Böjt a gyermekek életében
A csecsemők születése különösen azt jelenti, hogy a szülők kötelezik életüket gyermekeik hitre és Isten szeretetére való nevelésére. Ahogyan a gyermek oktatása az anyja méhében kezdődik, úgy a tiszta élet is rá van kényszerítve a gyermekre az élet első pillanataitól kezdve. Így mindennek, amit a gyermek érez, mindennek, amit lát és hall, mindennek, amit érez és megkóstol, valamint mindannak, amit kap, méltónak és megfelelőnek kell lennie, támogatva az Isten és a felebarát iránti szeretet természetes növekedését.
Mivel a szülők gyakran bűnöket követnek el gyermekeik előtt, és "az ember szívének gondolata elszakad fiatalságától" (1Mózes 8:21), a szülők kötelesek a lehető leghamarabb hozzászoktatni a kicsiket a keresztény élet szellemi fegyvereihez: böjt és imádság. Sok szeretet és megkülönböztetés szükséges a szülőktől, de kitartás is, megáldva az imádság és a böjt áldott gyümölcsét.
A szülők üdvössége és a gyermekek tettei
A szülők üdvössége, még akkor is, ha jó és szerető emberek, nagyban függ a gyermekeiktől. A szülőket elszámoltatják gyermekeik bűneivel, különösen akkor, ha nem tettek meg mindent annak érdekében, hogy megfelelő hitben neveljék őket.
"Aki nem törődik családjával és főleg a háztartásával, lemondott a hitről és rosszabb, mint egy hitetlen" (I. Timóteus 5: 8). Chrysostom Szent János erre figyelmeztet minket, mondván: "Aki óvatlan a gyermekeivel szemben, bár másokban mohó, azt szigorúan megbüntetik e bűnért. Mindent félre kell tenni, és mindenekelőtt: vagy a gyermekekkel való gondozás, nevelésük "az Úr tanításában és kutatásában" (Efezus 6: 4).
Építő eset Eli papé, akit súlyos halállal büntettek, erről Isten azt mondta Sámuel prófétának, mondván: "Mondtam neki, hogy örökre megbüntetem a házát, az általa ismert bűnért - hogy fiai gonoszságot kövessenek el és ne döntse meg őket "(I. Királyok 3:13). Ez a pap nem hanyagolta el gyermekei oktatását, de azt mondta nekik: "Gyermekeim, ez nem az a jó hír, amit hallok; lázadnak az Úr népe ellen" (I. Királyok 2:24). Ettől azonban Isten többet követelt, mint egy gyengéd figyelmeztetést, amelyet gyermekei felé tettek, vagyis szüntelen buzgalmat tanúsítanak helyesbítésükért, megtanulva legyőzni őket és a megfelelő időben megbüntetni őket. Ezt erősíti Chrysostom Szent János is, aki azt mondja: "Mivel Eli nem azt tette, ami helyes volt, Istent magával és fiaival szemben támasztotta fel, és megkímélte magát és gyermekeit, és saját lelkét is elveszítette. " Ez a pap erős ember volt Isten előtt, próféta és bölcs útmutató a választott néphez tizenkét éven át. Mindez azonban nem kerülhette el elítélését, megbocsáthatatlan a gyermekei gondozásának hiánya.
A szörnyű ítéletkor a szülők nem egyedül állnak az Úr előtt, hanem gyermekeikkel. Így, amikor Káint megkérdezték: "Hol van a testvéred?", Akkor a szülők megkérdezik: "Hol vannak a gyerekeid?" Akkor, főleg azok, akik képesek lesznek azt mondani Istennek: "Íme, én és azok a gyermekek, akiket Isten nekem adott" (Zsidók 2:13).
Idővel, hogy ne legyen késő !
A szent szentségek, az imádság és a böjt, a szülői kegyesség példája, a lelki környezet, a lelki olvasás, a hely megszentelése (sfestania) és az apa jelenléte a szülői házban ugyanolyan sok eszköz a gyermek nevelésére és egészséges nevelésére. A várva várt gyümölcsök meghozatala érdekében mindezeket időben teljesíteni kell, még mielőtt észrevennénk azt a pillanatot, amikor a gyermek kielégítően fogadja a körülötte lévő világot.
Mohó és rendetlen étkezések
A kapzsiság elkerülése és a jól elrendezett étkezések rögzítése két olyan dolog, amely nem létezik "túl korán" a gyermek életében, amint azt Zárt Szent Teofán mondja: "A gyermeket úgy kell táplálni, hogy a test fejlődésével ez erőt és egészséget hozzon., hogy ne gyújtsa meg lelkében a hasa áztatásának szenvedélyét, ne nézze azt a tényt, hogy kicsi, de már az első évektől kezdve megnyugtassa a bűn által vonzott testét, és megtanítsa uralkodni rajta, mert később, serdülőkorban, fiatalkorban és később, ennek a testi szükségletnek a könnyebb elsajátítása érdekében. Sok tényező később a gyermek étrendjétől függ. Eszméletlenül az akaratosság és a túlevés (kétféle kapzsiság), a testre gyakorolt káros hajlamok a gyermekben gyökerezhetnek és lélek.
A megszakított étkezési ütemtervet nem szabad ok nélkül megsérteni. Így a gyermek megtanulja, hogy ne kérjen ételt, mivel éhes volt, hanem várja meg az étkezési időt, amely az első gyakorlat vágyaik leküzdésére. A gyermek etetése, hogyan kezd sírni, majd minden alkalommal, amikor éhes lesz, annyira meggyengíti, hogy a jövőben csak könnyekkel tud lemondani az ételről. Ugyanakkor megszokja a makacsságot, hogy könnyek segítségével megszerezze, amit akar. "
Az étkezési időket az éhség jelentkezése után határozzuk meg, amely gyermekenként eltérő, majd naponta tartjuk. Így az éhes gyermek nem szeszélyeket fog megtagadni, elutasítja az ételt, hanem azt eszik, amit a szülei adnak neki. Azáltal, hogy a gyermeknek csak azt az ételt adja, amelyet szeret, igényes és szenvedélyekkel teli lesz. Az éhség mindig a legjobb szakács lesz. Aztán, ahogy a gyerekek felnőnek, szüleiknek okosan kell rendezniük a böjtöt.
7 év/12 év
Az egyház gyakorlati életében hét éves korukig a gyerekek megszabadulnak a böjt szabályától (kötelezettségétől), egész évben „édeset” ehetnek. Ezután tizenkét éves korig az éhezési szabály csak a következő napokon kötelező: az év minden szerdáján és péntekén, kivéve azokat, amelyekben a halat elengedik; a nagyböjt és a betlehem első és utolsó hete; Péter és Pál szent apostolok nagyböjtjének utolsó hete; a nagyböjt két hete; Szenteste (december 24.); a vízkereszt előestéje (január 5.); Keresztelő Szent János mennybemenetele (augusztus 29.) és a Szent Kereszt felmagasztalása (szeptember 14.). Az év többi napján és a böjt heteinél a tizenkét éves korig tartó gyermekek halat, tojást, tojást, tejet és sajtot fogyaszthatnak, amint azt a "Szent Zsinat enciklikája" írja, 1956-tól.
Gyermekek böjtje
Azok a szülők, akik gyermekeiknek keresztény oktatást akarnak adni, gyakran elvesznek a böjtöt érintő döntésükben. Így, mivel sokan nem értik a bűn működését az emberben, nem ismerik fel a böjt szükségességét a gyermek életében. Emiatt a böjt késik, amíg a gyerekek "fel nem nőnek". Másrészt egyes szülők túlságosan komoly böjtöt vetnek ki gyermekeikre, túl fiatal koruktól kezdve.
Még akkor is, ha a gyermekektől hétéves koráig nincs szükség böjtre, a szülők kötelesek a lehető legkorábbi böjtöt örömet és vágyat kelteni bennük, és ezt különösen a böjtjük révén tehetik meg, amelyet a gyerekek látnak és, akkor következik. Anélkül, hogy rögzített szabályokat kellene előírni, amelyek komoly hiányosságokat okozhatnak, a gyermek bármilyen életkorban elkezdheti a böjtölést, mindaddig, amíg ez természetes körülmények között történik, minden korlátozás és ellenállás nélkül.
A gyermekek böjtjét jól kell rendezni, hogy ne váljon kínzó és értelmetlen dologgá. Ha a nagyok számára a böjt különösen a szükségletet jelenti, a kicsik számára az örömet jelent, tehát a számukra elkészített böjt ételnek ízletesnek és vonzónak kell lennie. Ugyanakkor az étel mellett a gyerekeknek elmondják a böjt alapvető célját, vagyis az Isten iránti szeretetet és a felebarát iránti kedvességet.
A gyermek számára elengedhetetlen a munka céljának megértése. Ezért a szülőknek mindenekelőtt meg kell érteniük a böjt célját és valódi dimenzióját a keresztény életben, hogy később beszélhessenek a gyermekkel a böjt szépségéről. Csak akkor, ha a böjtöt Isten útjaként érti, a gyermek természetesen arra törekszik, hogy megállítson bizonyos ételeket, imádságot, gyónást és szentáldozást.
A gyermekek böjtje nem választható el a szülők böjtjétől, az összes keresztény oktatás szorosan összefügg azzal, ahogyan szüleik megértik és hogyan élik meg az életet Krisztusban. Így amikor a böjt elkezdődik, ezt minden családtagnak éreznie kell. Így, mint a szent istentiszteleteken, a nagyböjt elején is számos változás megy végbe, így a nagyböjt kezdetével a családi életben is több olyan külön találkozó van, amely felkelti a gyermekek figyelmét, mindig örülnek az új dolgoknak.
Nagyon fontos, hogy bármit, amitől a gyermek a böjt alatt megfosztja, helyettesítsék egy másikkal, legalább annyira vonzóval, hogy ne utasítsák el. Például: új imák felolvasása a gyerekekkel, a megszokottól eltérő; a tévében töltött idő korlátozása és a speciálisan kiválasztott filmek nézése; böjt, de vonzó ételek és desszertek elkészítése, valamint különleges módon történő étkezés stb.
A gyermekeknek jól kell táplálkozniuk, és az ételeket, akár böjtölni, akár nem, jól kell diverzifikálni. A gyermekek számára az éhomi asztalokat változatosnak kell lenni, hogy ne érezzék a különbséget, és nagy örömmel kell elhelyezni. Elképzelhetetlen a gyermekeket arra kényszeríteni, hogy idő előtt imádkozzanak, böjtöljenek, vagy más keresztény kegyességi gesztusokat hajtsanak végre. Azok a szülők, akik ilyeneket követelnek gyermekeiktől, azt mutatják, hogy ők maguk sem értenek semmit e dolgok céljáról és értékéről. Ilyen kényszer útján a gyermek büntetésként tekint a böjtre, és nem olyan cselekedetre, amely örömet okoz a családnak.
Végső késztetés a szülőkre !
Noha a szülők imája a gyermekekért a hiteles keresztény oktatás garanciája, amely sok gyümölcsöt hoz magának, a gyerekeket már kiskoruktól kezdve meg kell tanítani a böjtölésre, hogy később ne érezzék őket a böjt korlátozásai.
Amikor a gyermek már kiskorától kezdve, szüleivel együtt, magához öleli a böjtölést, később, még akkor is, ha eltávolodik Istentől és lemond a keresztény életről, őrangyala gondozásában áll, aki emlékeztetni fogja őt a tiszta öröm pillanataira. családban élt, miközben mindenki nyugodt volt. Az ilyen emlékek új spirituális magokká alakíthatók, amelyek képesek Isten fiaként az elveszett embert az első állapotába visszaadni. Ebben az értelemben Avva Dorotei azt mondja: "Az erény magvait nem lehet elpusztítani."
Teodor Danalache
A szerzőről
Főszerkesztő
718 közzétett cikk
Megjelent 2009. július 30. óta