Claudel és tánc - Société Paul Claudel

Meghatározom a táncot annak a bizonyítéknak, amelyet a figyelem középpontjába ajánlunk annak, hogy a zene megsimogathatja, kiképezheti, ingerelheti, megfejtheti az embert a súly és az impulzus elől.

paul

Minden elmondott, vagy majdnem.
Tánc ... itt van egy olyan terület, amely egyesek szemében váratlan, és amelyet Claudel ennek ellenére saját magának készített, és több szempontból is. Kétségtelen, hogy kevés konkrét írást kell itt felsorolni a témában, ellentétben Valéry, Mallarmé vagy Baudelaire (vagy Gautier) művével, de ezt könnyű kiemelni, kezdve Paul Claudel táncra és annak közvetlen tapasztalataira vonatkozó szétszórt megfontolásaiból (a bizonyos előadások, találkozások vagy akár néhány táncossal való együttműködés), annak alapelvei: Claudel-tel a tánc, akár látens is, mindenütt jelen van. Mindig és örökké, még a film premierje előtt is Öt nagy óda, (címe: "A Múzsák", 1901/1904), ahol a költő az első idézett Terpsichore alakjának a teremtés és a képzés túlsúlyát adja:

Terpsichore, a tánc megtalálója! Hol lenne a kórus a tánc nélkül? melyik másik ragadná meg
A nyolc hős nővér együtt szüreteli a háborgó himnuszt, feltalálva a kibonthatatlan alakot ?

egészen a harmincas évekig a dramaturg utolsó, „műanyag” ábrándozásáig a témában (Le Festin de la Sagesse, A kődobás), annyi tereptárgyon és mérföldkövön haladva.
Itt valójában nemcsak egy íróval találkozunk, akit boldogan érdekel a tánc, hanem egy költővel, drámaíróval, drámaíróval, aki keresi az eszközöket a költészet, a zene és a tánc egyesítéséhez (itt nincs hierarchia: ez a három "nővér" "ikrek" és Ysé de karaktere Midi megosztása meghatározható, hogy "hallgató táncos") a műsorban a szíve szerint, és kétségkívül még inkább a lelke szerint. Minden, az egész műben és annak feltáró ellenpontjaiban (Újság és a levelezés) ennek bizonyítéka. És maga a Hit sem hagyja figyelmen kívül a táncot: Dávid a Bárka előtt táncolt ...