Belarusz oszlop: Katja Petrovskaya
"Ölelés!" Ez volt az első reakcióm, amikor megláttam, hogy ez az idős nő sírva rejtette az arcát a kezében. Itt, Minszkben, egy bevásárlóközpont mellett, ahol éppen most fejeződött be az egyik most heti női menetelés. Sokan egy papírlapot tartottak a kezében három betűvel: "SOS". Néhány nőt csillogó festék díszített, hogy ünnepélyesen demonstrálják saját jogaikat. Több mint 300 nőt tartóztattak le. Ez az öregasszony nem hősnő, tanúként a pálya szélén áll. Ismerek ilyen nőket. Leesik a szívem Halványnak érzem magam, talán nagyon hasonlít a nőhöz abban a pillanatban, amikor meglátta a tömeges letartóztatásokat. De éppen jelenlétük, reakciójuk hozza össze a minszki generációkat, és összeköt bennünket itt azzal, ami ott történik.
„Tiltakozásunknak női arca van”, ez a szlogen fogalmazza meg Svetlana Alexievich könyvének „A háborúnak nincs női arca” címét. Alekszejevics maga tegnapig Minszkben maradt, és állandó veszélyben volt. Évek óta nem volt semmi új Fehéroroszországban, csak néha-néha néhány sor egy nevetséges diktátorról, "akinek nevét etikai és higiéniai okokból nem akarom megnevezni" - mondta egy fiatal nő egy berlini belorusz gyűlésen. Nem volt nehéz figyelmen kívül hagyni ezt az országot, mivel kevés jelentés vagy kép kapcsolódott hozzá. De a fejemben csak egy homályos elképzelésem volt a hosszú, elhagyott tájékoztatókról. A városok neve - Minszk, Homel, Mahiljou, Hrodna, Wizebsk és Brest - németül szinte csak a háború és a holokauszt kapcsán ismert.
A tüntetések már több mint hét hétig tartottak, és az első naptól kezdve brutális letartóztatásokkal sújtották őket. A tüntetők továbbra is békések és bátorságot tanúsítanak. A választási csalások és erőszak elleni felvonulásaikkal, gyűléseikkel és sztrájkjaikkal az emberek visszaszerezték hazájukat, de még nem nyertek.
Olyan fotót kerestem, amely a tiltakozás szellemét testesítette meg. Mi lehetett az? Nina Baginskaja legendás nyugdíjas képe, aki a peresztrojka-korszak óta magányos „sétáin” demonstrál a demokratikus értékek mellett, és akit múlt szombaton tartóztattak le? Vagy Marija Kolesnikowa képe, aki az ellenzék egyik összetéveszthetetlen feje, aki talán basszusfuvolát játszik a stuttgarti új zene „Eclat” fesztiválján? Talán egy a sok kép közül egy elegánsan öltözött, mosolygós nővel, akit maszkos férfiak vezetnek el? Vagy a többiektől, akik visszavágnak, akiket visznek és húznak? Olyan nőnek kell-e lennie, aki haraggal és kétségbeeséssel néz a különös rendőrség több sorára? Vagy egy drónkép, amely a láthatárig tele van az utcákon, színes magvaknak tűnő emberekkel, ami arra enged következtetni, hogy eredményes lesz a tiltakozás? A „Nem felejtjük el, nem bocsátunk meg” feliratú férfira gondolok, amely esküt tett - amire Fehéroroszországban mindenki emlékszik - a német Wehrmacht számára tették, amely ezt az országot pusztítással borította, mint senki más most saját kormánya ellen irányul.
A tiltakozás nem redukálható fotóra, mert több ezer arca és története van. Ezen a képen a baloldali sajtómellényben lévő nők, a jobb oldalon pedig különleges rendőrök láthatók, akik tiltakozó nőket nyomnak a falhoz, hogy letartóztassák őket. A fehér hajú öregasszony megpróbálja a kezével kiszorítani a szeméből a most látottat, az érthetetlent. Olyan sapkát visel, mint amilyen a képen látható Marc Chagall - a Vitebskből származik - és egy pólót "Sharm El-Sheikh" felirattal, amely az egyiptomi "békés város" neve, amelyben az ENSZ csapatai álltak a hatnapos háború idején. Van nála a takarékbolt pólója? Úgy tűnik, hogy minden összefügg egymással, és nincs semmi rejtve. Alexijewitsch "Secondhand-Zeit" című könyve leírja a szovjet század szellemi börtönét. Az öregasszony a küszöbön áll, és SOS-t küld! Mennyi ideig tart a Nyugat megfejteni és reagálni jelzésére a belorusz nép ellen elkövetett erőszakkal szemben?