Böjt - EKD

A böjt azt jelenti, hogy önként bizonyos időre lemond valamiről.

A böjt azt jelenti, hogy önként bizonyos időre lemond valamiről. Legtöbbször arról szól, hogy nem eszik és iszik. A Bibliában az emberek egyrészt a bánat és az engesztelés kifejezéseként böjtölnek, másrészt az Istennel való találkozás előkészítéseként. Mindkettő az egyház hagyományai szerint folytatódott. A középkorban a böjt bűnbánattá vált, amelyet részben előírtak. Luther Márton és a reformátorok ellenezték ezt a fajta vezeklést, és így a böjt sokáig nem volt jellemző a protestáns egyházakban. Ma a protestáns keresztények újra felfedezik a böjtöt: az Istennel való találkozáshoz szükséges spirituális idő kialakításának módjaként.

A Bibliában az emberek bánatuk jeleként böjtölnek. Az étel feladásával meg akarják mutatni, hogy egy elhunyt emberrel együtt elvesztették önmaguk egy részét. Dávid böjtöl általános tábora, Akháb (2 Sám 3:35) és az egész nép elvesztése után, Saul király elvesztése után (1 Sám 31:13). Amikor az emberek a bibliai időkben bűnösségük jeleként böjtöltek, meg akarták mutatni, hogy tudatosan kivonultak Istentől és rendet akartak tenni életükben. Például Dávid házasságtörés után böjtölt (2Sám 12: 13-25). Az emberek böjtöltek az Istennel való találkozás előkészítésében is, például Mózes előtt, amikor megkapta Istentől a Tízparancsolatot (2Móz 34:28), és Illés, mielőtt Isten megjelent volna előtte (1Királyok 21: 9). A böjt az Újszövetségben is előfordul: Jézus böjtölött, amikor a sivatagban próbálták meg (Mt 4: 1–11). Tanítványainak azonban nem szabad böjtölniük, mivel szolgálatának ideje az öröm ideje volt, amelyben nem volt hely a gyásznak, ezért nem volt hely a böjtnek sem (Mt 9: 14–17 [KC7]). Az ApCselek könyve ezután ismét a böjtről beszél. Eszerint az első keresztények böjtöltek a misszionáriusok küldése előtt (ApCsel 13: 1-3 [KC8]) és a vének kinevezése előtt (ApCsel 14:23).

Sokáig uralkodott az a megértés, hogy a böjtöléssel nem csak kiengesztelni lehet bűneit, hanem különös érdemeket is szerezni. Például sok ember kolostorokba ment, hogy önként aszketikusan éljenek. Ígérték maguknak egy intenzívebb spirituális élményt és egy különleges helyzetet Istennél. Luther Márton a reformáció során mindezzel szemben azzal az érvvel fordult, hogy az ember nem tud Isten kegyelméért dolgozni. Az evangélium jó híre, hogy az ember megkapja Isten kegyelmét (igazolás).

Annak gondolatától, hogy valamit Istennek köszönhetek, ma sok ember az egyházi év böjti időszakát használja arra, hogy tudatosan megnyíljon Isten előtt. A szenvedély és az advent a két legfontosabb keresztény böjt. A két nagy keresztény fesztivál előtt vannak: húsvét és karácsony. Sok keresztény különösen fel akar készülni ezekre a fesztiválokra. Ezután édesség és alkohol nélkül teszik meg - nem azért, hogy megbüntessék magukat, hanem hogy "helyet teremtsenek Istennek". Vannak olyan böjti kampányok is, mint a „7 hét anélkül” vagy a „Másik Advent”. Ezek a kampányok nem arról szólnak, hogy lemondanak az élelemről, hanem az emberek - szövegekkel és odaadással - foglalkoznak azzal, hogy mi akadályozza a jó életet vagy mi az, ami elősegíti.

További tartalom és linkek

Miért van "böjt" ismét az evangélikus egyházban?

Válasz: A böjt azt jelenti, hogy észhez tér, kitör a mindennapokból, teret teremt az új kezdet számára. A keresztények újra felfedezik a régi „bűnbánat” kifejezést, amely mentes az egyház kötöttségeitől, mentes a büntetéstől való Istentől való félelemtől, mint lehetőséget arra, hogy visszatérjen a pályára, vagy új irányt adjon az életnek.

A két nagy egyházi ünnep, amelyet a nagyböjt előz meg, szintén a változás és a megújulás mellett áll: a keresztények karácsonykor ünneplik Jézus születését. Azt ünneplik, hogy Isten az emberhez jött a világra. Eljövetelével megváltoztatja a világ életét, és új reményt ad az embereknek. Húsvétkor a keresztények Jézus feltámadását ünneplik. Ünneplik, hogy az életnek nincs vége, hanem újrakezdődik. Feltámadásával Jézus nemcsak a halál utáni életet újítja meg, hanem már ott is, ahol az emberek legyőzik például a szenvedést és az erőszakot.

• A protestáns egyház "7 hét nélkül" böjti kampányának honlapja:
  http://www.7-wochen-ohne.de/
• Cikkek a böjt történetéről:
  http://www.ekhn.de/glaube/kirchenjahr/passion/geschichte.html
• A nagyböjt témája a "Más időpontokban":
  http://www.anderezeiten.de/aktion/initiativen-zum-kirchenjahr/fastenzeit/
• Böjti videó:
  https://www.youtube.com/watch?list=PL_o6WQIFKJHU0zbW4uKU0Ulo1tCMcruph&v=3gZUG5WcO4o
• Témaoldal böjtölése az evangelisch.de oldalon:
  http://www.evangelisch.de/themen/fasten

Szenvedély ideje

A szenvedély ideje hamvazószerdával kezdődik. A húsvét előtti hét hétben a keresztények emlékeznek Jézus szenvedélyének 40 napos történetére: az elítélésre, az árulásra és a keresztre feszítésre. A szenvedély idejét nagyböjtnek is nevezik, mivel sok keresztény böjtöl, vagy időt szán az elmélkedésre és az imádságra. Az istentisztelet is nyugodt és dísztelen, egyes templomokban a kereszt el van takarva.

húsvéti

A húsvét a kereszténység legrégebbi és legfontosabb ünnepe. A szenvedély után a keresztények ünneplik Jézus Krisztus feltámadását és az élet győzelmét a halál felett. A régi tavaszi szokások és szimbólumok, például a húsvéti nyuszik és a húsvéti tojások szintén az újra felébredt élet mellett állnak.

7 hét nélkül

A "hét hét nélkül", a protestáns egyház böjti hadjáratával ki lehet szállni a rutiból. Nem (csak) nem csinálsz csokoládét, hanem követed a meghívást, hogy gyorsan böjtölj a fejedben: hét hétig kérdőjelezed meg a mindennapi élet rutinját, új nézőpontot vesz fel, felfedezed, mi fontos az életben.

többet a témáról

Prédikáció az ünnepi istentiszteleten „Luther szabadságának írásának 500 éve” 2020. október 30-án a gothai Margarethenkirche-ben

Heinrich Bedford-Strohm regionális püspök, a németországi evangélikus egyház tanácsának elnöke - prédikáció a "Luther szabadságszabadságának 500 éve" fesztivál istentiszteleten, 2020. október 30., a gothai Margarethenkirche

Thomas Kaufmann teológus megkapja a 2020-as Leibniz-díjat

A göttingeni protestáns teológus, a német kutatási alapítvány (DFG) megkapja a 2020-as Gottfried Wilhelm Leibniz-díjat. A díj az egyik legfontosabb kutatási finanszírozási díj Németországban. A DFG a göttingeni egyetem csütörtökön terjesztett üzenetében elismerte Kaufmannt az egyik "nemzetközileg legfontosabb reformációkutatónak".

Reformáció szóval, kolbásszal és karddal

A "Zwingli - A reformer" című film új árnyalatot ad a reformerek elmúlt évek filmportréihoz: Ulrich Zwingli reálpolitikaként jelenik meg a protestánsok között. Stefan Haupt lenyűgöző történelmi képlapot készített a svájci reformációról, amelyet a reformok napján fognak megjelenni a német mozik.

AZ EKD KÖZPONTJAI

Egyházunk

Tényeket keres a protestáns egyházról? Szeretné tudni, hogy működik az egyházi adó? Van kérdése egy adott témával kapcsolatban? Itt talál információkat egyházunkról és elérhetőségeiről.

Menekülés és integráció

A németek segíteni akarnak a rászoruló embereken. Négyből hárman elképzelhetik a személyes hozzájárulást a menekültek segítéséhez. A menekültügyi segélyben részt vevők száma 2016-ban tovább nőtt. Tudja meg, hogyan és miért elkötelezett az evangélikus egyház, és milyen hozzájárulást tehet.

Templom otthonról

A koronavírus egyre inkább korlátozza az életet, ahogyan azt megszoktuk. Természetesen az egyház nem mentesül ez alól. Ezért állítottunk össze néhány alternatívát arról, hogyan lehet a hitben élni a fertőzés veszélye nélkül.

Iratkozzon fel az EKD hírlevelére

Az EKD hírlevele tájékoztatja Önt az aktuális fókuszpontokról, a releváns fejleményekről, a sajtóközleményekről és az időpontokról.

• Álláscsere
• alanyok
• Szövegek és anyagok
• emberek
• Szervezetek
• RSS csatorna
• Közösségi keresés

Herrenhäuser Str. 12
30419 Hannover

Ingyenesen elérhető hétfőtől péntekig 9-18 óra között.

• Az EKD a Facebookon
• Az EKD a Twitteren
• Az EKD az Instagram-on
• Az EKD RSS-hírcsatornája

• lenyomat
• magánélet
• Cookie-beállítások
• átláthatóság

1. Fotóhitelek:

---