Az ókori történelem alapkérdései és problémái - StuDocu
Példa: Palimpsest: Szentpéterváron található, N neve: Részleges hagyomány a 9. századtól. Ezek a legrégebbi hagyományaink. Ha a kódokban van valami közös, ez közös szerzőt jelöl. Ha ugyanazok a hibák különböző kódokban találhatók, akkor ez ugyanazt a sablont jelzi.
Hogyan függ össze az X-Y-Z? Mindegyiknek egy közös sablonból kell származnia. Ez természetesen hipotézis. Úgy gondolják, hogy az egész tetején volt egy archetípus. Ez a legrégebbi a rekonstruálható szövegből, amelyhez már nem férünk hozzá. Van valami az archetípus és a szöveghordozók között? (= Hyparchetype). Láthatja, hogy az X & Y-ben van valami közös, de semmi közös nincs Z-vel. A hiperchip típus az archetípustól függ, Z pedig az archetípustól is. Meg kell találni valakit, aki ezt megismétli. Csak ritka esetekben tervezték a tömeges elterjedést. Ezt csak politikai írásokra tervezték, például Cicero beszédeire, de Caesarra és kampányjelentéseire is.
A kanon irodalom megjelent a görög irodalomban. Nemcsak három tragédiát, hanem egy komédiát is rendeztek évente Athénban. Sok költő írt dicséretet az uralkodókról. A filozófiában is a hagyomány a nagy szerzőkre koncentrálódott -> Arisztotelész és Platón előtt csak kollektív kiadványokban adják tovább. A szerzők műveikkel a korábbieket is kiszorították.
Libius: Annalistik Polybios: történelmi munkáját Linios állította össze. A 4. században a hagyomány nagyon jól nézett ki. Az ókorban voltak olyan lexikonok is, amelyekben sokat lehet találni, például Vespitianus kormánya. Ezt azért írták, hogy megmutassák az új vezetőknek, hogyan kormányoztak a régiek.
A Photios gyűjtemény egy olyan munka alapja, amelyet újra és újra fel kell használni: "Jacobi" (FgrH = a görög Historica töredékei). Más kollektív írások a bizánci császárhoz nyúlnak vissza: Konstantinos: IX Porphyrogenitor: ezt szisztematikusan gyűjtötték. Minden történelmi szövegből összeállt. Ezt elintézték.
A görög hagyományok sokkal jobbak, mint a latinok. De Cicero nem minden írása létezik. Libius, Tatsitus (a keresztények irtózata), .
Görög történetírás: A görög kisebbségben fejlesztették ki nem görögökkel együtt. A görög vidéki városok uralkodó osztálya hellenizált bevándorlókból állt. Lesbosi zsarnok: pusztán természetes nevek. A történetírás apja Herodotos csak félig görög, mert egy karián hercegi családból származott. Ban,-ben
Herodotos: nem sokkal Kr. E. 480 előtt van. Kr. E. Görög anya, apja Cardi-dinaszt. A bácsi Pauyasis volt, és a kor egyik vezető politikusa volt. Megpróbálta feleleveníteni a sumér eposzt. Erakleia: eposz 9000 sarokban. Ott láthatja a hátteret, amelynek a háttér szempontjából is meghatározónak kell lennie. Ezenkívül Efézus és Cardia városát jelentősen hellénizálták és etnikai szegények voltak. A bácsi megpróbálta megdönteni a zsarnokot, kudarcot vallott és Szamoszba kellett menekülnie. Herodotos Athénba ment, és itt van a Periklész körében
Periklész halála után nem a demokrácia barátja. Munkájának másik fontos epizódja a Melia-párbeszéd. Ez az 1. és 2. peloponnészoszi háború közötti köztes rész. 418-ban az athéniak beleszólnak egy belső peloponnészoszi háborúba. Athénban egy Alcibiades támadt fel, aki ma már a felvilágosult és kifinomultan képzett elit klasszikus terméke. Hatalmi politikus volt, és figyelmen kívül hagyott minden más érdeket. Filozófus - 10 000 harcos - széles népesség: A harcosok azért vannak, hogy felszámolják az emberek által elszenvedett károkat. A Thucydides 416 óta a leghíresebb szónok. Nem akar háborút Sparta ellen. Akik nem Athén oldalán állnak, azok valójában már háborúban állnak. És ezért akartak Melosba menni, és ott szövetségeseket kérni. Ezután a népgyűlésben megjelentek egy vita megfelelő leírása, ahol az oligarchák és a demokraták egymással szemben állnak. Ezután a bottal érkezett a szavazás. Alpykiadész Spártába ment, és elmagyarázta nekik az athéniak elpusztításának legjobb módját (= tekeki háború). Ezután háborút hirdetnek az athéniak ellen. Ezután elhagyja Spartát és Kis-Ázsiába megy.
A beszéd és az ellenbeszéd volt a szofisztikus retorika reprezentációs eszközének alapelve. A diplomáciai propaganda nyitó szavai: a szó szerinti pontosságot nehéz volt megismételni. A beszédek az elhangzottak általános értelme = elemzés, amelyet levon. Nincs szó szerinti előadás. Ábrázolásáról azt mondja, hogy nem díszes és a legjobb minőségű. Aki fel akarja ismerni a lényegeket, hasznosnak találhatja. Egyszeri hallgatásra van leírva. Munkáját Xenophon folytatja.
Xenophon: Athén a felsőbb osztályból a Szókratész köréből. Athénon kívül kellett élnie. Spárta-párti volt, és előadást tartott, ahol továbbra is engedi Athénnak az előadás jobb oldalán jönni, és megpróbálja egyensúlyban tartani a dolgokat. Egy arisztokratikus rend szószólója volt. Cyrus serege görög zsoldosokból állt. Mezopotámiába költözött, ott sikeres volt, de Cyrus meghalt, Xenophon pedig az egyik katona volt. Kelet-Anatólián át a Fekete-tengerig hatoltak, hogy hazaérjenek. Viszont nem jutnak haza, hanem továbbértékesítik => zsoldosok. Számos szakkönyvet is írt.
Polybius univerzális történetet ír 40 könyvben (Kr. E. 264–246). Eleinte csak áttekintést akart írni a macedón háborúról, de nem akart mindent rövid magyarázatokkal elmagyarázni magának. Kr. E. 246 Kr. E. A görögök utolsó nagy felkelése a római uralom és Görögország 10 fős átszervezése ellen. Görögország nem lesz római tartomány. Macedónia kormányzója az egész területet irányította. Polybius szerepet játszott ebben az átszervezésben. A cél tények és tények bemutatása volt. Történetírását pragmatikusnak hívják (ta prágmata = ami megtörtént). Hevesen bírálta az őt megelőző tragikus történetírást, amely az érzelmekre irányult. 9. könyvében elmagyarázta módszereit és
Követelmények (pragmaticae historia). A pragmatikus történetírásban meg kell teremteni az érthetőséget, meg kell vitatni a különféle oksági összefüggéseket, és objektíven kell leírni a tárgyakat. Az olvasónak képesnek kell lennie arra, hogy következtetéseket vonjon le cselekedeteiből. Ír a hellenisztikus vezetőknek (politikusoknak és katonai vezetőknek). 3 módszertani követelmény: 1. A történésznek tanulmányoznia és szerkesztenie kell a forrásokat (régebbi irodalom vagy elsődleges források). A római karthágói szerződéseket tanulmányozta a római levéltárban. Keressen saját forrásokat - kérdezzen ki szemtanúkat, és helyezze őket más források kontextusába. 2. A topográfiai történetírás ismerete, különösen a katonai történetírásban. 3. Magának a történésznek bizonyítékot kell szolgáltatnia a politikai és katonai cselekedetekről. Csak saját tapasztalatával írhat történelmet.
Magyarázó modelljéhez az alkotmányelméletre támaszkodik. Az athéni alkotmány leírását Arisztotelész 100 hallgatója írta. Az alkotmányok ciklusa: Arisztotelész Polybius fejlesztette tovább. - A monarchia zsarnoksággá fejlődik. A zsarnokot megbuktatják, és az arisztokrácia fejlődik belőle. Aztán az oligarchia, amely csak a saját érdekeit fejleszti. A demokrácia bukás útján alakul ki. A demokrácia ochlokráciává fejlődik. A tömeg élén ismét egyetlen uralkodó áll: jó uralkodói monarchia, rossz uralkodói zsarnokság. a. Polybios szerint ez nem olyan szigorú, de a lépéseket is kihagyhatja. Mi a legstabilabb állami alkotmány most? Ez egy olyan alkotmány, amely a három alapelemből épül fel: monarchia, arisztokrácia, demokrácia, és hogy ezek az alkotmányok egyensúlyban vannak. Az Egyesült Államok alkotmánya erre az ősi elméletre épül. Minden államnak van egy szerves modellje: a születéstől az ifjúságig, a fénykorig, az öregségig, a halálig. Példa: Augustus óta Róma örök idős korában volt, a fénykor soha többé nem érhető el. 410-ben Rómát meghódították a vizigótok => sokk.
További munkák következtek Polybius (meghalt 146) történetéből.
Antonyhoz, majd Octavianushoz tartozott. Nagy érdeklődést mutatott a néprajz és a földrajz iránt, és nagyon jól átfogó leírást adott Galliaról>. 4. Halicarnassusi Dionysius: Kr. E. 7 után meghalt. Rómába ment, és kezdettől fogva Róma történetét írta. 22 évet töltött a latin nyelv tanulásával, hogy maga is értékelni tudja az irodalmat. Ez egy történet, amelyet görögül írtak. Romolusszal és Remusszal folytatott őstörténetről volt szó a pun háborúkig. Ugyanakkor ennek a munkának a tendenciáját nem úgy írták, hogy figyelembe vették volna az Augustinus-korszakot => a tendencia megegyezik Virgiliuséval, amely a kezdetektől Augustusig (szaturnuszi kor) tart.
Marcus Porcius Cato: Origines című művet írt. Kr. E. 79-ig írt róla. Mert akkor halt meg. Censorius névre keresztelték, mivel a szenátorokat vissza akarta állítani a régi értékekhez. Gazdasági értékei: az ültetvénygazdálkodást latinra fordította. A mezőgazdasági művészetről kézikönyvet is írt (saját maga írta), ahol egy nagybirtok (bor, ecet stb.) Földgazdálkodásának alapelvéről ír. Nem Róma, hanem a Rómán kívüli olasz törzsek történetét írta (az Alpok lábától a csizma hegyéig). Ott rögzítette a városok alapításának legendáit is. Ezt írta története első 3 könyvében. Az 5. könyvben Hannibalról írt => Leírta a pun háború eseményeit. A 7. könyvben beszédet tett közzé, amelyet ws-ként mondott. 85 éves a nemzetközi jog megsértése miatt Spanyolországban. Cato olyan jól ismerte az utat Spanyolországban, hogy ő maga is kormányzó volt Spanyolországban, és megpróbált római párti hangulatot teremteni. Ezt követően a rómaiak kapzsisága rómaiellenes hangulatba hozta => műve semmire sem vezetett. Annalisztikus művet írt.
Lucius Coelius Antipater: római jogász volt, és annalisztikus történetet írt. Mindig említik a Livius.
Fiatalabb évkönyvek: Caius Licinius Macer: aktív politikus és történész volt. Kr. E. 73 volt. Népi tribün és népszerű volt. A 66. évben Cicero politikai eljárásban vádolta és elítélt => öngyilkos lett. Munkája (Livy és Harlikarnassus által használt) Róma megalapításával kezdődött. A második könyvben már valami újat kezeltünk (=> vászontekercsek, ezeken a tekercseken található szövegek az etruszkok forrásai és orákulum-jelentések) Ezekből az évkönyvekből jutunk el a Historiae-hoz. Az annalisztika ekkor a múltról szóló történelemírás, a történelem pedig a kortárs történelemírás kifejezésévé válik.
Caius Sallustius Crispus: Kr. E. 86 Született és Kr. E. 34 Rómában született. Kijött a lovagrendből és csatlakozott Caesarhoz => szenátorként emelkedett. Caesar és Pompey támogatja. Cicero ellen írt, 50-ben kirúgták a szenátusból, Caesar pedig 49-ben visszatért a szenátusba. A kapszusi csatában kinevezték kormányzónak Numibia tartományban => Afrika tartomány Nova = Numibia tartomány.
A monarchia eulogistája, de aki alaposan meg volt győződve a Római Köztársaságról és a római rendszerről. A polgárháborúk ábrázolásakor nemcsak pozitív megvilágításban bánt velük. Ez egy ideális múlt ábrázolása. A királyok és a magas köztársaság utáni idő. Ez az ideál, amelyre Augustus hivatkozott a szokások és ősök visszaszolgáltatásáról szóló ideológiájában. Az ágostai program visszatért a szokásokhoz, és összekapcsolódott az ideális múlttal => helyreállt az emberek állapota. 142 könyvet írt, és többnek kellene lennie. Ez azonban szakított Jutrus halálával ? tól től. Csak egy része maradt fenn (1-10 kötet maradt fenn, amelyek a királyi időket és a korai köztársaságot ábrázolják, ezáltal a történelem olyan konstrukciója, amelyet Livy átvett az évkönyvekből). A második rész a 21–45. Könyv (Kr. E. 167-ig = a macedón háború vége).
Az összes többi közül csak részletes tartalmakat ismerünk, másrészt kivonatokat (rövid változatokat), amelyeket előállítottak.
Palympsest = pergamen dörzsölte átírni. Maradt a Palympsest, amely egy középkori kódexben jelent meg.
A polgárháborúk során voltak jelentős történészek. Munkáikat azonban sok rétegben elveszítették.
A császári korszak története: Hiányzik az Augustus és a Kr. U. 1. század közötti időszak teljes története. Lényegében mindegyiket felváltotta a Tacitus története. Kr. U. 56 és 120 után halt meg. Ő egy római szenátor volt, aki karriert csinált. A történelmet 96-ban kezdi írni. 1. Apósa Agricola (Vespian-Domician) életrajza: Agricola fontos volt a GB számára 2. Germania: leírja Germaniát, és összefogta a Rajna és a Visztula közötti rendelkezésre álló tudást. Ez az írás az ágostai hadjáratok idején ismert törzseket írja le. 3. Dialogus de oratoribus: amelyben Tacitus a retorika fontosságával foglalkozik a politikai életben.
Minden Kosulennek stb. El kell mondania egy elfogadó beszédet => nagyon fontos. A szenátus előtt, a Tribune-on kívül, meg kell tartania az emberek előtt => Köszönet az uralkodónak stb.
Komor színekben írta le Domicest. Nem írhatta nyíltan, hogy mit gondol az élő uralkodókról. A kereszténységről alkotott nézete rossz volt.
Apian: Római állampolgársággal rendelkezik. Alexandriából. Magas végzettséggel rendelkezik, és 24 könyvben római történelmet ír. Ezeknek más a felépítése => betekintés a római háborúkba. Két kötetben megírta a polgárháború történetét => onnantól kezdve forrásként használják. Apianus Livius-t és Asinius Pollio-t használta. Szerződés a helvétekkel, födus (nemzetközi szerződés) révén beépülnek a társadalmi rendszerbe. A Helvetii hűséges római vazallusok voltak. A helvétek egy másik csoportja Boyers volt. Csatlakoztak a Svájcból és Délnyugat-Németországból Gaulig tartó vonatra.