Carl Schmitt, Jünger, Heidegger az értelmiség nácizmusa

Tribunus

Lángok. Jean-Pierre Faye filozófus és író számára hetven évvel később végre el kell ismernünk, hogy Hitler ágyát három nagy filozófiai elme.

Feladva 2013. augusztus 02., 19:00 - Frissítve 2013. augusztus 5, 08:07. Olvasási idő 7 perc.

Megosztás
Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
Megosztás letiltva Küldés e-mailben
Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva

Lángok. A filozófus és író, Jean-Pierre Faye számára hetven évvel később végre el kell ismernünk, hogy Hitler ágyát három nagy filozófiai elme - Heidegger, Jünger és Schmitt - tette meg.

A háború utáni időszakban leggyakrabban használt szavak egyike, amely az Egyesült Államokban teljes szobákat tölt be ezzel a címmel, a "dekonstrukció" - és ez ugyanaz a kifejezés angolul:. Érdekesség, hogy kiinduló forrása maga a kevéssé használt német szó származik, amelyet Heidegger (1889-1976) filozófus csak egyszer használt: Abbau.

De a paradoxon az, hogy ennek a bőséges és ártatlan szónak az amerikai nyelvben ennek a német filozófusnak a forrása van, akit tiszteltünk a háború és a háború utáni években. És felfedezni, jóval a második világháború után, hogy a Harmadik Birodalom pártjára állt. A jogtudós, Carl Schmitt (1888-1985) mellett, amelyet paradox módon ma is tanítanak referenciaként a "szuverén állam" alkotmányjogi kérdéseiben, különösen olasz barátaink.

De vannak-e valóban náci írások Heideggerről, arról a filozófusról, akinek tiszteletünket köszönhettük az 1920-as évek "egzisztenciális" esszéinek? Az olvasás őszintesége felfedezi benne a politikai írásokat, amelyek még komolyabban jelennek meg, mint barátja, író és esszéista, Ernst Jünger (1895-1998), a La Mobilization Totale (Total Die Mobilmachung) szerzője 1930-tól, francia nyelvre fordítva. kiadta a Gallimard 1990-ben.

"ÖSSZES ÁLLAM"

Ezeket kiterjesztik Carl Schmitt barátjára, a "totális állam" ideológusára, akinek Hitler nagyrészt köszönheti, hogy 1933-ban hatalmat kapott - éppen a konferencia hatása a teljes Staatra, amelyet Schmitt adott november 23-án, 1932, a nagyipar képviselői előtt. Ezután egy intenzív politikai barátság kötötte Heideggert Jüngerhez, és rajta keresztül Carl Schmitthez. A nevek triptichonja vonzza a Hitler dühében terjesztett ideológia elfogadásának templomát.

El kell olvasnia Heidegger 1933–1934-es politikai írásait, hogy megértse ezeket a kérdéseket. 1933. november 3-i "Felhívás a hallgatókhoz" -ból ezt mondta: "Maga és a Führer egyedül a mai és a holnapi német valóság ..." És "Adolf Hitlerbe vetett hitének hivatása", a Bekenntnis zu Adolf Hitler 1933 decemberében a Führert úgy írja le, hogy "visszatérjen a lény lényegéhez". A Führer ontológiává válik ...

Sokkal rosszabb, hogy 1934. január 23-i "Felhívás a munkaszolgálatért" aláhúzza "a német nemzetiszocialista munkáspárt előrevetített nyomát". Ez a párt, amelynek nevét Goebbels rövidíti a náci-sozi pártra, vagy rövid változatban: náci. Valójában azok lesznek a munkatáborok, amelyeket Heidegger üdvözöl, mint "az áldás, amely az élénkítő rejtélyből fakad, amely népünk új jövője" ... A náci delírium eléri a csúcspontját.

Mert ezzel egy időben megjelennek más, "koncentrációs táborokként" ismert munkatáborok is, amelyek az ország területét lefedik. A második világháború alatt tűnjenek fel Lengyelországban azok, akiket titokban megsemmisítő táboroknak, Vernichtungslager-nek hívnak.

1933. május 1-jén Heidegger és Carl Schmitt beléptek a náci pártba. Meg kell jegyezni, hogy az egy félhez való csatlakozás nehéz a Hitler Reichben. Ellentétben Mussolini Olaszországával, ahol mindenki az étlapját veszi át, például a "kenyérmenüt". A Fasiszta Pártnak 24 millió, a Hitler Pártnak csak 8 millió tagja lesz. A tagság gesztusa ezért komoly és ellenőrzött. Heidegger a Heraclitusról szóló, 1933. decemberi tanfolyamán ... kijelenti a "támadás" szükségességét a "teljes megsemmisítés végrehajtása érdekében".

HÁLÓZATI TÁBOROK