Csak nézni - közérzet
Az Auschwitz-Birkenau képek etikája és elemzése
Tartalom
Absztrakt
Az Auschwitz-Birkenau képek etikája és elemzése
A tekintet támogatása elegendő egy dolog, cselekedet vagy lény létezésének ösztönzésére. Pillantás, amint felfedezzük, provokálva a valóságot és elérhetővé téve annak, akinek szól, hiányos és igényes jelenet. Hogyan tarthatjuk tehát fenn a tekintetet, amikor a számunkra bemutatott adatok megegyeznek az Auschwitz & NonBreakingSpace; képeivel? Más szavakkal, hogyan nézhetünk ki és képzelhetünk el egy emberi tapasztalat nyomát, amely minden képzeletbeli tulajdonságon túlmutat? A "& NonBreakingSpace; kielégített, szinte elfojtott, képzeletbeli áruval & NonBreakingSpace;" világban (DIDI-HUBERMAN 2003, 11), vállalhatjuk-e a képek súlyát azáltal, hogy áthelyezzük őket elképzelhetetlenné, elképzelhetetlenné, képviselhetetlenné, anélkül, hogy aggódnánk miattuk & NonBreakingSpace;? Milyen igazságot festhetünk a képekre, a szükséges tanúvallomásokra a törlés és a feledés homályában, de nem hibátlanul ?
Ez az elemzés bemutatja az etikai érveket Georges Didi-Huberman képéről, amely a Képek ellenére mindent (DIDI-HUBERMAN 2003) című könyvében látható, amelyet tizenöt évvel ezelőtt írtak a koncentrációs táborok képeiről szóló kiállítás kísérőjeként (DIDI-HUBERMAN 2001). Ebből a filozófiai megfigyelésből megkérdőjelezzük a "& NonBreakingSpace; a vágy elpusztíthatatlansága & NonBreakingSpace;" pszichoanalízisét. (MORIEN 2016), ahogy Georges Didi-Huberman nagyon jól megfogalmazta a Felkelések forgatott bemutatójában. Ez a vágy "& NonBreakingSpace; erősebb nálunk & NonBreakingSpace; […], amely meghaladja a & NonBreakingSpace; életünket ”(MORIEN 2016), Sigmund Freud elméletével magyarázható. Leírjuk Jacques Lacan tekintetének tárgyát, hogy általános hipotézist állítsunk össze arról, hogy a & NonBreakingSpace; kinézete milyen etikával bírna: pontos, kockázatos választás a tekintet támogatására annak érdekében, hogy átszúrja a valóságot, és így szubjektumként fejlődjön. . Ebből a párbeszédből a pszichoanalízis és a filozófia között, Georges Didi-Hubermantól függetlenül, ennek az etikának a magyarázatát fogjuk levonni, amely ötvözi a megközelítéseket, így tisztelegve a négy kis fekete-fehér fénykép előtt, ezeknek a "& NonBreakingSpace; aprítja a & NonBreakingSpace; " egy igazi erőszakos.
A kockázatos kép
A francia rádiónak adott nemrégiben adott interjúban Georges Didi-Huberman visszatért arra az elképzelésre, hogy nincs azonosítás a kép és az érzelem és a NonBreakingSpace; között: a kép nem hoz érzelmet, az érzelem pedig nem adja fel a képet (VAN REETH 2016). Inkább a képek befolyásolják a hordozókat, az érzelem működésének hordozói. Georges Didi-Huberman azonban nagyon jól megjegyzi a szubjektívnek és irracionálisnak tartott érzelem és a & NonBreakingSpace; ezután vitáról beszél a "& NonBreakingSpace; az érthető & NonBreakingSpace;" világának fontossága között. és a "& NonBreakingSpace; érzékeny & NonBreakingSpace;". Ezért idézi Maurice Merleau-Pontyt és a NonBreakingSpace; -t: "& NonBreakingSpace; a képszó rossz hírű & NonBreakingSpace;" (MERLEAU-PONTY 1989, 69). Az érzelemhez hasonlóan a kép is ambivalens, közvetlen jelenlétet, bizonytalanságot, hirtelen mozgást, gyors cselekvést kínál. De ebben az ambivalenciában sok minden elmarad, nincs egyértelműség vagy egyszerűen hiányzik. A Képek mindennek ellenére Georges Didi-Huberman ezt a helyzetet "& NonBreakingSpace; az image kettős rendszere és a NonBreakingSpace;" -nek nevezi. (DIDI-HUBERMAN 2003, 48) .
Ily módon a képek etikája kezd kialakulni előttünk. Van egy "& NonBreakingSpace; nem engedélyezett & NonBreakingSpace;" - Auschwitz kimutatható - és egy "& NonBreakingSpace; szükséges & NonBreakingSpace;" - képek a bizonyítható bizonyítékként (DIDI-HUBERMAN 2003, 55). Tehát e két szűk tulajdonság között a kép kettős rezsimjének segítségével az etika igényes kompromisszumban alakul ki. Szerénység vagy egyszerűség, a képek etikája a "& NonBreakingSpace; láthatóvá tétele & NonBreakingSpace;" -nek szolgál. (DIDI-HUBERMAN 2003, 56) mindennek ellenére, hogy megmutassa magát a történelem számára szükségesnek azzal, hogy egyedülálló ablakként jelenik meg a "& NonBreakingSpace; true & NonBreakingSpace;" felé. elképzelhető.