Betegség és m szedése; gyógyszerek tudok, amikor m; én I; ner és hogyan kell imádkozni
Betegség és gyógyszeres kezelés Tudok-e még böjtölni és hogyan kell imádkozni ?
awatef69:
: szalam
Sok bátorságot kívánok:)) samira35
Nincs válaszom, amit adhatnék, csak néhány tanácsot
ha megpróbálsz olyan mecsetbe menni, amelyhez a legkönnyebb hozzáférni, és elmagyarázni az esetet az imámnak, és ő választ ad az esetedre
május: Allah, a mindenható vigyáz rád és enyhítheti szenvedéseidet
: szalam4
megszégyenült:
: szalam4 az általad feltüntetett összeg, és sokkal kevesebb a valóságban, csak meg kell etetned egy embert, és mivel ez és a hadíszban feltüntetve mindkét kezet rázza, elég, ha ezt kifizeted neked, és a wa 3ilmou-t követő szövegből vett értesítés lillah kérdés
Milyen irányelvek vonatkoznak a betegre, aki nem böjtöl a ramadán hónap alatt ?
Yûsuf `Abd Allâh Al-Qaradâwî sejk válasza
A tudósok egyetértenek abban a tényben, hogy a betegnek nem kell böjtölnie, hiszen Allah - Magasztos legyen - ezt mondta: "Aki beteg vagy utazik, az ekvivalens számú napot böjtöl. Isten könnyebbséget akar neked, Nem akarja megnehezíteni az ön számára. " [1] Így a Nemes Koránra és a muszlim tudósok egybehangzó véleményére támaszkodva egy betegnek joga van nem böjtölni Ramadán hónapjában. Felmerül a kérdés: milyen betegség teszi lehetővé a muszlim tartózkodását a böjtöléstől? Bármely betegség, amelyet a böjt súlyosbíthat vagy késleltethet a gyógyulást, lehetővé teszi a muszlim számára, hogy megtörje a böjtjét. Hasonlóképpen, ha az éhezés súlyos fájdalmat okoz a betegben, ami megakadályozza munkáját és megélhetését, akkor joga van nem böjtölni.
Ahmad Imámtól megkérdezték: „Mikor szabad egy betegnek nem böjtölnie? - Azt válaszolta: Amikor nem képes böjtölni. - Aztán ismét megkérdezték tőle: Képtelen lázas ember böjtölni? - Azt mondta: Milyen betegség lehet súlyosabb, mint a láz? "
Adhat-e egy beteg alamizsnát a betegségük miatt elmaradt böjtnapokért cserébe? ?
A betegség kétféle:
- Átmeneti betegség, amelynek gyógyulását a beteg reméli. Ebben az esetben a muszlimnak nem kell alamizsnát vagy megváltást fizetnie, de pótolnia kell azokat a böjtnapokat, amelyeket elmulasztott. Ebben a témában Allâh - Magasztos legyen - azt mondta: "hadd böjtöljön ugyanannyi napot". Így, ha egy hónapig nem képes böjtölni, akkor egy hónap múlva is böjtölnie kell. Ha egy bizonyos napig nem képes böjtölni, akkor a hiányzott napok pontos számát pótolnia kell, miután Allah helyreállította egészségét.
- Krónikus betegség, amely nem gyógyítható. Ez a fajta betegség személyes tapasztalatok alapján vagy orvos tanácsai alapján határozható meg. Az idősekre vonatkozó iszlám jogszabályok krónikus betegségben szenvedőkre is vonatkoznak. Ebben az esetben a muzulmánnak megváltást kell fizetnie, amely abból áll, hogy szegény embert etet minden elmaradt nap után. Egyes tudósok, például Abû Hanîfah szerint az étkezésnek megfelelõ összeget fizethet szegénynek, gyengének vagy rászorulónak.
Ami a terhes vagy szoptató nőt illeti, ha attól tart, hogy a böjt árt neki, a tudósok többsége azon a véleményen van, hogy nem böjtölhet, feltéve, hogy utoléri a kimaradt böjt napjait. Ezután olyan helyzetbe kerül, mint egy beteg.
Annak ellenére, hogy a tudósok egyetértenek abban, hogy egy terhes vagy szoptató nőt, aki attól tart, hogy a böjt árt az embriójának vagy az újszülöttnek, meg kell engedni, hogy ne böjtöljön, abban különbözött, hogy böjtölnie kell-e vagy sem, pótolnia kell az elmulasztottat napokkal később, vagy etessen szegény embert minden elmulasztott napért, vagy végezze mindkettőt egyszerre. Ibn `Umar és Ibn` Abbās azt állítják, hogy minden elszalasztott napért meg kell etetnie egy szegény embert. A tudósok többsége szerint az elvesztett napokat kell pótolnia, mások szerint mindkettőt meg kell tennie. Számomra úgy tűnik, hogy egy szegény ember etetése elegendő egy terhes vagy állandóan szoptató nő számára, így nem volt lehetősége utolérni az életét. Ez egy olyan nőre vonatkozhat, aki egy évig terhes, majd a következő évben szoptatja gyermekét, majd a következő évben ismét teherbe esik stb. Ezért nem képes pótolni azokat a napokat, amikor tartózkodott a böjtöléstől. Ha arra kérik, hogy egész nap pótolja, akkor több évig végtelenül böjtölnie kell, ami nehéz, és Allah nem kéri szolgáitól, hogy szenvedjenek el nélkülözéstől.