Az oxigén2 ember életben marad, ráadásul legyőzni fogja a 30. oldalt
az ember túléli, ráadásul győzni fog
Kultúra
Elon Musk anarchista utópiának nyilvánította magát, amelyet a Kultúra sorozat ihletett:
Ha tudnod kell, utópisztikus anarchista vagyok, a legjobban Iain Banks írja le
A brit szocialisták nem késtek a válasszal:

Mi a különbség a felső és az alsó sor között (kivéve az 5. számot) az űrkorhoz viszonyítva?
Az első szubbitális repülést egy V-2 rakéta hajtotta végre 1942. október 3-án. Készítői Segesvár (ah, erdélyi iskolák), Hermann Oberth és tanítványa, Werner von Braun voltak. mint Musk, mindkettőjüket SF utópiák inspirálták.
A kettő apolitikus volt, vagyis nem érdekelte őket, hol esnek a rakéták, hanem az, hogy milyen magasan vannak. Tehát, miután rabszolgamunkával bombázták a brit proletariátust, nekiláttak az angol Holdra exportálásának. Aztán a Marsra nézték a tekintetüket, de a kongresszus azt mondta: elég. Nem az számít, hogy merre emelkednek a rakéták, hanem az, hogy merre emelkednek.
Az első emberi pályát (némi német segítséggel) Szergej Koroljov szovjet mérnök hajtotta végre 1961. április 12-én. Koroljev több évet töltött a Gulagban a katonai ipar szabotálásában (Katyusha nem volt érdekelt). Sztálin végül megértette Katyusha és a V-2 közötti különbséget, és a háború utáni űrkorszakot megnyitó program élére állította.
A kínai űrprogram Qian Xuesen kínai-amerikai tudós munkája volt. Qian a háború idején az amerikai ballisztikus program élén állt, és nagyban hozzájárult Werner von Braun eljuttatásához az Egyesült Államokba. A McCarthyste-hisztéria ártatlan áldozata, Qian Xuesen öt év házi őrizet után 1955-ben Kínába távozott, és elkezdte vezetni Mao nukleáris és ballisztikai programját. 1958-ban Mao bejelentette a kínai űrprogramot, amelyet Qian koordinált.
Kim Dzsong Il kortárs történelem.
Nincs szimpátiám a négy diktátor egyikével sem. Az elismerés német, orosz, kínai mérnököknek és apolitikus tisztelettel N koreaiaknak jár. De amit bebizonyítanak, azt már tudjuk az egyiptomi piramisok történetéből. A fáraó építi a piramist. Az emberek inkább nádfedeles kunyhókban eszik darabjukat. Minden tiszteletem az MLK iránt, de a politikai érzelmesség nem törekszik a csillagokra. Marx, Engels és Einstein egy másik történet, mert hittek a technokráciában.
Musk tudja, miről beszél. A térbeli utópia csak az individualista akarat eredménye lehet. Ha cégét úgy adná a munkásoknak, ahogy a brit szocialisták akarják, akkor a Tesla és az X tér porát választaná. Trumpban az amerikai munkással közös a populista hit abban a gazdaságban, amely szénnel bányászkodik, és közös vele Mao populista hit a parasztok acéljában. De a huszadik század diktátorai arra kérték a mérnököket, hogy rakétákat építsenek, figyelmen kívül hagyva az emberek akaratát. A megoldás a tömeg zsarnoksága között, amely lebontja, de nem épít, és a személyes diktatúra között, amely egotikus emlékeket épít, utópisztikus anarchizmus.
Stuart Kelly viszont a The Guardian című filmben arra kíváncsi, vajon Elon Musk valóban megértette-e az Iain Bank anarchista utópiájának baljós természetét.
A Kultúra kifogásolja az idiránok vallását és az Affront szörnyű brutalitását. A chelgriaiak számára a Kultúra kaszt háborút okozott, majd eltakarta; a Gzilt számára azt akarták, hogy ne „magasztosítsák”, és ne lépjék túl az ismert univerzumot. Ennél is rosszabb, hogy a gyakran emlegetett „Különleges körülmények” vannak: egy csoport, amely gyakran részt vesz a Kultúra machinációiban. Beavatkoznak, meggyilkolnak, elrejtőznek. A Különleges körülmények apró variáció a politikai hallgatóknak feltett régi kérdésben: meddig mehet el a liberális társadalom a liberalizmus védelmében?
A Star Treck Enterprise-tól eltérően a Kultúra nem rendelkezik az első irányelvvel. A "machiavellista" számítógépek, vagyis érzelmektől mentesen, hideg módon kiszámolják, hogy a liberális értékeket képviselő társadalom és a fundamentalista-vallási (I d irán), kasztra osztott vagy diktatórikus társadalom között nincs hely a multikulturalizmusnak. Az autók által kínált eredmény többszöröse.
A kérdés most az, hogy ki gondol utópisztikusan, a The Guardian vagy az Iain Bank?