Böjt a menstruáció alatt és a szó magyarázata; قضى Kadha; Iszlám En Korán

kérdés:

válasz :

Az „worship Qadha” szó az istentisztelet kapcsán az imádat elvégzését jelenti. Ennek magyarázata megtalálható minden régi és új szótárban. A kérdésedre kétféleképpen lehet választ adni.
1. A rituális imádság hagyománya

Az Al-Muwatta, Salatu’l Layl 32 üzemben ez áll:

عن مالك انه بلغه أن عبد الله بن عمر فاتته ركعتا الفجر فقضاهما بعد ان طلعت الشمس

Imik Malik Abdullah Bin Omartól számol be arról, hogy hiányzott a kora reggeli ima két imaegysége (rak’ah), és napkelte után elvégezte őket.

Hasonló állítások találhatók a következő hagyományban is:

من نام عن ركعتي الفجر فقضاهما بعد ما طلعت الشمس

,Aki a korai ima két imaegységében (rak’ah) alszik, azt napfelkelte után végzi ”1

Tahawi a következőképpen viszonyítja Isten hírnökének cselekedeteit:

كان النبي عليه السلام إذا فاتته ركعتا الفجر صلاهما إذا طلعت الشمس

,Ha Isten küldötte átaludta a kora reggeli ima két imaegységét (rak’ah), akkor napkelte után végezte el ”2 .

Tahawi a következőképpen viszonyítja Abdullah Bin Omar elbeszélését:

ثم انتظر حتى إذا طلعت الشمس و حلت الصلاة صلاهما

,... ekkor Abdullah Bin Omar megvárta, míg a nap felkel, aztán ismét megengedték az imát - két imaegységet (rak’ah) hajtott végre. " 3

Mint látható, a kijelentések jelentése ugyanaz:

فقضاهما بعد ما طلعت الشمس

Mindkét esetben ez azt jelenti, hogy "napkelte után lépjen fel".
2. A böjt hagyománya

Muwattában, a Siyam 50-ben elbeszélik, hogy Isten küldöttjének asszonyai; Hafsa és Aisha megtörték az önkéntes böjtöt (a ramadáni böjti hónapon kívül), amikor ételt kínáltak nekik. Ezután Isten küldötte azt tanácsolta nekik, hogy ezt egy másik napon pótolják.

Abu Dawud a következőképpen meséli el ugyanezt az esetet:

,Böjt egy másik napon ”4

Amint az mindkét hagyományból kitűnik, az قضى jelentése „teljesítmény”. Ennek megfelelően az Aisha következő hagyományát a következőképpen kell érteni:

ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصََلاة؟ فَقَالَتْ: أحَرُورِيَّةٌ أنْتِ؟ قلت لست بحرورية ولكني أسأل. قالت كان يصيـبنا ذلك فَنُؤْمَرُ بقَضَاءِ الصَّوْمِ وََلا نُؤمَرُ بِقَضَاءِ الصََّلاةِ .

Muaza azt mondta: Egyszer megkérdeztem Aishát: "Miért böjtöl a nő a menstruáció alatt, és miért nem hajtja végre az imákat?"

Azt válaszolta: "Ön a Charuriyya 5 közé tartozik?" Azt mondtam: "Nem, nem vagyok, de kíváncsi vagyok." Aztán azt mondta: "A menstruáció alatt folytatnunk kell a böjtöt, de nem a rituális imákat." 6.

Ha a jogtudósok által a „قض Qadha” szó meghatározása nem okozna zavart utólag, az Aisha hagyománya nem kapcsolódna a menstruáció utáni időszakhoz.

---