Az öregségről és annak sötét következményeiről
KÉPTÁR
"Idős kor - nehéz ruhák" - mondja egy régi mondás. Amihez egy zaklató hozzátette: "Mitől nem szabadulnék meg?" De a kiegészítés utálatossága komikus, ha nem is különösebben tragikus lenne: az öregség "megszabadulása" hasonló a haldokláshoz, mert öregség után a halálon kívül semmi más nem következik. Az emberek gyakran panaszkodnak arra, hogy "elmúlt a fiatalság". Igen, de fiatalság után van valami hátra, míg öregség után semmi sem marad, ha félreteszünk filozófiákat, hiedelmeket és egyéb palliatív anyagokat. És ez a nagyszerű SEMMI sem ijeszt meg minket.
Beszéljünk egy kicsit az öregségről, mert mi értelme ennyire beszélni a halálról? Ez a mi elkerülhetetlen sorsunk, bekerül a dolgok természetébe. Nincs értelme ennyit siránkozni, túlzásba vinni miatta, úgy kell venni, ahogy van. Végül is az élet nem is a legnagyobb boldogság számunkra, így a halál sem a legnagyobb gonoszság. Vagy legyen?
Végül ítéljünk meg egy kicsit "az időskori gondok keserű küszöbét" (Murnu fordításában), ahogy a vak költő évekkel ezelőtt írta Iliad. Egy idős ember kellemetlensége három lenne. Először is, a test ereje elvész, és mindenféle testi betegség megjelenik: a fogaid fájnak és kidőlnek, az ízületeid merevek lesznek, a szemed nyúlként fut, érzékeid tompa és sötétek, az idős emberek pedig kissé idegesítőek lesznek fiatalabbak, bármilyen képzettek és megértőek is lehetnek; ahogy a költő mondja: "Nem látom, nem hallom, túl apró lépéseket teszek, túl sokat kell mondanod és magyaráznod".
Másodszor, ezt is el kell mondanunk, az átmenet a férfiasság küszöbéről az idős korba a gondolkodási képesség gyengülését és csökkenését idézi elő. Nem Alzheimer-kórról és más mélyen gyökerező bajokról beszélek. De ez utóbbi nélkül is a felejtés meggondolatlanságot és mindenféle nagyon csúnya meggondolatlanságot eredményez. Érdemes lenne beszélni róla. Máskor.
Harmadszor, az öregség, a test és az elme összeomlásán kívül, amit említettem, valami nehezebben meghatározhatót hoz. Az aktív élet csökkenéséről és kihalásáról van szó. Ez a legfájdalmasabb, mert az öregember egyre inkább kommunikálatlanul marad más emberekkel, ami közönyöt és néha aljasságot is hoz. Az életkor előrehaladtával a barátaid megfogyatkoztak, és egyre kevésbé vonzódsz a többihez - hashtagjeid vannak, hirtelen elégedetlenséged és unalmad van. A fiatalok leereszkedően helyeslik Önt, de nem követik. És élesen érez egy falat, amely metszi a generációkat. A rokonok, többségük már nem mond semmit, semmivel sem vonzanak, csak társasjátékot játszol tisztesség, udvariasság, józan ész alapján. Mindkét. Facebook? Olyan hazugság, amely utánozza az emberek közötti közelséget - ez nem közelség. Civilizáció és ennyi, ifos nem utánzó barátságot utánoz.
Így érzi magát idős korában: már nem vágyakozik a közösség iránt, elveszíti érzékenységét és aktív képességeit, mások felé irányulva. És látja, hogy semmire nincs szüksége a körülötte lévőktől: sem a jóságra, sem az igazság szellemére, sem a bölcsességre stb. Ha már nem vesz részt érzékenyen mindenben, ami az emberi közösségben élő egyénekkel történik, akkor egyfajta jivinaként visszavonul a saját lélek pusztájába a barlangban. Mit kell tenni? Utánozni a vidám és aktív idős nők csoportjainak lassú optimizmusát, mint a legyek szántása, kirándulások, mások gyógyító vizet inni üdülőhelyeken, ahol zümmögő legyek és mindenféle ilyesmi? Nézze, az idős embereket, akiket nem vesznek fel az új globalizációs filozófiába, nem érdeklik, bosszantják ezek a kérdések.
Bosszantja őket, de jól értik azt is, hogy csak néhány kiváltságos ember tartja meg a másokkal való teljes kommunikáció érzékenységét, és "mindig fiatal" marad, ahogy a Költő mondja. Másoknak meg kell érteniük a természet szükségességét - az öregséget - és azt, hogy semmiképpen sem lehet megúszni ezt a korlátozást.
Ezután mit mondhatok: 65 éves leszek és. az én anyukám!
Radu Părpăuţă író, műfordító és publicista