kereszteket hordozva a vállukon: nők és gyermekek, akik elhagyták az országot. Úgy látni őket, mintha folyók folynának mindenhonnan; Dacia által általában egész seregükkel felénk vonultak. "
Anne Comnenus
Urbain fegyverhívása annak a segítségkérésnek volt a következménye, amelyet a konstantinápolyi császár, Alexy I Comnenus közvetlenül a keleten tett
1095. november 27-én a közép-franciaországi Clermont városában II. Urban pápa felállt, hogy elmondja a történelem egyik legvillanyosabb beszédét. Az előző hetet egy klerikális tanács elnökségével töltötte, amelyen tizenkét érsek, nyolcvan püspök és a papság vezető tagjai vettek részt, mielőtt bejelentette, hogy különösen fontos beszédet kíván mondani a híveknek. Ahelyett, hogy a Clermont-templom szószékéről szólalt volna meg, Urbain úgy döntött, hogy egy olyan területen beszél, amely a közelben van, hogy mindenki, aki várakozással gyülekezett, meghallja őt. […]
A pápa radikális fegyverhívást indított, és odáig jutott, hogy katonai tapasztalattal rendelkező embereket vett fel, hogy több ezer kilométert utazzanak Jeruzsálem Szentvárosába. Ennek a beszédnek célja volt tájékoztatni és provokálni, buzdítani és haragot gerjeszteni, példátlan mértékű reakciót generálni. És pontosan ez történt. Kevesebb, mint négy évvel később a nyugati lovagok a város falain kívül táboroztak, ahol Jézus Krisztust keresztre feszítették, és készek voltak Jeruzsálemet az Úr nevében elfoglalni. Tízezrekig hagyták otthonaikat, hogy átkeljenek Európán, az Urbain által Auvergne-ben mondott szavak ösztönözve és elhatározták, hogy felszabadítják a Szentvárost. […]
Az első keresztes hadjárat a történelem egyik legismertebb és legszélesebb körben dokumentált eseménye. A lovagok története, akik fegyvert fogtak és Európát keresztezték Jeruzsálem felszabadítása érdekében, elbűvölték annak idején az írókat, és azóta is elbűvölik a történészeket és olvasókat. A muszlim törökökkel történt első összecsapások hihetetlen hősiességéről szóló történetek és a fegyveres zarándokok keleti útja során elszenvedett nehézségek - amelyek 1099-ben a jeruzsálemi emberek véres mészárlásával értek véget - közel ezer éve visszhangzanak a nyugati kultúrában. A keresztesek képei és témái Európa-szerte elterjedtek a zenében, az irodalomban és a művészetben. Maga a "keresztes hadjárat" kifejezés - szó szerint a Kereszt útja - tágabb értelmet kapott: a veszélyes, de végül diadalmas küldetés, amelyet a jó erői vezetnek a gonosz ellen.
Az első keresztes hadjárat drámájával és erőszakosságával elkapta a népi képzeletet. Ez azonban nemcsak színház volt; az expedíció továbbra is elbűvölte a Nyugatot, mert nagyon erősen alakította a következőket: a pápai hatalom növekedése, a kereszténység és az iszlám közötti konfrontáció, a szent háború, a lovagi jámborság és a vallási odaadás fogalmainak kialakulása, az olasz tengeri tengeri térség megjelenése államok és kolóniák létrehozása a Közel-Keleten. Mindez az első keresztes hadjáratból származott.
Nem meglepő, hogy a témával foglalkozó irodalom továbbra is virágzik. Bár történészek generációi írtak az expedícióról, a modern tudósok figyelemre méltó iskolája rendkívüli és eredeti munkákat produkált az elmúlt évtizedekben. […]