Dekódolás. Miért lehetetlen a párbeszéd a rezsimmel Algériában
Az algériai „döntéshozók” (politikai vagy katonai?) Jelenleg nevetnek az embereiken, és pettóban bánnak velük, mint egy gazember. Az Abdelkader Bensalah elnök által 2019. július 25-én, csütörtökön fogadott "Testület" hat személyisége, akiknek állítólag a hatóságok és a hirak közötti közvetítő szerepet kell játszaniuk, nem kevesebb, mint az ablakruházat.
Mivel az átlátszatlan arcú hatalom által válogatva ezek a személyiségek semmiképpen sem képviselhetik a felkelő hirakat, és ezért utóbbiak elutasították őket, amint a nevüket és a rájuk ruházott küldetést nyilvánosságra hozták. Jó belefoglalni ezeknek a személyeknek a nevét, akiket egy öbölben lévő rezsim megmentésére hívtak : Karim Younes (az AFN volt helyettese és volt elnöke (2002–2004), Smail Lalmas (közgazdász), Lazhri Bouzid (alkotmányjogi professzor és volt szenátor), Fatiha Benabbou (ügyvéd), Abdelwahab Bendjeloul (szakszervezeti tag és végül Azzedine Benaissa (egyetemi tanár) Ezek közül az emberek közül egyiket sem megbízta a hirak, és mégis itt próbálják megtenni a jó szolgálatot a hatalom imbecilis bizonyosságaihoz ragaszkodó és a hirak között, akik alig várják, hogy felszámolják a nehéz és vészes következményeket. a politikai múlt.
Bármennyire is őszinték és egyenesek, ezek a személyiségek nem veszik észre, hogy támogatják a kormány struccpolitikáját, olyan politikát, amely az idő vásárlásából áll, azzal az ismeretlen céllal, hogy a hirak elfogyjon és "átvegye a helyzet irányítását". azt jelenti, hogy megmentse a népi lázadás által fenyegetett bőrét, amely nem mutat fáradtságot vagy gyengeséget.
Elnöki választások, népszavazás vagy a jelenlegi alkotmány alapvető átalakítása ?
Mindhárom lehetőség lehetséges és kívánatos, hogy megtalálja a kiutat a politikai válságból. Ahogy azt korábbi cikkeimben aláhúztam, az ANP munkatársai által javasolt elnökválasztás megszervezése számomra elfogadható eredménynek tűnik, de természetesen azzal a feltétellel, hogy azok az emberek, akiknek hangját a Hirak hordozza, a legjobban jelzett személyiséget, a a legnagyobb egyetértés, hogy képviselje őt, és amelyre szavazatot ad. Abban az esetben, ha ezeket a választásokat elutasítja az emberek többsége, akik öt hónapja tömegesen békésen emelkednek a gyűlölt politikai rend hegei ellen, akkor ez a Hirak dolga, amelynek vezetőit még nem sikerült azonosítani rákényszeríti a hatalomra a népszavazás megszervezését, amely a következőképpen fogalmazódik meg:
„Elfogadja-e vagy sem az összes jelenlegi politikai és katonai személyzet távozását és helyettesítését az emberek által választott új személyzettel? "
Az m, illetve az n határozza meg az igen és a nem százalékos arányát.
Mivel a hatóságok nem javasolhatnak és nem is javasolhatnak ilyen jellegű népszavazást, ami azt kockáztatja, hogy biztosan ellene forduljanak, ezért a "mindenkinek távozását" követelő Hirak feladata, hogy a fent említett három lehetőség közül egyet válasszon. Marad a jelenlegi alkotmány alapvető átalakítása, amelyet tudjuk, hogy az elejétől a végéig ellentmondások és következetlenségek roncsolják, amelyek néha gyógyíthatatlanok. Ki dönt erről a mindenki által vágyott felújításról? A jelenlegi polgári politikai hatalom, amelyet alapvetően három sápadt szereplő testesít meg, intellektuálisan unalmas és fizikailag megkopott a monoton hatalomgyakorlás és az életkor szerint, mint a már nyugdíjas ex-szenátor, aki most jött, valószínűleg az opció révén települ az élre a Bab Ezzouari Egyetem tanára [1]? A jelenlegi alkotmány törvényessége mellett álló, csak a nevében és annak végrendeleti cikkei nevében esküsző esküre eső hadsereg állománya által ...? Az alkotmány felülvizsgálata nem könnyű. Ehhez politikai akarat és széles társadalmi és politikai konszenzus szükséges. Az Alkotmány újratervezése azt jelenti, hogy összhangba hozzák a pozitív joggal és a politikai modernséggel ...
Az okok, amelyek akadályozzák az átmenetet ...
Aki azt mondja, hogy a politikai modernitás azt mondja, hogy kultúra, nyitottság a világra és a másságra. Azt is mondta, hogy egyébként ízlik a jogi kultúra, az érdektelen tudáskeresés, a demokrácia megtanulása, a vita és az eredményes eszmecsere, a tolerancia gyakorlása és más univerzális értékek integrálása, amelyekből sajnos hiányozunk. Ilyen világlátással, amelyet a jogi kultúra, az igazán demokratikus magatartás (a különbségek és az ellentétes elképzelések elfogadása ...), az anatómák és a kiközösítések (takfir, a Másik kirekesztése ...) kirívó hiánya jellemzi, a névhez méltó alkotmány kidolgozása vagy átdolgozása nehéz, de nem lehetetlen.
Az algériai nacionalisták által az első órában utánzott francia jakobinizmust a függetlenség óta szállították és ültették át az ANP-be. A tekintélyelvűségre és a Robespierre-féle diktatúrára rímelő jakobinizmus a törvény és a demokrácia ellentéte.
Hadseregünk azonban, mind a kemencében, mind a malomban, mind katonai, mind politikai parancsnokság mellett, nem járulhat hozzá egy intelligens, önálló, szellemtől független, dinamikus és vállalkozó szellemű politikai osztály kialakulásához, sem igazságos, igazságos bírák által vezetett, feddhetetlen és etikailag kifogásolható. Mindig lesznek polgári alvállalkozói, akiket Béni oui-oui néven lehetne leírni, akik pejoratív módon híressé tették magukat a gyarmati korszakban. Ezeket a „második főiskolai” áldásokat az ország függetlensége után újra felélesztették, és ezért küldetésüknek tekintették a munkaadók és a pillanat védelmezőinek megrontását.