Bartholomew pátriárka; a globalizmus trójai falova az ortodox egyházban; Изборский Клуб
Az úgynevezett ukrán ortodox egyház hamis autokefáliájának felismerése I. Konstantinápolyi Bartholomew ökumenikus pátriárka által sokkal mélyebb következményekkel jár, amelyek túlmutatnak az ortodox egyház egészének egyházi, szervezeti és kanonikai kérdésein.
A konstantinápolyi pátriárka e döntése az ortodoxia, mint a szeretet, a béke és a testvériség közösségének lényegére tör. Ráadásul ennek a szakadásnak az a rejtett célja, amelyet I. Bartholomew okozott, az ortodoxia gyengülése, az egyetlen hiteles és konzervatív keresztény egyház, amely nem változtatta meg hitét és szabályait, megtartotta azokat olyannak, amilyenek a kereszténység történetének kezdete óta.
A konstantinápolyi patriarchátus fellépésének feltételezhetetlen következményeinek jobb megértése érdekében nézzük meg azt a kontextust, amelyben ez a portyázó típusú ortodoxia elleni támadás zajlik. A katolikus egyház egyre inkább az örökös aggiornamentóra koncentrál, kész mindenféle kompromisszumokra, akár Atyánk imájának megváltoztatására, bár a Megváltó Máté evangéliumában azt mondta: „Mielőtt az ég és a föld elmúlik, A törvény mindaddig nem fog elfogadni, amíg mindent el nem végeznek. Ezért aki megszegi e kis parancsolatok egyikét, és így tanítja az embereket, a mennyek országának hívják; és aki cselekszik és tanít, azt hívják a mennyek országában is. ".
Ezért a nyugati kereszténység már nem jelent problémát a globalizáció és az Új Világrend szempontjából, sőt része ennek a meggyalázási folyamatnak és teljes mértékben hozzájárul a világ keresztyénítéséhez.
A teljes szekularizáció és a transzhumanizmus, a modern ember szent gyökereitől való elszakadása és a globalizmus végső győzelme egyetlen igazi akadálya az ortodoxia, amely nem változtatta meg hagyományait, de szentséggel megőrzi őket, megőrizve ezzel a hit és az örökség tisztaságát. keresztény.
Az ortodoxia megtámadásának kísérletei többszörösek, az ortodox egyházakat a többségében ortodox országokban ostrom alá veszik az LMBT civil szervezetek, ateisták és minden progresszív mozgalom, politikai nyomás és a New Age gyakorlatok, a fogyasztás és a szakadás jelentős előretörése. a hagyományok és az értékek fiataljai. Az idők e pogány szelleme ellenére az ortodoxia ellenáll és megőrzi híveit, e kor mestereinek nagy elégedetlenségére.
És akkor az ortodoxia megtámadásának egyetlen megoldása a belső megosztottság, a botrány, amely gyengíti Krisztus egyházának egységét és gyengíti helyzetét, árnyékot vet a kétségek elé, és haragra és elégedetlenségre hívja fel a hívőket, hogy elszakítsák őket Krisztus testétől.
Ezért a konstantinápolyi pátriárka mozgalma nem csupán az ortodoxia helyi kérdése vagy bármilyen egyházon belüli vita, hanem a globalista hatalmak, különösen az I. Bartholomew-t támogató Egyesült Államok perverz mozgalma a trójai faló bevezetésére. az ortodoxiában, és ezzel kinyitva a gonosz kapuit, hogy meghódítsa a hit utolsó bástyáját és Krisztus egyetlen egyházát (a katolikus egyház nyilvánvalóan a pápa, nem pedig Krisztus egyháza, mivel Ferenc pápa megengedte magának az Úr imájának megváltoztatását, az alapvető szöveg, amelyet maga a Megváltó hagyott a keresztényeknek a hegyi beszédben).
Ezért azoknak, akik megítélik azt a helyzetet, amelyet I. Bartholomew pátriárka meggondolatlan gesztusa hozott létre az ortodoxia szakadásának megteremtése érdekében, a kanonikus kérdéseken és joghatóságokon túl kell látniuk, meg kell érteniük, honnan származik ez a gesztus, és mi rejlik a botrány mögött rejtett tervben. nyilvánvalóan tét nélkül a Konstantinápolyi Patriarchátus részéről.
A világ globalista hatalmait és az Egyesült Államok I. Bartholomew mestereit nem Ukrajna vagy az ortodox egyházak megosztottsága érdekli, hanem az ortodoxia egészének megsemmisítése, amely a keleti világban megőrzi az ember krisztusi modelljét, amely összeegyeztethetetlen a transzhumanista tervekkel. az új ember létrehozása, amelyet a technológia irányít, manipulál és átalakít az Új Világrend rabszolgájává.
Az ortodox egyház az egyetlen, amely ellenzi ezt a teljes dehumanizálást és az emberi faj amorf manőverező tömeggé történő átalakítását a vállalatok és a technológia kezelői javára, így az ortodoxia a globalizmus fő ellensége.
Ez az a perspektíva, amelyből megérthetjük ennek a botránynak a kitörését és I. Bartholomew pátriárka vakmerő cselekedeteit. Azok célja, akik meghatározták az ökumenikus pátriárkát, hogy az ortodoxiát aláássa belülről, meghaladja a politikát, az amerikai érdekeket ezen a területen vagy a globalisták vágyát. hogy az ökumenikus patriarchátus ellenőrzésük alatt álljon. A cél az ortodoxia megsemmisítése az ortodox egyházak ellenségeskedése révén, valamint a hívők csalódása, akik számára az egyház az egyetlen támasz és megmentő hajó a hívők lelkének a nagy megpróbáltatások idején, amelyet a globalizmus új világvallása minden oldalról megtámadott.
Bartholomew I. pátriárka tehát Júdásként marad az egyház történelmében, aki 30 ezüstért (ma dollárnak hívják) elárulta Krisztust és letépte az ingét, így teret engedve azoknak a tisztátalan szándékainak, akik már nem tudták, hogyan kell támadni. igaz hit és hogyan lehet megtörni a keleti szellemi horizontot, amely méltóságteljesen elutasítja, ahogy az első századok mártírjai tették, hogy imádják a pogány uralkodókat és sötét isteneiket.
De az ortodoxia sok ilyen támadásnak ellenállt az évszázadok során, és nem fog megingani csak azért, mert egy hierarcha, aki nem érdemli meg a nevét és méltóságát, helyénvalónak találta az egyház feláldozását személyes érdekeinek oltárán.
Az egyház Krisztusé, nem Konstantinápolyé, és I. Bartholomew megpróbálja ortodox pápává válni Krisztus Testével, ahogyan árnyékszponzorai és támogatói diktálják. Természetesen az a seb, amelyet Bartholomew I. okozott az egyháznak, még mindig vérzik, mert az ortodox közösség mögött éles kés volt szükség ezekre az üldözésre, az egységre és a hit növekedésére, nem világi botrányokra, sem a politika bevonásával a hit városába. A szörnyűség, amikor Petro Porosenko volt ukrán elnököt hamis autokefália megszerzésében látják, az ortodoxia szellemének megsértését jelenti Krisztus szolgálatában, nem pedig a világ ideiglenes hatalmait.
Az Egyházat a Keletet irányítani akaró bábosok piszkos játékainak szolgálatába állítani már most is nagy bűn, és I. Bartholomew ebben a tekintetben bűntudatos. De ugyanazon pátriárka belülről támadja az ortodoxiát belülről, abban a reményben, hogy megtör egy olyan törést, amelynek révén a globalizmus meghódíthatja Krisztus hitének és üzenetének utolsó és egyetlen fellegvárát, ördögi munka, amelyet "nem fognak megbocsátani a korokban". ezentúl még abban is, aki lesz ”(Máté evangéliuma).