Böjt hétfőn és csütörtökön, valamint minden hónap 13-14-15-én (fehér napokon)

Böjt hétfőn és csütörtökön, valamint minden hónap 13-14-15-én (= fehér nap)

hétfőn

heart_slam:
: bismiallah
: szalam

Beszámoltak arról, hogy a próféta a hét második és ötödik napján, azaz hétfőn és csütörtökön böjtölt. Ez a két nap az, amint azt a hadísz megmagyarázza, ahol hetente kétszer a mennybe emelik az akciókat: ezek az irgalmasság napjai.

Abu Hurairah arról számolt be, hogy Allah Külnökét megkérdezték, miért ritkán mulasztja el a böjtöt ezen a két napon. Azt válaszolta: "Az emberiség cselekedetei valóban minden hétfőn és minden csütörtökön lelepleződnek. Ezután Allah tele van megbocsátással minden muszlim iránt, bármi is legyen a viselkedése, kivéve két hívőt, akik már nem látták egymást: Allah azt mondja az angyaloknak: felfüggeszteni a számlájukat. " (Ahmed)

Ezt a kérdést ismét feltették neki. Azt mondta: "Aznap a böjtöt tartom be, mert ez az a nap, amikor születtem, és ezen a napon kezdődött a kinyilatkoztatás." (Muszlim)
Ez a hadísz egy újabb okot ad a hétfői böjtre. Ez volt a próféta születési napja. Ez a próféta születésnapjának megalapozatlanságát mutatja, amelynek egyes muszlimok minden évben kölcsönadják magukat a Rabee`ual Awwal 12-én. Ez nem más, mint egy újítás, mert nincs hadísz ezzel a gyakorlattal kapcsolatban. Az egyetlen dolog, ami Mohammad születésének napjához kapcsolódik, az a hadísz, amely azt jelzi, hogy ünnepe a hétfői böjtből áll.
Néhányan megkérdezhetik, miért ünnepeljék a születését? Kétségtelen, hogy a próféták pecsétjének születése irgalmat jelent az emberiség számára, mivel ez az emberi történelem új korszakának hajnalát jelenti. Allah könyvének kinyilatkoztatását, amely megerősítette és frissítette az ősi szentírásokat, hétfőn avatták fel, amikor Allah felfedte a Korán első versét Hira barlangjában. Fontos esemény volt, mert ettől a pillanattól kezdve az emberiség megkapta a helyes és naprakész kézikönyvet, amely tartalmazza az erkölcsi élet előírásait.

A hívő számára, aki közelebb akar kerülni Allahhoz, a böjt fontos és nagyon helyénvaló istentiszteleti cselekedet (Ibadah). Abu Az-Zarr Al-Ghifari (Isten legyen vele elégedett) ezt jelentette: „Allah követe megparancsolta nekünk, hogy a holdnaptár minden hónapjában három napig böjtöljünk: a tizenharmadik, a tizennegyedik és a tizenötödikben. A próféta hozzátette: hogy e három nap böjt egyenértékű az egész éves böjtöléssel. " (Nasa'e)
Bizonyos mozgásterünk van a három nap megválasztásában, mert más hadíszek különféle módszereket említenek ennek a Szunnának a megfigyelésére.

Jó allé bismilah mindannyian csavarni fogjuk egymást inchallah alr adok neked időpontot minden hétfőn és csütörtök inchallah ez jó előkészület a ramadánra a cha3ban inchallah elején, valamint jó folytatás a ramadan után mit gondolsz; ): P


whallahi hidd el, biztosítom, hogy ez az év során nagyrészt megvalósítható .
Allah segíthet nekünk, és adhat erőt és bátorságot, gondolat havonta legalább egy hitet neki a gyors jegy segítségével akár hétfőn vagy csütörtökön, akár egy hónap holdjának 13. vagy 14., vagy ismét 15. napján. A választás .
machallah Allahouakabr
szalam;): angyal4:;)

muszlim klasszikus:
: bismiallah

A Hadoth ez: a próféta (legyen béke vele) azt mondta: "Minden hónapban három napot böjtölök, és Ramadan hónapját böjtölöm Ramadanig, ez mindig olyan (mint) gyors" (muszlim beszámoló, 1162, Abы Dвoыd, n ° 2425; lásd még: At-Tirmidh®, n ° 762). Vagyis a böjt ténye a ramadán hónap huszonkilenc vagy harminc napja, minden holdhónap három napja mellett ugyanazt a jutalmat hozza Istennek (inshв Allвh), mintha az év minden napján lenne.

Hogyan lehet ilyen különböző dolgokat jelenteni a prófétától ?

Mert ha a próféta egyrészt azt preferálta, hogy a havi böjt három napja "fehér nap" legyen, másrészt példájával is megmutatta, és szavakkal megerősítette, hogy bármelyik nap megfelel a számla: Apcha, akinek egy napon feltették a kérdést: "Minden hónapban három nap böjtölt-e a próféta?", így válaszolt: "Igen. - A hónap mely napjain böjtölt? Nem érdekelte, hogy a hónap melyik napjain böjtölt. "(az at-Tirmidhо szám: 763, Abы Dвoыd, 2453 sz.). Vagyis néha fehér napokon böjtölt, de néha más napokat is választott, ahogyan ezekről a napokról is beszélt (ahogy fentebb láthattuk).

Az opcionális böjt ilyen módon történő végrehajtása során természetesen azt is figyelembe kell venni, hogy:
- azok a napok, amikor tilos a böjt: a shawwвl hónap 1. napja, a dhul-hidzsja hónap 10., 11., 12. és 13. napja;
- és más napokon, amikor nem ajánlott böjtölni: csak pénteken (a Hadothról a muszlim 1144-es száma stb. számol be; lásd még Fat'h ul-bвrо 4/299); Ami a Hadothot illeti, amely tiltja, hogy szombaton vagy vasárnap a böjtöt külön lehessen tartani (Abы Dвoыd, 2421, at-Tirmidhо, 744. sz.) Jelentette, bizonyos tudósok szerint (beleértve Abы Dvoodot is): hatályon kívül helyezték (a hatályon kívül helyező Hadоth az, amit Ahmad jelentett, # 25525); Ibn Hajar is ezen a véleményen van (Fat'h ul-bвrо 10/444, 4/298).