Daoista meditáció - Taiji fórum
Daoista meditáció - a csendes cigun gyakorlása
A taoista meditáció a "Csendes Csigong" gyakorlata. A szerző Yürgen Oster ezt a cikket a taiji-forum.de számára tette elérhetővé aktuális könyvéből, a „A tizenkét részből álló brokát és minden más” címmel. (nk)
Daoista meditáció Szun Si Miao szerint
1. Gyógyítja a betegségeket
Az első dolog, hogy megismerje a betegségeket annak érdekében, hogy meggyógyítsa őket. Úgy véli, van elég olyan betegség, amelynek hiányosságait szeretném megnevezni, amelyekről az ember nincs tisztában. Nem feltétlenül a klinikai értelemben vett betegségekről van szó. Ezért nem alkalmaznak gyógyszert. Szun Si Miao színes megjelenítéseket javasol. Elmondhatja, hogy nem csak az orvostudomány foglalkozott vele. Nagyon jól ismerte a daoista és a buddhista filozófiát és gyakorlatot is.
Ha olyan betegségről van szó, amelynek oka a köldök alatti területen keresendő, el kell képzelni egy piros lámpát az alsó Dan Tian-ban. A középső hasüreg, a köldök körül, a csípő körüli panaszok esetén az ember sárga fényt jelenít meg a lépben, és a csípő felett minden a fejéig koncentrálódik a középső Dan Tianra, amelyben ismét vörösen izzik. Ezután Szi Si Miao megemlíti a bőr olyan betegségeit, amelyek gyógyíthatók a máj zöld-kék izzásával.
2. Fenntartani a természetes növényt
Amit itt természetes hajlamnak nevezünk, a Xian Tian állapota eredendően jó. Betegségek és helytelen életmód károsítja mind a belső attitűd, mind a mindennapi viselkedés szempontjából. Kezelés előtt kezelni kell őket. A nemes személy, a nemes jellem De-re épül, amelyet általában erénynek fordítanak. Nyelvhasználatunkban az erény mindig nagyon közel áll az erkölcshöz, ami azonban itt nem értendő. A De úgy is értelmezhető, hogy erő, de nem az izom ereje vagy a gép ereje, hanem egy belső erő, amely legyőzi a fattyút.
De semmi köze azokhoz a jó szándékhoz, amelyek köztudottan utat nyitnak a pokol felé. De nem szándékos, önmagában történik. Gondoskodni kell arról, ami a kezdetektől fogva természetes növény.
Ezért -
3. Vigyázzon egyedül
4) Olvadjon meg az eredeti qi, nyugtassa meg a szívet és nyugtassa meg az elmét.
- A szív nagyon izgatott és alig pihen. 1000 gondolattal, emlékkel és tervvel találkozik. Ez egy normális ember szíve.
- A szív nyugodtabb, de még mindig mozog. Megtanulod szabályozni az érzelmeket és a gondolatokat. Ez az út kezdete.
- A szív és a mozgások kiegyensúlyozottak, de az ember még nem képes fenntartani a mozdulatlanságot (艮 gén). Idővel a szív hatással lehet a testre, és érezhető a fejlődés.
- Az ember nagy nyugalmat szerez a szívében, amely már alig mozog. Így megkezdheti meditációját, és ha megszakad is, azonnal folytathatja.
- A szív abszolút nyugalomban érlelődött és mozdulatlan marad. Semmi sem zavarhatja meg ezt a nyugalmat. Az ember elidőz a lényében (Zi Ran), és Wu Wei mellett marad.
- Bizonyos emberek már most örülnek annak, hogy elérik a harmadik fázist, és idővel fejlődést éreznek. Ha semmi sem tudja megzavarni ezt a nyugalmat az ötödik fázisban, mi mást kívánhat?
5) Most beléphet a Hsziu Xing hét szakaszába, ha az életét a Dao-nak szenteli.
- Minden betegség elolvad és a test világossá válik, a szív szabadon lebeg, a belső hatások (érzelmek) véget értek, így az elme békés és mozdulatlan.
- Átléped az élet határait. Az arc fiatal lesz, és a test sima formát ölt. A szív mindent átjár a lelkiekben. Megváltoztatja az életét, megváltoztatja lakóhelyét és elszakad a korábbi viselkedéstől.
- Hosszabbíthatja éveit, és halhatatlan 仙人 Xian Renként élhet a hegyekben. Zhen Wu oltalma alatt élsz, hallgasd a jade lány énekét és lila felhők kelnek.
- Az igazi személy stádiumát The Zhen Ren-t a következő jellemzők jellemzik: A test tiszta Qi-vé válik és ragyogni kezd. Az ember önfeledten és szabadságban bolyong a misztériumban.
- A szellemi személy 人 人 Shen Ren tiszta szellemmé sűríti a Qi-t. Bármilyen formát ölthet és mindent áthat. Hatása elég a yang és a yin megváltoztatásához.
- Az elme feloldódik tiszta fényben, és minden színben ragyog. Ezt a stádiumot 郅 人 Zhi Ren-nek, a legkülső emberi lénynek hívják.
- amikor minden dologhoz hasonlót legyőzünk, elértük a lényeget. Ez azt jelenti, hogy "visszatérünk az eredethez".
Ez az állam minden állam előtt.
Sem a Dao-t nem tudjuk megszerezni, sem gyártani. Mindig és mindenhol, rengeteg. Megtapasztalhatjuk, érezhetjük, hallhatjuk, felismerhetjük. Apránként kialakul annak érzéke. Az odaérkezés módja a gyakorlás. Újra és újra.
Ismételni. Mondd el.
Nem lehet felgyorsítani a folyamatot, csak lassítani, ha túl keveset tesz.
A gyakorlat a szavalat révén hatol rád. Akkor nyílik meg előtted, amikor nyitott vagy rá. Ha vártál Amikor nem hagyod, hogy értelmetlenül teljen az idő, hanem vigyázz magadra, műveld magad. Gondolkodással vagy töprengéssel nem érheti el az elengedést.
Szerző: Yürgen Oster
Az 1949-ben született Yürgen Oster 1976 óta gyakorolja Taijiquant és Qigongot, meditációt és Anmót. Ma Tenerifén és Wudangshanban él.
Fotók: Yürgen Oster
irodalom
Részlet Yürgen Oster „A tizenkét részből álló brokát és minden más” című könyvéből
BoD, Norderstedt 2013
Keménykötésű ISBN 978-3732287185
Puhakötésű ISBN 978-3735784841