CRISTIAN TABĂRĂ; Népem drága számomra; mai esemény
Szerző: AdamPopescu/Megjelenés dátuma: 2009-03-06 00:03
Derű és joviális karakterrel Cristian Tabără beszél a "Parte de carte" showról, a különleges emberekkel való találkozásokról, a rockzenéről és a román babonákról.
EVZ TV: A "A könyv része" című műsor formátuma megváltozott?
Cristian Tabara: Ez nem formátumváltás, sokkal inkább az eddigiek átrendezése. A műsornak két része van, az elsőben könyvünk van a megbeszélés alapjául, két vendég társaságában, a másodikban pedig az a változás, hogy kissé átrendeződnek az oszlopok, és ez a jelentés eltűnik, ami ürügy volt a vitára. Így a riport négy percét újra elosztják a vendégek között, a tényleges vita érdekében. Észrevettem, hogy sem én, sem a vendégek nem gyakoroltuk a rövidséget (nevet), tehát a négy perc számít!
Beszéljünk egy kicsit a "Viszlát a Pro TV híreiben" riportokról
Célul tűztük ki, hogy nem készítünk nyomozati jelentéseket, nem igazodunk össze azokhoz, akik egy vagy másik okból csak Románia sötét oldalát akarják látni. Valahogy ellentétes az áramlattal. Ami minket érdekel, azok az emberek, tevékenységek, közösségek, helyek Romániában, amelyek figyelmet érdemelnek, és amelyeket folyamatosan leírnak az ott tartózkodók szemével - e közösségek szívében. Hazánkban a műfajok kissé összekeveredtek, a román sajtóban áttértünk erre a tekintélyelvű újságírásra, amely számomra egyelőre meglehetősen károsnak tűnik. Nem hiszem, hogy erre lenne szükség az egyetlen dologra a román társadalomban, vagyis megduzzadt ér és összeszorított ököl, szürke és okos templomok az ítélet után az ítélet, a mondat mondat után.
Amikor társadalmi esetekkel találkozik, megnézi, javult-e a helyzet?
Ismételten visszatértem a témákhoz, de amikor a dolgok bonyolultak, átadtam őket a hírek felelősségi tényezőinek.
A "Találkozunk a Pro TV híradójában" jelenik meg, ahogy szándékozik ?
Néha az a szándék, amellyel otthagyjuk otthonunkat, nem egyezik meg a valósággal, amelyet azokon a helyeken találunk, ahol filmezni akarunk. Lehet, hogy nagyon szubjektív is vagyok, mert tudom, mit akarunk csinálni, és mit találunk valójában a helyszínen. Például azt szerettük volna megtudni, mi történik az ezüst cigányokkal. Azt mondtam, nézzük meg, hogy mesterségük mekkora részét lehet szervezett környezetben megfogni, hogy munkájukkal segítsék a túlélést. Meg kell vizsgálnunk, hogy a társadalom mennyire ad esélyt legalább azok számára, akik számszerűsíthető tevékenységből akarnak élni. A probléma az, hogy amikor a helyszínre érkeztem, a dolgok teljesen más megközelítést igényeltek, nem tudtam megbékélni a látottakkal. Az Alexandria közelében fekvő félálarcos cigányok kegyetlen körülmények között élnek! Láttunk valami rendkívül komor dolgot azzal kapcsolatban, amit meg akartunk csinálni, vagyis egy félig festői jelentést. Az biztos, hogy a műsor bevezetésében, akarva vagy akaratlanul, egy olyan problémát vetettünk fel, amelyet sok román megkérdez magától, nevezetesen, mennyire indokolt az összes cigány elküldése a táborokba, olyan körülmények között, amelyekben élnek. már a táborban.
Biztos, hogy az emberek korlátozás nélkül megnyílnak előtted ...
Talán azért, mert kedves vagyok az emberek számára. Függetlenül a háttértől, a hittől, az etnikumtól, a fajtól.
Amit senkinek sem kell tennie, hogy felidegesítse ?
Ne tedd tönkre azokat a könyveket, amelyeket kölcsön kaptam, hozd vissza jó állapotban. Ne tedd tönkre a CD -imet. Hasonló dolgok.
A Pro FM-en vasárnap este bemutatja a "Heavy Music" -t (n.r. - show rock, blues, jazz zenével). Hogyan egyezik meg a rock a kereszténységgel, főleg, hogy létezik a rock keresztény ága?
Elvileg nincs ok a megbékélésre, mert a kifejezésmód nem ellentétes a kereszténységgel. Az a tény, hogy a rockerek zajosabbak, néha nem változtatja őket rosszra. Nincs nagy különbség a szoprán és a rockzenei szólista között. Tévedés a rockot sátáninak titulálni, csak azért, mert vannak olyan zenekarok, amelyek jobban orientálódnak a pogányságra vagy a sátánizmusra. Ezt a keresztény rockot, amelyről beszélt, az Egyesült Államok újprotestáns közösségei gyakorolnak, akik keresztény üzenetet adnak a rockzenére. És hogy lássuk, milyen könnyen születhetnek meg az elõzetes elképzelések, például Romániában minden rockot sátáninak tekintenek, és az egész folklórt csak azért, mert folklór. De őszintén szólva olyan versek, hogy "egészséges legyen a Mennyország, mi almák vagyunk alul", mondhatnánk, hogy sátániak! Vagy mindezek a román népzenei szövegek, amelyekben "gyönyörű a szomszédunk, nyújtsa ki a fejét az ablakon", nem számít, hogy nős vagyok, a szomszéd gyönyörű ... (nevet).
Mi a véleményed a Trinitas BOR televíziójáról?
Úgy gondolom, hogy az egyház tömegkommunikációs eszközeit preferálnám, amely a nyilvánosság képességére épül, és nem feltétlenül a magas teológia forrása vagy örök magyarázat arra, ami miatt nem tudom, melyik hierarcha.
Lehetséges, hogy csillagprédikátorok jelennek meg nálunk, mint az USA-ban? Emlékszem Dan Puricre is, akinek ez az ereje nagyon különböző háttérrel rendelkező emberek figyelmének felkeltése.
Szerintem ez nem lehetséges. Dan Puric pedig nem pap, nem klasszikus értelemben vett teológus. Egyszerűen van mondanivalója, számos olyan dolgot feltételezett, amelyet bizonyos erővel fejez ki, ami abból fakad, hogy életben van, nem teoretikus. De összességében nem hiszem, hogy a prédikátorok intézménye születhetne hazánkban. A nyugati világban az igehirdetők a protestánsok és az újprotestánsok hagyományai, a prédikáció hangsúlya nagyon nagy, a liturgia "műsorának" nagy része valójában prédikáció. A nyugatiak számára a kimondott szó nagyon fontos, de a keleti térben a klerikus a legfontosabb. A nagy előadók a nyugati tekintélyek; Keleten ezt a tekintélyt a nagy szülők képviselik.
A románok babonásak?
Iszonyatosan babonás, inkább babonás, mint élni (n. Az egyház tanításai). Egész létezésük során nem hagyták el a kereszténység előtt meglévő vagy a kereszténységgel párhuzamosan kitalált hiedelmek sokaságát. Mindenféle keresztény alkímet hoztak létre, amelyek furcsaak ahhoz, hogy felháborítóak legyenek, mert nincsenek keresztény szubsztrátjaik, és az emberek jobban hisznek bennük, mint az egyház tanításaiban.
Tavaly az interneten egy "Parte de carte" sorozat keringett, ami nagy vitát váltott ki. Miért választotta ezt a pornográf részletet?
Az egész könyvet úgy írták. Egy amerikai hölgy írta alá, az összes töredék olyan alanyok tanúsága volt, akik minden szexuális fantáziájukat ott közölték, mindenféle cenzúra nélkül. Az író azt állította, hogy itt nem tudom, mi kezdődött a tudományos tanulmányokkal. De a könyv nemcsak tudományos volt. Gyakorlatilag felszámoltuk a könyvet, és példaként kellett szolgálnunk, és meg kellett válaszolnunk azt a kérdést, hogy "miért" lehetséges egy ilyen könyv megjelenése.
MÉL ROMÁNIA
Az Apuseni-ban
Március 8-án, vasárnap 13: 15-kor a "Viszlát a Pro TV hírein" és Cristian Tabără a napi rohanástól távol eső helyre viszi a nézőket, az Apuseni-hegységben található Runcuri falucskába. Ennek a térnek az egyik lakója Dorel Codoban, az egyetlen kézműves a környéken, aki még mindig tudja, hogyan kell olyan hangszert készíteni, amelyet csak a bihoriak ismernek: a hegedűt trombitával.