Blog archívum; Manfred Stumpf a Martina Detterer galériában
A művészet, a kultúra és az életmód magazinja
KAMMANN PETRA, SZERKESZTŐ · www.feuilletonfrankfurt.de · 2007-EST ALAPÍTVA ERHARD METZ
- Képzőművészet
- Előadóművészet
- zene
- Opera
- Film
- Építészet és várostervezés
- Könyv és irodalom
- Utazás és életmód
- szerzői
A teve átmegy a tű szemén?
Erhard Metztől
Manfred Stumpf: Egy szobor mintája az Európai Központi Bank épülete előtt; Fotó: a művész
"A teve nagyobb valószínűséggel tűszúráson megy keresztül, mint ha egy gazdag ember belépne Isten országába." A három szinoptikus evangélista, Márk, Lukács és Máté szinte szóról szóra egyetértenek Jézus egyik legszembetűnőbb kijelentésének megadásában;
Nos - a teve és a tű szeme, mint a neves művész és művészprofesszor, Manfred Stumpf szobra az Európai Központi Bank új épülete előtt, az EKB, Európa központi pénztemploma előtt? Néhány finanszírozó és bankár, ha ebben a tekintetben „bibliai” lenne, valószínűleg erre haragudna - ez mosolyt váltott ki a művészi géniuszból. Ezért nem lehet biztosan elvárni, hogy ez a ragyogó ötlet a bank megbízásából eredjen. Most Manfred Stumpf állította a színpadot: Annak érdekében, hogy még mindig képes legyen finanszírozni és megvalósítani egy ilyen munkát, ad - nem teljesen kacsintás nélkül és kétszínű képernyőnyomtatás formájában - „Belépés az E.C.B. - Értékpapírok ”, mindegyik 1000 euró névértéken, kibocsátási árral (vagyis galéria árával) 400 euró - alku, nagyon„ kifinomult ”! Különösen azért, mert nagyon finom kivitelezésű munka, gyűjtői értékkel.
A művész tevéjével ...
... és a "tűszeme" mellett testszkenner formájában
Camel and Bodyscanner, 2014, párizsi vakolat, Styrodur, forgácslap, kb. 120 x 300 x 110 cm és 255 x 115 x 105 cm; Fotók Erhard Metz
„Belépés az E.C.B. értékpapírokba”, 2014, kétszínű szitanyomás, mindegyik 70 x 50 cm, 100-as kiadás; Képgaléria
Most megvitathatja a teve és a tűszem méretét és kicsiségét - a galériában bemutatott állatnak el kell fogynia, mielőtt átcsúszhatna a mellette elhelyezett testolvasó szemén - míg a teve a mintakártyán egér nagyságúra zsugorodott kétségtelenül belefért az óriási tű szemébe. Ezzel szemben, amit Jézus idézete megkérdőjelezhet: Ha a teve tűszemmel haladna át, a birodalmak könnyen belépnének Isten országába?
A két monumentális alkotás mellett a galériában különösen találkozunk a jól ismert ceruza- és rapidográf művekkel, valamint a művész alapmotívumán („ikon”) alapuló plexi szoborral, Jézus Jeruzsálembe való belépésével, amely évente "Virágvasárnap" gondolkodik.
↑ Cím nélkül, 2013, Rapidograph papíron, 29,7 x 21 cm; Képgaléria
↓ Grüner Einzug, 2013/2014, plexi, kb. 183 x 120 cm; Fotó Erhard Metz
Alapvető motívum évekig: nimbusszal rendelkező szakállas "szent" az úgynevezett hölgyülésen, az egyik oldalon mindkét lábával, előre ügető szamáron közlekedik. Itt észrevehető, hogy az állat hátán ülő lovas a bal lábát a jobbja alá tolja, míg a jobb lába a bal alsó lábán lóg le - az eredmény úgyszólván féllábas helyzet. A képtől jobbra egy stilizált tenyér emelkedik, amelynek hegyén töredék vagy pálmalevél található. A lovas bal kezében tenyérlevelet tart, amelynek hegyét jobbjával az arcához emeli. Az egyenetlen téglalap kiegyensúlyozott harmóniába hozza a rajzot, a plexi szobor esetében a tenyér törzsébe van integrálva. Ezt viszont elvont "tűszemként", testszkennerként lehet értelmezni.
A jézusi lovas emlékeztet az emberi földi lét megtévesztő szakaszára. A keresztény hit mellett a kezdeti diadal és a későbbi kudarc állhat. A „magasban lévő Hosianna” dicséretét túl hamar követi a „Keresztre feszítés”. Ebben alig változott a bibliai időktől napjainkig.
Cím nélkül, 2005, ceruza papíron, 29,7 x 21 cm; Képgaléria
A művész a „Jeruzsálembe való belépés” alapmotívum (ikon) elemeit önálló művekbe különíti el és tovább fejleszti. A szamár: a szerénység, a takarékosság és az erőszakmentesség szimbóluma, a tenyér viszont a szentség, a győzelem és az élet mellett áll. Stumpf a motoros alapmotívumát is egyre újabb variációkban veszi fel: itt például az almáslövés-ságában, amely több európai hagyományban gyökerezik, és ismert csúcspontját Friedrich Schiller "Wilhelm Tell" című drámájában találja meg. Ádám korától kezdve, és Jézushoz hasonlóan Pontius Pilátus előtt, az embert a csapás vagy kínzókoszlophoz láncolták, az almát azzal a kis eséllyel lőtték, hogy annak jó vége lesz, sorsdöntő kegyelme van.
↑ Adam Sebastian Tell, 1987, rapidográf papíron, plexi passeprtout, 72 x 40 cm (a fedélzeti ablak-sorozattól); Képgaléria
↓ Untitled, 1989, Rapidograph papíron, 29,7 x 21 cm; Képgaléria
Egy másik változat az emberi lény, mint egy űrhajós, aki felfedezni akarja az űrt: a szent nimbusa űrhajós sisakká válik. A "fedélzeti ablak-sorozat" során a rajzot egy plexi üvegből álló keret keretezi; a kilátás beszűkül a kis repülőgép ablakaiból.
A szent űrhajós, 1983, toll papíron, plexi passepartout, 72 x 40 cm (a fedélzeti ablak sorozattól); Képgaléria
Végül egy installáció „Kapilláris” címmel. A kapillárisok, mint a legkisebb erek, befolyásolják az anyagok cseréjét a vér és a szövet között, ami az emberek és állatok életéhez szükséges. És ismét találkozunk a stilizált tenyérlevelekkel, tizenkétszer terítve és csillag alakú körül a tárgy közepén. A „tizenkettő”: szimbolikával töltött szám. Gondolunk - itt csak néhány példa - a görög mitológiában szereplő tizenkét isten kerekéről, Izrael tizenkét törzséről, a tizenkét asztal római törvényéről, Jézus tizenkét tanítványáról.
Kapillar, 2014, réz, parafa, rózsa, kollázs, tömegváltozó; Teljes és részletes nézet; Fotók Erhard Metz
Manfred Stumpf, aki 1957-ben született Alsfeldben, Hessenben, a Städelschule-nál tanult Thomas Bayrle professzornál, a New York-i Cooper Unionban és Bazon Brocknál a Bécsi Iparművészeti Egyetemen. 1995 óta az életrajz és a koncepcionális rajz professzora a Hochschule für Gestaltung HfG Offenbach vizuális kommunikációs osztályán. Frankfurt am Mainban többek között a Habsburgerallee metró művészeti kialakításáról ismert.
* Itt hagyjuk a szövegkritikus bibliai kutatást. A tudósok vitatkoznak az esetleges helyesírási vagy fordítási hibákról: κάμιλος (kamilos) = hajótorlódás, kötél a κάμηλος (kámêlos) = teve, lakókocsi kifejezésre, amely ugyanaz az italizmus (görög kiejtés) miatt. Most - dudálva, mintha becsapták volna -, egyik és másik sem ment át a tű szemén. Jézus szavának egyik értelmezése az, hogy a bibliai Jeruzsálemben a „tű szeme” egy keskeny kapu volt, amely keskeny kapuhoz vezetett, amelyen a teve - az akkori közlekedési eszköz - csak térdelve és a hátán kevés terhelés mellett haladhatott el. Szintén szép utalás az EKB-ra.
„Manfred Stumpf”, Martina Detterer Galéria, 2014. július 5-ig