Az illuminátusok álkonspirációja
A vallási és világi francia ultr jobboldaliságoktól kezdve a Fekete Hatalom identitás pereméig, és a jelenlegi globális hip-hop sztárokig az illuminátusok álkonspirációja fokozatosan a konspiratív képzeletbeli archetípusaként érvényesült. Az egymást követő változások, az a képesség, hogy különálló és ellentmondásos kulturális és politikai világegyetemekbe keveredjenek, lehetővé teszik számunkra, hogy minden elméleti diskurzusnál jobban megragadjuk az "összeesküvés" csábító erejének rugóit: lehetőséget kínál arra, hogy bon számlával legyártják. a társadalmi világ összességének kauzális diagramja. Az egyik perverz hatása ráadásul az antikapitalista kritika bizonyos aspektusainak asszimilálása, amely szükségszerűen hajlamos arra, hogy e világ domináns hatalma között közös érdekeket és terveket lásson.
1 Az éberségért és a felekezeti visszaélések elleni küzdelemért felelős tárcaközi misszió (Miviludes), valamint számos tanár és egyesület nemrégiben aggodalmát fejezte ki: feloszlott az illuminátusok - a régi rendszerig visszanyúló titkos társaság - létezésének proteai hite de nem hivatalosan felépített és most a Bolygó sorsainak elnököltje - továbbra is teret nyer az ifjúságban. Ez a "paranoiás kultúra [1]", amelyet a hip-hop és az R & B színtér közvetít, nemcsak a munkásosztály környéki serdülőket érinti, hanem az egész új generációt is. És a Beyoncét démoni papnőnek nevező videók milliónyi kapcsolata alapján felfedve a Disney produkcióinak tudatalatti obszcénitásait, ráközelítve a hollywoodi show biz sztárjai közötti sátáni gesztusokra, vagy megfejtve az amerikai dolláron megjelenő "gonosz szem" piramist - mindezt az Illuminati & Cie hatása alatt - szembe kell néznünk a tényekkel: az összeesküvés-elmélet követői.
3Ez a kollektív fantázia kétértelműségeire való figyelem nem veszítette el relevanciáját. Így a legutóbbi illuminista őrület, de nem csak, megfogalmazható az állítólagos "ideológiák végével" vagy azzal a történelemmel, amely a berlini fal leomlása után egy "belső ellenséget" helyettesített, ami annyira lenyűgöző. visszataszító. A haladás gondolatának és az ebből fakadó üresség legyőzésével szembesülve ez a hiány (remélhetőleg) egy új, lényegében paranoid történelmi dialektikát táplált volna. Pierre-André Taguieff politológus szerint e konspiratív képzelet felemelkedése döntő szakaszon ment keresztül a 2000-es évek elején, abban az időben, amikor a globalizáció (társadalmilag) hiperkontrasztos hatásai érezhetők voltak [2]. Az ő szemében a globalizált gazdaság hirtelen változása hozta létre azt a reflexet, amely egyszerre varázsolt és származtatott katasztrofális legendák felkeltésével, és ezzel egyidejűleg "a világ újjávarázsolásának szükségességévé" változott. Visszatérés egy utópikus elnyomáshoz és a legrosszabb elengedése, ez lenne az általános gyanú két összetevője.
4A 2001. szeptember 11-i támadások után azonban az illuminátusok összeesküvésébe vetett hit túlnyomórészt túllépett az összeesküvésbeli ultr jobboldal szokásos körein, ahol régóta fennálltak a keresztény fundamentalisták és a pogány ezoterikusok. Ezután láttuk, hogy a világi baloldal egyes hibásai - Thierry Meyssan és bestsellere, a L'Effroyable Imposture - csak egy francia-francia példát említenek - hamis ellenséges testvérek - Al Qaeda, CIA & Co - manipulációját üvöltve, együtt dolgozva a színfalak mögött. . És ezen a csúszós talajon jelent meg újra egy bizonyos bábtestvériség mítosza ... Innen a posztulációhoz hasonlóan az elhamarkodott Taguieffhez az, hogy az Illuminátusok meta-cselekménye felé irányuló hévrobbanás sikereinek legnagyobb részét annak köszönheti, hogy Az állandó gyanakvás politikájának „alterglobalistái”, a rendszer „láthatatlan kezének” megszállott kritikájába billenve, csak egy lépés van, amelyet óvatosan fogunk megtenni. De el kell ismerni, hogy minden kutató, aki megpróbálja demystifikálni a hamis demififikátorokat, kegyetlen pszichopatológiai szakadéknak van kitéve. A cselekmény felbujtóinak és ideológiai közvetítőinek szondázásával, nyomon követésével, leleplezésével gyakran mindenütt cselekményeket lát.
5 A „mágikus gondolkodás” racionális eszközökkel történő leszerelése nem könnyű feladat, amint azt az is lehetetlen bizonyítani, hogy egyenlő feltételek mellett folytassanak tárgyalásokat az tagadókkal, akiknek a „gázkamrákkal” kapcsolatos valóságtagadása nyilvánvalóan ellenáll. biztosítani kell számukra. De fordítva, sem a paranoid értelmezés delíriumának mechanizmusainak lebontása ürügyén sem szabad eljutnunk a kapitalizmus látszólagos vagy elárasztott fogaskerekeinek, kirívó igazságtalanságainak és érdekkonfliktusainak bármilyen kitettségétől. Amint Bruno Latour aláhúzza, visszhangozva Luc Boltanski gondolatát: „Minden úgy történik, mintha egyetlen szociológus sem tudná kivizsgálni a botrányok csínját-bínját, amelyet mindenki megfigyel, de amelyet már senki sem tehet. Felmondhatja anélkül, hogy viszont vád alá helyeznék. „összeesküvés-elméletekhez” [3]. "Mellékhatással, de döntő jelentőséggel bír a" kritikus elme megbénulása "vagy a tőkés rendszer legkisebb megkérdőjelezésének a priori delegitimizálása, amelyet azonnal konspiratív délibábnak minősítenek.
6 Tény, hogy az interneten forgalmazott illuminátusok fekete legendájának közönségsikereivel szembesülve sürgősen szükség van a mesemondás elcsábító erejének dekonstrukciójára. Ehhez vissza kell térnünk eredeti mátrixához, meg kell különböztetnünk a ténybeli elemeket a szégyentelen kánardoktól, majd figyelemmel kell kísérnünk narratív kereteinek változásait a geopolitikai összefüggések (kontinentális vagy angolszász) és terjesztő ágenseinek ideológiai csomagja szerint. valamint bolygója vulgátájának legfőbb fiatalkorú avatarai. Ez a retrospektív utazás lépésről lépésre unalmasnak tűnhet az értelmezés téveszméitől a fiktív véletlenekig, de az egymást követő metamorfózisok szingularitását tekintve sokkal tanulságosabbnak tűnik számunkra, mint sok absztrakt glossza, amely azt a benyomást keltheti, hogy az összeesküvés jelenség. Homogén, lineáris és egyértelmű.