Az Európai Bizottság elnöke Washington dacolásával Oroszországba látogat
BUCHAREST, május 31. - Sputnik. Vörös zászlókat emeltek Washingtonban, miután Jean-Claude Juncker elhatározta, hogy jelen lesz Oroszországban - írja a Politico.
Az Európai Bizottság elnökének szóvivője elmondta, hogy Jean-Claude Juncker június 16-án jelen lesz a szentpétervári Nemzetközi Gazdasági Fórumon. Petersburg, éves rendezvény, amelyen politikusok, üzletemberek és gondolkodók vesznek részt, írja a Politico. Az EK elnöke tehát az első európai vezető, aki szembeszáll az Orosz Föderációval szemben az Egyesült Államok által bevezetett gazdasági szankciókkal.
"Meghívják, és várhatóan részt vesz rajta, de egy héttel korábban megerősítjük a napirendjét, mivel az nagyon változik" - írta az Európai Bizottság szóvivője az amerikai kiadványnak küldött e-mailben.
Juncker 2015. októberi nyilatkozata nyomán az EU-országok, de különösen az Egyesült Államok növekvő nyomására néz szembe, majd kijelentette, hogy Washingtonnak nem szabad diktálnia Európa politikáját, és hogy az öreg kontinens országainak "erőfeszítéseket kell tenniük". Oroszországgal való gyakorlati kapcsolat felé ".
Amerikai diplomáciai források a Politicónak elmondták, attól tartanak, hogy Juncker jelenléte a St. Petersburg, hogy megerősítse Vlagyimir Putyin elnök helyzetét a Moszkva elleni gazdasági szankciók megújítására vonatkozó döntő döntés előtt.
Az Európai Unió júliusban ki akarja terjeszteni az Oroszországgal szembeni szankciókat számos ország és üzletember álláspontja ellenére, akik gyakran nem értenek egyet az intézkedésekkel. Érvelésük szerint az EU és Oroszország is gazdaságilag gyengül a szankciók miatt.
Az Orosz Föderáció washingtoni nagykövetsége szerint híres amerikai befektetők lesznek jelen a szentpétervári Nemzetközi Gazdasági Fórumon. Petersburg június 16-18-ig. 2015-ben 205 megállapodást írtak alá összesen 4,5 milliárd dollár értékben a fórumon - írja a Russia Today.
BUCHAREST, április 23. - Szputnyik. A virágvasárnap az a vasárnap, amelyen megkezdődik a halál feletti győzelem előkészítése.
Az ünnepet az elsődleges kereszténység időszakában "a keresztségre törekvők vasárnapjának" is nevezték. Ezen a napon megengedték, hogy a bibliai írások rejtelmeiben oktatott és oktatott emberek megkeresztelkedjenek, és elmentek a püspökhöz, hogy megkapják a hitvallást vagy az üdvösség terjesztésének módját a gyakorlással. Ezt a vasárnapot "kegyelmi vasárnapnak" is nevezték; Tiszteletére a császárok kegyelmet nyújtottak - írja a cristinortodox.ro.
Krisztus elkerülhette volna a halált, de készségesen megkapta, hogy megsemmisítse a végzettel. Krisztust nem a halál szükségszerűségeként kényszerítették ki, mint a hétköznapi emberekre. Krisztus másokért hal meg, nem érte.
Ha úgy született volna, mint bármely testi szenvedélyű ember, érte és nem a Teremtésért halt volna meg. Jeruzsálem bejárata a mennyei, igazi Jeruzsálem bejáratának előképe. A fűzfaágak a halál vereségét jelentik.
Virágok a világ egyes részein
Az ókereszténység előtti hatások nyilvánvalóak a görög szokásokban. Franciaországban és Spanyolországban a 8. század óta szokás a "Hozsanna!" Felkiáltása - írja a cristinortodox.ro.
Az a szokás, hogy ágakat hoznak a templomba, mind nyugaton, mind keleten, a 9. század óta létezik. Oroszországban és Közép-Európában az emberek virágvasárnap fűzfarügyeket fogyasztanak, hogy megvédjék magukat a nyári hőségtől.
Karéliában, Finnország egyik régiójában a gyerekek megkérdezik az embereket, hogy akarják-e őket fűzfaággal érinteni; ezalatt az egészség kívánsága hangzik el, és a házigazda egy kis jutalmat ad a gyerekeknek.
Szlovákiában a gyerekek fát készítenek; a fa ágai gyógyító tulajdonságokkal bírnak.
"Az ilyen fákat Lengyelországban virágok, Litvániában és Lettországban szárított virágok és szemek, Ausztriában pedig almát, narancsot és perecet díszítik. Németországban a virágvasárnapot a sajátos virágok és ágak miatt zöld vasárnapnak hívják" - mondta a forrás. idézett.
BUKAREST, február 14. - Szputnyik. Bár a Románia déli részéből származó szokás, a Dragobetele már évek óta rendkívül ismert Románia minden területén, sőt a Moldovai Köztársaságban is, mint helyi offenzíva a kölcsönös Szent Valentin-ünnepen. Egy régi hagyomány elterjedése, amelyet a néprajzkutatók ösztönöznek, mind az általa felélesztett szimbólumok szépsége, mind az érdeklődés iránt évről évre, különösen a fiatalok körében - írja a doxologia.ro portál.
A Dragobete név a keresztény ünnep szláv nevéből származik. és március 1-jén ért véget, amikor a népszerű naptár Dochia nagymama napját is megemlítette. Valójában egyes legendákban Dragobetele Dochia nagymama fiaként is megjelenik.
A közhiedelem szerint Dragobetele volt a szeretet megtestesítője. Nem véletlen, hogy ez a nap a mezőgazdasági év kezdetét is jelentette, amikor minden természet újjászületett, a madarak új fészket kezdtek temetni, és a medve elhagyta odúját. A természettel együtt pedig felélénkül a szeretet.
"Dragobete napján a lányok reggel felkeltek és a falu melletti mezőkre mentek, ha az évszak engedte. Amikor a tavasz melegebb volt, nagy örömmel csoportosan távoztak, hogy szedjék a tavasz első virágait. Meggyőződés volt, hogy ezek a szeretet virágai, és hogy kis csokrokká kell tenni őket, és pünkösdig meg kell őrizni őket, amikor koszorút készítenek és a ház fölé dobják, ami sokat mesélhetett nekik egy jövőbeli házasságról. Egyszerre a fiúk megérkeztek ide, a lányok pedig a faluba szaladtak. És ha ezen a napon egy lányt elkapott egy fiú és megcsókolt, a csók azt jelentette, hogy már eljegyezték őket "- mondja Angela Paveliuc Olariu néprajzkutató, idézi a doxologia.ro portál.
A két évszakot, a télit és a tavaszt testvérvárosi ünnep az ókori emberek hagyományához kötötte, hogy megünnepeljék a természet újjászületését és újjászületését. A Dragobete napot olyan napként fogták fel, amikor az ember, az ég és a madár madarai, amelyeknek új vetéseket kellett kapniuk, a frissesség és az új élet felébredésének évszakába készültek. A dragobetei ünnep az ország különböző területein különféle neveket kapott: "Cap de primăvară", "Sântion de primăvară", "Ioan Dragobete", "Drăgostiţele", "Năvalnicul", "Logodna sau companio paserilor".