D változás; óra - A zsidó kultúrának szentelt legjobb oldal

Elkerülhetetlen, hogy minden évben, az ütemterv megváltoztatásakor újra folytatódjanak a viták a szurkolók és az ellenfelek között. Egy kérdés, amely soha nem ér véget déltől 14 óráig.
Az időváltoztatás évente kétszer történik Franciaországban és Izraelben. Franciaországban, 1975-ben, az 1974-es olajsokk után hozták létre, azzal a céllal, hogy energiát takarítsanak meg a világítási igények csökkentésével, és igyekezzenek a lehető legtöbbet illeszteni a tevékenységek óráihoz a napsütéses órákhoz, hogy korlátozzák a mesterséges fény használatát. 1998 óta az Európai Unió valamennyi tagországában a téli időszámításra október utolsó vasárnapján, a nyári időszámításra pedig március utolsó vasárnapján kerül sor. Ez az óránkénti változás több millió kilowatt/órát takarít meg és csökkenti a CO2-kibocsátást.
Izraelben az időváltozás 2005-ben elfogadott hivatalos dátumáról nem mindig állapodtak meg. Így 2010-ben egy petíció egy hónapos halasztást kért, mivel azt túl korán becsülték meg az ütemtervhez képest. Az izraeli törvények által meghatározott időpontok a vallási és világi pártok közötti kompromisszum eredményeként jöttek létre: egészen idén a nyári időszámítás végét a zsidó naptár szerint állapították meg a Jom Kippur-böjt kapcsán. Bár a téli vagy a nyári időszámításra való átállás nincs „vallási” jelleme. De 2011 óta a nyári időszakot 193 napra hosszabbították meg. Ennek a menetrend-változásnak a gazdaságossága azonban továbbra is ellentmondásos. Egyesek azt állítják, hogy az energiatakarékosság Izraelben a 6 hónapos nyári időszámításból eléri az 50 millió NIS-t (10 millió euró), ennek kétharmadát vállalkozások és egyharmadát izraeli háztartások biztosítják. Mások úgy vélik, hogy a nyári időszámítással javul a termelékenység és nő egyes vállalkozások forgalma. Hasonlóképpen, ha a téli időre való átállást november elejére halasztanák, Izrael 15 milliót spórolna a NIS-nek. De ezeket a véleményeket nem minden szakember osztja az ügyben.
Egyébként tavaly júniusban Eli Ishaï (Shass) belügyminiszter úgy határozott, hogy szakértői bizottságot hoz létre, hogy megvizsgálja a nyári időszámítás meghosszabbításának lehetőségét az Európában alkalmazott paraméterek figyelembevételével annak érdekében, hogy Izrael menetrendjeit összehangolja a régi régiók menetrendjével. kontinens. Ez lehetővé tette, hogy az izraeliek hosszabb ideig élvezhessék a nappali fényt.
Az előnyök és hátrányok veszekedésén túl az időváltozás milyen következményekkel jár valójában a lakosságra, a gazdaságra és a társadalomra? A jelenség hatásának pontosabb megismerése érdekében két szakembert kérdeztek meg: a Shiva kórház központjának neurológust-somnológust, Dr. Gili Guivati és Ely Merzbach professzort a Bar-Ilan Egyetem Matematikai Tanszékéről.
Van-e hatása az időváltozásnak az emberekre? ?Gili Guivati orvos: Igen. A legjobb példa a jet lag. Attól függően, hogy keletre (később) vagy nyugatra (korábban) utazik, a test nem reagál ugyanúgy. Időbe telik, amíg a testóra újraszinkronizálódik. Becslések szerint a szervezet napi negyedórás késést nyer vissza. Ezért van, hogy néhány embernek napokra vagy akár hetekre van szüksége, hogy visszanyerje saját ritmusát. Gének kérdése. Ezért türelmesnek és előrelátónak kell lennünk.
Milyen hatásai vannak és kire ?Dr. G.G.: A nappal vagy az éjszaka mindegyikének vannak előnyei és hátrányai. Például a téli időszámítás alkalmasabb a gyermekek számára: könnyebb korán lefeküdni, ha már sötét van, mint amikor még világos a nap. De néhány felnőtt számára a sötét depressziót és öngyilkosságot okoz. Másrészt nyáron jobbnak tűnik a teljesítmény a munka világában, mert az emberek korábban kelnek. Ez az emberektől is függ: azoktól, akik inkább a nappal, vagy azoktól, akik inkább az éjszakától. Előbbi számára az időváltozás nehezebben kezelhetőnek tűnik, mint az utóbbinál. Az időváltozás megnehezítheti az ébredést vagy az elalvást. Az életkor is szerepet játszhat. A fiatalok vagy az idősek érzékenyebbek a biológiai órájuk zavaraira. De összességében Izraelben kevés különbséget észlelünk közöttük.