Böjt öngondoskodásként és tiltakozás a fogyasztói őrület ellen Vasárnapi újság - 360 fokos evangélikus
Jézus nem volt ételszerető. A Word időközben megkerülte. Néhány ellensége "evőnek és borivónak" nevezte. Amikor a bor Kánában elfogy, csodálatos módon nagy mennyiségben szerzi be a bódító italt. János aszketikus baptista híveivel ellentétben Jézus tanítványai nem ismerték a böjt szabályait. Egy alkalommal még a búza fülét is szaggatják szombaton, mert éhesek. Jézus pedig ezt kifejezetten helyesli. A híres táplálkozási történetek elmondják, hogyan táplálta nemcsak a tömegeket lelkileg és lelkileg, hanem arról is, hogy fizikai éhségük kielégült-e. Jézus tudja, hogy az evés és az ivás testet és lelket tart össze.
A Biblia csak egyszer jegyzi fel, hogy Jézus böjtölt. A Jordánban való megkeresztelkedése után azonnal a sivatagba megy, és 40 napig élelem nélkül marad. Ez rendkívüli böjt, a legnagyobb nélkülözés, amelyet az ember kibír. Miért csinálja Jézus ezt? Az aszkézis az aszkézis kedvéért idegen tőle. Nem nagy teljesítményű spirituális sportoló. De tudja, hogy vannak esetek, amikor ki kell ürülnünk, hogy Isten betöltsön minket, hogy megváltozhassunk és készen állhassunk valami újra. A sivatagban töltött idő intenzív tisztítását, összegyűjtését és nyilvános megjelenésére való felkészülést szolgálja.
Az orvosok és a terapeuták manapság azon a véleményen vannak, hogy az alkalmi böjtkúrák testének és lelkének méregtelenítésére, valamint az irányváltásra szolgálhatnak, ha bizonyos szabályokat betartanak:
A belek rendszeres ürítése (beöntések vagy hashajtók), sok folyadékbevitel (fűszer nélküli zöldségleves, hígított gyümölcslevek, ásványvíz) és az étkezés lassú újjáépítése a böjt után, sok mozgás és kevés stressz.
A szigorú böjtnek nincs értelme a szokásos munkaidőben, és "védett" környezetbe tartozik. Hasznos lehet a test, a lélek és a szellem számára. Az ürítés az életet szolgálja. A méreg kiválasztódik, hogy az egész ember regenerálódhasson. Többször vettem részt ilyen böjt hetekben, és utána általában rendkívül felfrissültnek és ébren érzem magam. A kolostorok és konferenciaközpontok kísérő böjti visszavonulásokat kínálnak, ahol a hangsúly a böjt szellemi oldalán van: Mindenekelőtt az "ürítés" rejti magában az új tapasztalatok esélyét önmagammal és Istennel. A böjt és az ima együtt jár. Jézus ezt gyakorolta és a súlyos pszichés és lelki stressz (démoni birtoklás) orvoslásaként ajánlotta a tanítványoknak.
A nagyböjt meghívás arra, hogy lemondjunk arról, amire (talán) függünk
A "megszállottság" egyik modern szavunk a függőség. A boldogság és a kiteljesedés keresése során egy bizonyos ponton sokan észrevétlenül függővé válunk. Ez egy társadalmi jelenség, amely soha nem fordulhat elő ilyen mértékű. Nyersen fogalmazva: nem is kell megkérdeznünk, hogy függünk-e valamivel, csak azt kell megkérdeznünk, hogy mit. A függőség azt jelenti, hogy egy bizonyos anyagra vagy egy bizonyos viselkedésre való igényem olyan birtokba visz (megszállottság!), Hogy ezt a szükségletet már nem tudom puszta akarattal szabályozni.
Vannak olyan "anyagokkal kapcsolatos" függőségek, mint az alkohol, az étel, az édesség, a nikotin, a tabletta vagy a pénz és az anyagi biztonság. És van "viselkedési" függőség: munka, rend, testmosás, szex, kapcsolatok és siker. Az elmúlt években különösen az étkezési rendellenességek drámai mértékben megnőttek a fiatalok körében (anorexia és bulimia). Az élet marketingje, a fogyasztói terror és a társadalmi hidegség valószínűleg azok a fő okok, amelyek miatt az emberek "fogyasztják" magukat (anorexia), vagy "temetik el" testüket étellel (bulimia) - mindkettő az önpusztítás kúszó formája.
A hamvazószerda és a húsvét közötti nagyböjt arra szólít fel, hogy hét hétig feladjuk azt, amire (talán) függünk vagy amivé válhatunk. Őszinteség kell ahhoz, hogy kiderüljön. Van valami, amit nélkül nem lehet megtenni - legalább hét hétig? Ha van valami, ami nélkül nem tudok élni, akkor függő vagyok. A böjt szintén szükséges tiltakozás a mindenütt előforduló hazugság ellen, amely szerint a fogyasztás boldoggá tesz.
A böjt lehetővé teszi számunkra, hogy újra felfedezzük azokat az apró dolgokat, amelyek nem eladóak
Nem az elpusztulásról szól, hanem arról, hogy érzékennyé váljon a lényegre. Mi igazán jó nekem? Egy jó könyv, a természet élménye, hosszú séta, ismét személyes levél írása, magányos ember meglátogatása, egyházi istentisztelet. Arról szól, hogy újra felfedezzük azokat a kis dolgokat, amelyeket nem lehet megvenni.
Ezért a böjt ünnepléssel végződik. Ezt lemásolhatjuk muszlim embertársainktól, akik csillogó fesztivált ünnepelnek a ramadán böjti hónap végén. Nekünk keresztényeknek a húsvét az a fesztivál, amelyre böjtöléssel és lemondással készülünk: az élet megújulására, a halál kultúrájának legyőzésére Isten elpusztíthatatlan életén keresztül.
Minden egyoldalú és végletes idegen volt Jézustól. Olyan életre invitál minket, amelyben már nem kell aggódnunk a kimaradás miatt. Elviselhetjük a magány és az üresség idejét, mert tudjuk, hogy szeretnek minket. Nem kell fogyasztanunk vagy feltölteni magunkat. Nincs szükségünk kibújni a valóságból. Ébren és boldogan élhetünk. Ez magában foglalja mindkettőt: készen állni a hiányosság kezelésére - és szabadon élvezni, ünnepelni - és az extázisra, mint a kánai esküvőn. Mindkettőnek van ideje.