Az ember, mint az éghajlat terméke
A legegyszerűbb szempontból itt a váltakozásról beszélünk
nappal-éjszaka és az évszakok egymást követő jellemzői,
amelyek gyökerezik az élet ritmusából és az évszakos tevékenységekből, mint pl
a mezőgazdasági. Egy másik szinten még a ruházat az
az éghajlat diktálta és az alkalmazkodás módját tükrözi
emberek. A vitorlákból az őslakosok viseltek körülöttük
derék, a több rétegből álló öltönyökig
szőr, amelyet a sarkvidéki emberek viselnek, mindezek a stílusok
A ruhák az emberek próbálkozásának eredményei
hogy megbirkózzon az éghajlattal.
Hosszú idő, a klímát használták a magyarázatra
emberi sokféleség. Kezdettől fogva az utak voltak
lenyűgözte mind a földrajzi, mind az emberi sokszínűség.
Az éghajlat a történelemben is fontos szerepet játszott. Amikor a
harcot, vagy egy eseményt befolyásolt az éghajlat? Hány seregük van
kedvezett a klíma, és hányan nem? Azt mondják, hogy csak a hideg
Oroszország rohama megakadályozta Napóleon hódítását
egész Európában.
elméletek
régi
Természetesen és a klímát az etnocentrizmus ítélte meg
jellemző az egyes népekre. Mindig mások éghajlata
a területek túl melegek vagy túl hidegek voltak. Diodorus of
Szicília (Kr. E. 80 - Kr. E. 21), tudós, aki
különböző forrásokból pótolják Történelmi könyvtár leírták
az északi Fekete-tenger éghajlata hasonló ahhoz, amit látunk
ma csak az Antarktiszról és az afrikai dokumentumfilmekből -
déli Egyiptom - olyan hely, ahol a hőmérséklet ilyen
hogy az ember ne igyon, mert azonnal meghalna
a hő oka, amely azonnal kiszárítja.
Nem tartott sokáig, amíg felvetették őket közötti analógiák
éghajlat és a népek alapvető jellemzői
hogy az emberek különbözőek, mert a környezetek különbözőek.
Minden nép evolúciója egyéni, minden írás
saját története. Úgy tűnik, hogy ez már ősidők óta így van
Herodotosznak, aki ezt rögzítette: „Az egyiptomiak, akik más alatt élnek
ég és egy folyó mellett, amely annyira különleges a többiek számára, megvan
bevett szokások és törvények, amelyek sok tekintetben harcolnak
fej-fej mellett más nemzetekével. ”(Herodotos, történelem,
II., 35. (Felicia Vanţ-Ştef fordítása, Tudományos Kiadó, Bukarest,
1961, 148. o. - n.t.).
Hippokratész megjegyzi továbbá, hogy Európa és
Ázsia nem csak az éghajlatról szól. Azt mondja, hogy
Ázsia enyhe éghajlata a nyugalmi állapotot is meghatározta
a kontinens lakói, valamint Európa éghajlata váltakozva
évszakok és a nagy hőmérséklet-különbségek között vezetett
az egyének különböző karaktereinek kialakulása attól függően
vidék. Összehasonlítja a hegyvidéki területek lakóit - amelyek magasak,
erős, szorgalmas és bátor - a síkságon lévőkkel, akik
kicsik, kövérek és kevésbé szorgalmasak vagy bátrak. Elemzés
a viselkedés és az éghajlat viszonyát a görög is megjegyezte
az egész évben főleg hideg időjárás teszi őket
valamennyien tudják, hogy hasonló a viselkedésük és megjelenésük. Val vel
más szóval Hippokratész támogatja azt az elképzelést, hogy
az idõk egymás utáni felelõssége
az emberi természet sokfélesége. (Hippokratész, A levegőről, a vízről
és helyek, 12. bekezdés; ban,-ben Kiválasztott szöveg, Kiadó
Medicală, Bukarest, 1960., 136., 140. - n.t.)
És Gaius Julius Solinus véleménye szerint, Scythia hideg
fenntartotta az emberek "vadságát", meghatározó
lakosainak furcsa, sőt makabros szokásaik vannak, például az ivás
a holtak vére vagy fogyasztása a rituálé alatt
temetés, míg a koponyákat díszítették és kerámiának használták
ivás. (Solinus, Polisztor (De Mirabilibus mundi), Párizs
1847, fej. XVI.)
A korai irodalom, tele etnocentrizmussal és előítéletekkel,
felszínesen elmagyarázza, hogy milyen furcsa viselkedés lenne
A trogloditák egy részét az éghajlat diktálja, emiatt „at
halom ”, primitív módon, és nemcsak az ételeket, hanem az ételeket is megosztani
nők és gyermekek.
A középkorban kevés európaiak mertek utazni
hosszú, főleg a "másik" megfigyelése érdekében. Az elsők
kezdték gyakorolni ezt a tevékenységet az arabok, akik
amint felfedezték Európát, a népek egyre többnek tűntek előttük
furcsa és differenciáltabb. Tehát észak felé haladva ők
olyan emberekkel találkoztak, akiknek a hideg országokban sápadt a bőre és
kék szeme összhangban van a szőke hajjal. Az egyik következtetés
az arabokhoz - az idő és a kultúra felfogásának mellékfolyói - az volt
hogy az éghajlat sajátossága a fiziognómia mellett szintén befolyásolja
hit, tekintve, hogy a hőhiány meghatározta
a germán nemzetek ne higgyenek egyetlen isteni hatalomban.
Az az elmélet, amelyre a 4 évszak ad okot
az összetett és sokszínű karakterek óhatatlanul oda vezettek
rasszizmus, másodpercben erősödött. A filozófusok XVIII
elfogadta a négy fajra való felosztást (európaiak, ázsiaiak,
Amerikaiak és afrikaiak).
A XIX. Századot az a fölény jellemzi, amellyel Európa
az emberi kultúrák többi részét kezeli. E mentalitás szerint
időszakokban a többi nép civilizálatlan és alacsonyabbrendű volt. a
jó példa arra, hogy képet adjunk arról, mi történik
az az időszak az emberi állatkert, amelyben az európaiak
elkerített területen néhány populáció képviselőit állították ki
mint például a núbiak, a szomáliak és az inuitok, akiket kényszerítettek
szülőfaluik helyreállítása és kibontakoztatásával népesítésük
napi tevékenységek. Kiragadták élőhelyükről és Európába hozták,
ezek az emberek ki voltak téve a kíváncsiság kielégítésének
Nyugatiak.
Friedrich Ratzel német földrajzkutató, az egyik alapító
emberi földrajz és a könyv szerzője Antropogeográfia,
műveiben arról beszél, hogyan folytatódik az éghajlat
befolyásolják az embereket, akár közvetlenül, a testre gyakorolt hatással
emberi, vagy közvetett módon, a növényi környezet modellezésével. Az ő véleménye szerint,
Franciaország, Olaszország, Németország és az Egyesült Államok
Amerika sokkal jobb helyzetben van, mint a többi
hogy mérsékelt éghajlatuk van, ami néhány karaktert előidézett
különféle.
Más szempontból nézve az éghajlati hatások válnak
nyilvánvaló, amikor erre rájövünk hőtermelés
Az anyagcsere a test térfogatától függ, mi határozza meg
a termet méretei.
Például a meleg régiók populációi (Szaharától délre fekvő területek)
és az ausztrál őslakosok) általában kisebb méretűek
csökkenti a belső anyagcsere hőmennyiségét, amely
az éghajlati viszonyok, amelyeknek ki vannak téve, fontosak lehetnek
fiziológiai stressztényező, amely súlyosan befolyásolja erőfeszítésük képességét.
Ezzel szemben a hidegebb régiók populációi számára előnyös az a
nagyobb derék, mert az extra mennyiségű anyagcsere hő
fedezi a nappali energiaveszteségeket.
A test alakja az éghajlati viszonyoktól függően is változik
amelyekhez a populációk az idők során alkalmazkodtak. Figyelembe veszik
hogy a meleg területeken élő populációk hosszú végtagokkal bővülhetnek
az emissziós felület, elősegítve a hő gyors elvezetését
anyagcsere kívül, míg a hideg területeken élő populációk
rövid végtagok, amelyek célja a felület csökkentése
műsorszórás.
Az egyéntől
közösség
Olyan körülmények között, amelyekben az éghajlati jelenségek vannak a legjobban
hangsúlyozta a dinamikát a környezet összes többi eleme között,
ember, felismerve, hogy élettani erőforrásai igen
meglehetősen korlátozott és csak lassú alkalmazkodást tesz lehetővé
egyéni viselkedését kellett elfogadnia
megelőzés. Egyrészt lehetővé teszik számára az alkalmazkodást
a túlélési potenciál határa az intenzitástól függően
környezeti változásokat, másrészt pedig továbbítani
alkalmazkodási módszerek az egész közösség szintjén annak érdekében, hogy
támogatja a kollektív harmóniát közösségi szinten.
Mesterséges kulturális elemek (ahogy Nicoleta Ionac nevezi őket)
könyvében Éghajlat és emberi viselkedés), azok, akik alkotnak
az anyagi kultúra háttere a leginkább megfigyelhető jellemzői
a csoport viselkedési mintáinak differenciálása. Abban
kategória tartozik diéta, ruházat és néhány
vám.
Az étrendet a rendelkezésre álló élelmiszer-erőforrások szabják meg
egy bizonyos földrajzi terület, amely viszont tényezőktől függ
éghajlat mint például a levegő hőmérséklete és a mennyisége
csapadék. Ugyanakkor elmondható, hogy az éghajlati tényezők igen
meghatározta a táplálékminták megfelelő megkülönböztetését
a földgömb lakossága, szabályozva a földgömb szerkezetét és kalóriaösszetételét
étrend, hanem az elsajátításhoz szükséges viselkedési stratégiák típusa és
élelmiszer feldolgozás.
Az Egyenlítői régiókban tartósan meleg és párás idő van,
az állat- és növényvilág fejlődésének kedvez, és a
élelmiszert szerezzen be, a hagyományos növények emberei többet
túlélni itt vadászni és betakarítani. Reprezentatív példa az
a hadza törzs, mintegy 800 taggal, ami
Kelet-Afrikában él. A tagok körülbelül fele
Hadza még mindig vadászó-gyűjtögető életet él. Ennek a törzsnek a tagjai
egyszerű életmóddal rendelkeznek. A férfiak átlagosan 12-19 órát töltenek
egy hét vaddisznó és antilop vadászat, a fennmaradó időben
együtt játszani. Az itt élő nők gyökérszedést folytatnak és
magok, legfeljebb napi 2 órán át, a fennmaradó idő marad
látogatásokra és beszélgetésekre. Ezért az útjuk
az élet homogén és extrovertált, az élet meghatározó elve
a munkamegosztás, ami meglehetősen kicsi, ők
lehetővé teszi, hogy időt töltsön társasági életben.
A helyzet azonban megváltozik, amikor figyelmünket fordítjuk
száraz és félszáraz trópusi régiók populációihoz, ahol
a túlélésért folytatott küzdelem heves. Az emberek itt vannak
el kell fogadnia a mobilitást a túléléshez.
A Kalahari-sivatag kung lakossága, mellesleg
az egyetlen benne lakó (kényszerítette
az ellenség inváziói délről a visszavonulásra) csak túléltek
vadászattal és gyűjtéssel kapcsolatos primitív nomádizmus miatt. Itt
az élelmiszer beszerzése nehéz dolog, ami őket okozza
lakosai nagyon aktív életet éljenek és viselkedjenek
kevert. Nem csoda, hogy az állat- és növényvilág mellett
szegények, a busmások kénytelenek időszakosan területet váltani
időt adni a természetnek a regenerálódásra. Összességében a típusa
a táj meghatározza a nomád tevékenységeket. A férfiak párban vadásznak,
míg a nők növényzetet keresnek. Az utána kapott hús
A vadászatot - amely napokig is eltarthat - mindenkivel megosztanak
rokonok évfolyam szerint. Így, mint a feltételek
az élet súlyosabb, annál támogatóbb és több ember
önzetlen, nagymértékben függ egymástól.
Az éghajlat a hiteket is befolyásolta. Számos au
voltak és azok a populációk, amelyek úgy gondolják, hogy a természet megtestesítője
egy istenség, aki az emberiség hozzáállásától függően büntet
vagy jutalom. Így, hiedelmekkel kapcsolatos viselkedésmódok
hegyvidéki vagy sarkvidéken élő népek körében
gyökeresen különböznek a mezőgazdasági népekétől.
A perui Andok inkái figyelembe vették a meteorológiai elemeket
kézzelfogható megnyilvánulásai sami (a film élénk lényege
univerzum), amely az elosztást biztosító rendszer
az egzisztenciális energia tere.