Az iskola és az igazság (ok) rendszere
1 Ez a Carrefours de l'Education áttekintés az iskola és a rezsimek viszonyával és az igazság (ok) diskurzusával, valamint a köztük fennálló interferenciával vagy versengéssel foglalkozik filozófiai elmélkedés és tanulmányok révén, különféle oktatási rendszerekből, különösen Európában, Afrikában és Európában. Kanada.
2 Az „igazságbeszéd” versenyének gondolatát illetően Latour (1997) a világ kortárs ábrázolásainak „nagy megosztottságát” emelte ki, amely a modernitás óta egyértelműen elkülönítené a tudományos és a tudományelméletet. Mint tudomány és vallás vagy a tudomány és a politika stb. A társadalmak azonban soha nem működtek teljes mértékben ezen az elven. Az egyes diskurzusok sajátos igazságszolgáltatási rendszereinek sajátossága, valamint az e beszédek közötti interferencia vagy verseny kérdése tehát a tudás vagy a meggyőződés felépítésének, továbbításának, megőrzésének módszereivel kapcsolatos legkorszerűbb kérdések része. és végül egyének és közösségek kisajátítják őket. Az Éducation et Sociétés folyóirat 33. száma, amelyet Sarah Croché (2014a) koordinál, különösen jól dokumentáltan világít erre a kérdésre.
3 Ehhez járul még a tények válsága, a kutatás és a pontosság válsága, a tudás és a meggyőződés, a bebizonyított tény és a hazugságot legitimáló utó igazság közötti zavart elvető válság. Bizonyított (Audureau, 2017). Ez a zűrzavar azonban mindenkit az igazságára, igazságára hagy, mindenki elhiteti vele, hogy tud, anélkül, hogy tudna.
4 Ezekkel a megállapításokkal szembesülve számos kérdést érdemes feltenni az oktatás diskurzusáról és igazságrendjéről. Hol tartunk az igazság kérdésével az oktatásban? Figyelmen kívül hagyják az igazságot, amelyet keresnek, keresnek? Van-e verseny a rezsimek és az igazság (ok) diskurzusa között? Milyen kapcsolat (ok) van (nak) fenn az igazságosságban az oktatási rendszerekben? Melyek az igazság egyes rendszerei az egyes beszédtípusokhoz? Mi a helyzet a tudományos beszéddel? Hogyan viszonyul más beszédekhez? Mi a természettudomány nézete a természettudományos oktatásban? Milyen helyet foglal el a tudományos és vallási beszéd az oktatási rendszerekben és a különféle szereplők képviseletében? A tudományos és vallási beszédek milyen mértékben és milyen témákban kerülnek néha interferencia vagy verseny helyzetbe? Melyek az oktatási rendszerek által alkalmazott különféle kezelési módszerek az igazságbeszéd sokféleségével és a közöttük folyó verseny lehetséges helyzeteivel szemben? Milyen összefüggések vannak e kezelési módok és az együttéléssel kapcsolatos kérdések között? ?
5 A kiadvány szövegei megpróbálnak némi elgondolkodási és kutatási eredményt adni egy vagy több kérdéssel kapcsolatban. Négy téma foglalja össze az összes hozzájárulást: (1) az igazság (ok) és az episztemikus rendszerek központi problémája az iskolában; (2) a természettudomány felfogásai az iskolában és a természettudományi oktatásban; (3) az iskolai tudományos és vallási diskurzus, valamint a gyarmatosításból vagy a hagyományokból fakadó oktatási modellek közötti versenyképes kapcsolat; és (4) a diskurzus sokféleségének kezelési módjai és az igazság rendszere (i) közötti tagolódás kérdése az együttélés oktatásának etikai és kulturális megközelítésében.
6 Igazsági és ismeretelméleti rendszerek az iskolában. Az igazság (veritas/verus, az igaz/igaz) rezsimje (rendje, irányítási aktusa) megragadja a jogot az igaz megállapítására, valamint az Igazságának, igazságainak rákényszerítésére. Magának tartja a felügyelet és a büntetés jogát (Foucault, 1975). A felszabadulás helyett az igazság rendszere tanításban, ezredben: megtanítja "bizonyosnak, ami nem biztos, átadja azt, amit az objektív igazságért hisz" (Reboul, 1977, 72. o.). Ráadásul az, hogy nem mondjuk el, mit gondoljunk, ne tanítsuk meg, mit gondoljunk, nem jelenti azt, hogy mindenkinek elhagyja az igazságát abban az értelemben, hogy hagyjuk "abban az illúzióban élni, hogy tudjuk, míg vagyunk, nem ismeri" (De Koninck, 2000, 2. o.) ).
7 Az iskola és az igazság (ok) rendszereinek központi kérdése Guy Bourgeaulttal, a montreali egyetem oktatási és képzési etikai professzorával folytatott, majdnem ötven éven át tartó találkozó témája. Ezt a kérdést már a kezdetektől fogva felteszik: Igazság keresett vagy birtokolt? Ha keresik, felébred és felszabadít; ha birtokában van, akkor bezár. A bezártság ellensúlyozása érdekében megalapozza a tudáshoz és igazsághoz, az ismeretekhez és igazságokhoz való viszony etikai alapjait az iskolában, a tanárok és egyetemi oktatóik között.