Az orvostudomány csodavilága Vietnamban
Vietnámban a spirituális gyakorlatok néha a hagyományos és a nyugati orvoslással egyenrangúak. Nem ritka, hogy a három módszert kiegészítik - legalábbis azok számára, akik megengedhetik maguknak.
Kiadja Nora Luttmer: 2014.04.04. 5:12
Hanoi hagyományos gyógynövény értékesítési fülke.
Lemez méretű linh chi gomba lóg a nyitott üzlet ajtajain. A járdákon zsák farkasbogyós gyümölcsök, szárított longan gyümölcsök és fűz kérge található. Édes, keserű illat van a levegőben. A Lan Ong sikátor Hanoi óvárosában a hagyományos orvoslás sikátor.
"Több ezer gyógynövényt ismerünk" - mondja a 82 éves Vu Thi Nho, aki olyan gyógyszerészcsaládból származik, amelyben az ismereteket nemzedékről nemzedékre továbbadják. - Gyógyszerünk alapját képezik.
A kínai észak-uralom alatt a mai Észak-Vietnam területén (Kr. E. 111-től 938-ig) a vietnami orvostudományt erősen befolyásolták a kínai.
Kínához hasonlóan a betegségeket az am és a duong közötti egyensúlyhiányként értelmezik (amely megfelel a kínai jinnek és jangnak), ami gátolja az életenergiát.
Rossz szél a testben
Nora Luttmer
1973-ban született, szabadúszó íróként él Hamburgban. Délkelet-ázsiai tanulmányokat folytatott Vietnamra összpontosítva, és az 1990-es évek közepe óta rendszeresen tartózkodik Hanoiban.
2013 decemberében megjelent a berlini Aufbau Verlag, Nora Luttmer második krimije a hanoi ellenőrről: "Az utolsó tigris". A nagyvállalkozásokról szól: a vadállatokról, mint gyógyszerről, afrodiziákumról és csemegéről.
Nora Luttmer: Az utolsó tigris. Detektív regény. Puha kötésű, 288 oldal, ISBN 978-3-7466-2961-2, 9,99 euró, Aufbau Verlag, Berlin
Az egyensúly helyreállítása érdekében az orvosok régi receptek alapján készített gyógyszereket írnak fel. Az egyensúlyhoz való visszatérés másik módja olyan gyakorlatok, mint az akupunktúra, a moxibustion vagy a trung gio, szó szerint "elkapva a szél".
Érmét dörzsölnek a bőrön, amíg zúzódások nem jelennek meg. Ily módon ki kell űzni azokat a rossz széleket, amelyek mindent elrontottak a testben.
Az étrend központi szerepet játszik. A stresszhez hasonlóan ez is befolyásolhatja az egyensúlyt. Az ételnek tulajdonítják a meleg és a hideg tulajdonságait, aminek semmi köze nincs a hőmérséklethez vagy az ételízesítőhöz, hanem az ételnek a testre gyakorolt hatásához.
A nehéz ételek, például a rántott ételek, de a fagylaltok is forrók; Lótuszmag és csiga, tök- és kacsahús hideg. Az egészségügyi ellátás mélyen gyökerezik a mindennapi életben az élelmiszer révén.
"A hagyományos orvoslás általában sikeresen alkalmazható krónikus betegségek kezelésére. Erősíti az immunrendszert és az általános egészségi állapotot" - mondja Tran Quoc Binh, a Hanoi Nemzeti Orvosi Kórház igazgatója.
Ho Si Minhnek üzenete volt
A nyugati orvostudományban képzett orvosok, például Nguyen Ngoc Thanh kritikusabban viszonyulnak a hagyományos iparhoz. "Úgy gondolom, hogy a hagyományos orvoslás kezelése gyakran túl unalmas" - magyarázza. "De természetesen vannak olyan betegségek, mint az influenza vagy a test fájdalmai, amelyek ellen a gyógynövények kiválóan hatnak."
1955-ben Ho Si Minh a nyugati és a hagyományos orvoslás lehető legteljesebb összevonását szorgalmazta az emberek lehető legjobb egészségügyi ellátásának elérése érdekében. Vietnam azon kevés országok egyike, amelyek nemzeti egészségügyi rendszerében a hagyományos orvoslás alapvető szerepet játszik.
Végül, de nem utolsósorban a pénzről van szó. A lakosság nagy része, különösen a vidéki térségekben, továbbra is korlátozott hozzáféréssel rendelkezik a nyugati orvosláshoz. Mivel a hagyományos orvoslás - ahogy mondani szokás - csirkehúsba kerül, a nyugati orvoslás bivalyba, a kórházi kezelés pedig egy egész bivalycsordaba kerül.
Pénzügyileg jobban járó vietnami emberek eseti alapon döntenek arról, hogy melyik orvost vagy gyógyítót keresik. Akut problémák esetén ez általában a nyugati orvostudományban képzett orvos. Krónikus betegségek esetén jobb, ha visszalép a hagyományos orvoshoz. A lelki gyógyítókat pszichológiai és pszichoszomatikus betegségekre hívják fel.
Istenek, szellemek, ősök
A taoista ceremóniamester rémálmokkal kezeli a beteget.
Az oltáron főtt csirkék, mangók és bankjegyek fekszenek - vietnami dong és amerikai dollár. Ajándékok a lelki világ részéről. A taoista ceremóniamester, a thay cung, izzó füstölőkarokkal a kezében körbeforgatja karjait.
Piros köntösöt és lótusz alakú kalapot visel. Mrs. Ha ül mögötte. A fiatal nőt rémálmok és pánikrohamok sújtják. A vietnámiak többségéhez hasonlóan Ha is a konfucianizmus, a buddhizmus és a taoizmus ötvözését gyakorolja. Számukra a túlvilágot istenek, szellemek és ősök lakják.
Mint ebben a világban, itt is az a mottó, hogy jóakaratot vásárol ajándékokkal. És sürgősen szükség van az istenek, szellemek és ősök segítségére. Mert feltehetően kezük van a szenvedésükben.
"Vietnamban a mentális és pszichoszomatikus betegségeket gyakran a szellemi világhoz rendelik, és ennek megfelelően kezelik" - mondja Kirsten Endres, a hallei Max Planck Szociális Antropológiai Intézet etnológusa.
Nincs egységes koncepció arról, hogy mit kell tenni, és melyik rituális szakértőt hívják segítségül. Ha asszonnyal a thay cung állítólag jobbra változtatja a sorsát. Lehet, hogy buddhista szerzetes is volt. Vagy egy geomancer, aki javasolhatja az ős sírok megölését.
Az ősöktől hébe-hóba meg kell kérdezni, hiányzik-e valamijük. Ha elégedetlenek, akkor néhány dolgot egyensúlyba sodorhatnak utódaik életében. Alig van olyan, aki ne égetné rendszeresen papír alapú hondákat, mobiltelefonokat és egyéb fogyasztási cikkeket nekik. Füstpostával az égen.
Jelmezek az egészségre
"Ha az egyszeri szertartások nem segítenek, akkor diagnosztizálható az istenek világa iránti karmás bűntudat. Ezt csak akkor lehet kiküszöbölni, ha maga válik közeggé, és évente legalább egyszer megtart egy úgynevezett len dong szertartást" - mondja Endres. A közegnek különféle istenségeket kell megtestesítenie, beleértve a kidolgozott jelmezeket és felajánlásokat.
"De ez még költségesebb ügy, amelyért sokan reménytelenül adósak." Nem arra, amire Ho Si Minh gondolt, amikor az emberek lehető legjobb orvosi ellátásáról beszélt. Az ilyen lelki szertartásokat a babonának tulajdonította.
Az 1990-es évek elejéig a kommunista uralkodók megpróbálták felszámolni az ilyen "elmaradott szokásokat", ahogy hívták őket. Kevés sikerrel. Ma nem ritka, hogy egy modern városlakó egy betegséget spirituális tényezők, belső egyensúlyhiány és akut fertőzés kombinációjaként értelmez.
Ezután ezen emberek szempontjából mindhárom modell - a hagyományos, a nyugati és a spirituális - kezelése kombinálható az egészségre vonatkozó maximális előny elérése érdekében.
Állatvadászat az orrszarvú szarvára
Vietnámban olyan pletykák keringenek, hogy az orrszarvúkürt képes gyógyítani a rákot.
Vietnámban tilos a veszélyeztetett állatok kereskedelme. De a csodálatos gyógyító erőkbe vetett hitnek végzetes következményei vannak.
A májbetegek medvebetét isznak. Tüskékből és kurkumból készült port alkalmaznak az égési sérülésekre. A kemény tésztává főzött tigriscsontokat reumás panaszok ellen használják. A kígyó állítólag gyógyító hatással bír a bőrbetegségekre és a hátfájásra. Alkoholba helyezve a hüllő állítólag növeli a hatékonyságot.
Vietnam 20 évvel ezelőtt írta alá a fajmegőrzésről szóló washingtoni egyezményt. Tilos a veszélyeztetett fajokkal kereskedni. Az eladók, valamint a fogyasztók hét évig terjedő szabadságvesztéssel és súlyos pénzbírsággal sújthatók. A kereslet mégis nagyobb, mint valaha.
"A keresletet az új gazdagság táplálja" - mondja Vu Thi Quyen, az Education for Nature Vietnam (ENV) természetvédelmi szervezet alapítója. Ma sok ember megengedheti magának az olyan termékeket, mint a tigriscsont paszta. "Az embereket rosszul vagy helytelenül tájékoztatják" - mondta a természetvédő.
A legjobb példa az orrszarvúkürt. A hagyományos orvoslás ismeri a porított kürtöt a rostok csökkentésének eszközeként, de soha nem volt rá nagy igény. Mindig voltak jobb és olcsóbb alternatívák. De aztán néhány évvel ezelőtt felmerült a pletyka, miszerint az orrszarvúkürt segít a másnaposság és mindenekelőtt: Meggyógyíthatja a rákot. Azóta Vietnam a világ legnagyobb értékesítési piacává vált.
Az, hogy egyesek számára a másnaposság elleni divat milyen gyógyszer, és néha státusszimbólum, mások számára az utolsó remény a rák túlélésére. Vietnamban sok beteg ember enged a ráknak. Akut betegségek esetén mindenki, aki valahogy megengedheti magának, hogy rendszeres kórházba menjen.
A terápia időben történő kapásának esélye csekély, már csak azért is, mert hiányoznak a technikai előfeltételek. A mintegy 90 millió lakosú országban csak 25 készülék áll rendelkezésre sugárkezelésre. Tehát nem meglepő, hogy a hanoi feketepiac jelenleg körülbelül 6800 eurót ad el 100 gramm orrszarvú szarvért, többet, mint az aranyért.
A készlet főleg Dél-Afrikából származik, ahol 2012-ben 668 orrszarvút öltek meg orvvadászok. A kereslet drámaian növekszik. Tavaly jóval több mint 700 volt. Összehasonlításképpen: 2000 és 2007 között összesen 120 állat volt. A tolvajok múzeumokon és zoológiai gyűjteményeken is járnak a világ minden tájáról, hogy levágják a szarvakat a kitömött példányokról.