DeutschlandRadio Berlin - MerkMal - Az olvasás lazasághoz vezet!
Az olvasásról nemcsak a 18. században lehet sokat tanulni Carl Philipp Moritz Anton Reiser önéletrajzi regényében. A fiatalok gyakran borongós történetét 1760 és 1780 között mesélik. Anton Reiser élete szinte a kezdetektől fogva könyvekkel teli élet volt. Legboldogabb pillanatait velük tölti.
Valahányszor e fák alatt járt, gondolatait magasztos tárgyak vonzták, lépései lelassultak, fejét lehajtották, egész lénye pedig komolyabb és ünnepélyesebb volt - aztán elvesztette magát a közeli alacsony bokorban, és leült egy bokor árnyékába, ahol aztán vagy kellemes fantáziákba bújtatta magát, vagy a közeli vízesés hallatán olvasott.
Az olvasás jó - ez a mai konszenzus. Neveli, képzi az értelmet, serkenti a képzeletet - bármit is jelent ez pontosan és részletesen. A gyerekeknek nem szabad annyira ülniük a televízió és a számítógép előtt, inkább egy jó könyvet kell olvasniuk.
A 18. században, különösen a második felében, az olvasás kulturális technikája korábban ismeretlen mértékben terjedt el. Az olvasás már nem pusztán tudományos tevékenység volt. Most egy zsebnaptárat, múzsa-almanachot, erkölcsi hetilapokat és mindenekelőtt regényeket olvasott: horror regények, lovagi regények, érzékeny regények. Vajon az olvasási ételek ezen túlzott mértéke is elfogadható volt a fiatalok és a női nem számára? Vajon a könyv, amely korábban a kolostorok és dolgozószobák leltára volt, valóban a polgárok jó szobáihoz, vagy akár a szabadban található? A tudósok sejtették az új "olvasási függőséget" és "olvasási őrületet".
Helyezzük magunkat az Erfurti Hasznos Tudományok Akadémiájára. 1795. február 2-án Johann Rudolph Gottlieb Beyer, az erfurti régió Sösmmerda Bonifacius-templomának lelkésze tartotta ezt a helyet; Prezentáció.
. Könyvolvasásról, amennyiben ez korunk luxusához tartozik.
Az olvasás szórakozásként és időtöltésként az egyik legcsábítóbb öröm, amely elragadja és vonzza azokat, akik annyira megkóstolták, hogy nem tudnak elmenekülni tőle. Napokig az olvasó egy helyen ül, és minden komolyabb ügyet, amely őt könyvéből hívja, örömének zavarként tekinti, amelyet megpróbál eltávolítani, ameddig csak lehetséges. És ha elszabadul sürgős üzletet folytatni: nem kötődéssel, kéjjel és komolysággal végzi, de gondolatai mindig hiányoznak, és egy félig elkészült munka után éhes emberként rohan vissza olvasóasztalához. Feszült kíváncsiság kielégítésére, amely soha nem elégedett meg.
Beyer korántsem volt egyedül figyelmeztetéseivel. Sok és sok komoly szerző vett részt ebben a vitában: például Joachim Heinrich Campe, a Robinson Crusoe német feldolgozásának szerzője. Azt a sok írást, amelyben az olvasási és olvasásfüggőségi vitát folytatták, még nem dolgozták fel a kutatások. Ha szeretné, heteket tölthet ezen a témán az egyik újonnan alapított olvasókörben vagy egy kölcsönző könyvtárban: legyen szó hosszú és alaposan igényes értekezésekben, például Johann Adam Bergk A könyvek olvasása művészete című művében, legyen az prédikáció, gyermekkönyv, dráma gyűjtemény, a luxus és divat naplójában, orvosi írásokban, magukban a megrontott regényekben vagy az úgynevezett életszabályokban az illemtan és az illemtan elődei.
Hogy a civil boldogság és a hazai jólét nyer-e ott, [. ], amikor a felsőbb tudományoknak szentelt fiatalember a legjobb idejét mulatságos olvasással tölti, vagy a lány, ahelyett, hogy házimunkákat gyakorolna és jó háziasszonynak készülne, regényekkel, versekkel, almanachokkal és lovagi történetekkel szórakoztatja magát. [. ]?
Az időpazarlás klasszikus érv az olvasás ellen. Már a 17. században körbejárt a vád, miszerint a szórakoztató olvasás elvonja a figyelmet az odaadásról. Beyer érvelése megmutatja az akkori megváltozott prioritásokat: most a tanulás, a munka és a nemi szerep beteljesedése akadályozza az olvasást.
A kritikusokat nem csak az olvasók száma aggasztotta. Sok új publikáció tartalma szintén gyanússá tette őket az elme pusztító gyengülésében és téveszméjében.
A modellszektorba tartozó írások többsége annyira bőségesen táplálja az érzékiséget, a lágyságot, a hamis érzékenységet és az állati ösztönöket, hogy egyáltalán nem meglepő, amikor fiataljaink és lányaink, uraim és hölgyeim olyan bolyhosnak érzik magukat, lágy, érzéki és érzéki lények, amelyeket jobban használnak újszerű hősökhöz, szerelmi lovagokhoz, színházi hercegnőkhöz és vitéz beszélgetésekhez, mint komoly üzleti tevékenységekhez és olyan tevékenységekhez, amelyek energiát, kitartást, türelmet, erőfeszítést és kitartást igényelnek.
Az olvasó csak a túlzott, lelkes és regényszerű ötletek sokaságával tölti el a lelkét, a világ álmairól nem úgy, ahogy van, hanem amint lennie kell, nem az emberiség valódi története, hanem a fiktív szerint ítélkezik az emberek felett Mesék a regényvilágról.
"Legyen a kis könyv a barátod, ha sorsból vagy saját hibádból nem találsz közelebbit." - Reiser olyan gyakran gondolt ezekre a szavakra, ahányszor elővette a zsebéből a Werthert - azt hitte, hogy tökéletesen megfelelnek neki. - Mert nála - mint hitte - részben a sors, részben az ő hibája volt, hogy annyira elhagyta a világon; és mint ez a könyv, a barátjával sem tudott beszélni.
Mit lehetne tenni e járvány ellen? Az olvasókritikusok diétát, szelektálást és cenzúrát ajánlottak. Olyan írások jelentek meg, mint A regények olvasása és a Bevezetés és a vázlat egy női könyvtárig. Kánont készítettek a nők olvasására. Hiszen a „nők” akkoriban a közönség akkora részét tették ki, hogy néhány regényíró ezekre szakosodott és „női szerzők” lettek. Az olvasótanárok második problémás gyermeke az ifjúság volt. Ezért a gyermek- és ifjúsági irodalom új virágzást tapasztalt ez idő alatt. Az olvasási vita öröksége, és egyik legfontosabb szerzője a fent említett Joachim Heinrich Campe volt. A cenzúrát az állam gyakorolta - a francia forradalom idején gyakran politikai háttérrel. És persze mérsékelten kell olvasni. Nem úgy, mint Anton Reiser, aki iskolai napjainak egy különösen kétségbeesett időszakában átadta magát az olvasásfüggőségnek.
Antikvárhoz ment, és elővett egy regényt, egy-egy vígjátékot a másik után, majd egyfajta dühvel kezdett olvasni. Minden pénzt, amit a száján megtakarított, könyveket kölcsönzött olvasásra; és mivel egy idő után az antikvárium megismerte és könyvet kölcsönzött neki olvasásra anélkül, hogy fizetett volna, Reiser mélyen eladósodott, mielőtt észrevette volna. Az olvasás annyira szükségessé vált számára, mint az ópium a Morning Landers-ben, ami kellemes zsibbadásba hozza érzékeiket.
A vita hisztériájára való tekintettel azt gondolhatnánk, hogy egész Németország akkoriban a könyvek felett kuporgott. Ez nem így van. A könyvek és folyóiratok drágák voltak, az írástudás továbbra is alacsony volt, különösen a vidéki területeken. Nagyon nehéz meghatározni az olvasó népesség arányát - egyébként ez ma is így van. Talán az akkori lakosság tíz, talán csak két százaléka olvas rendszeresen könyveket. Ennek ellenére: számuk néhány évtized alatt meredeken nőtt. Talán ez magyarázza az olvasási vita néhány különösen groteszk túlzását.
Az erőltetett helyzet és az összes fizikai mozgás hiánya az olvasás során az ötletek és érzések erőszakos váltakozása kapcsán lazasághoz, nyálkához, puffadáshoz és székrekedéshez vezet a belekben, egyszóval hipochondriához, amelyek mindkettő számára ismertek, különösen a nőnél A nemi tényleges hatás a nemi szervekre, stagnálás és romlás a vérben, irritáló élesség és feszültség az idegrendszerben, betegség és puhaság az egész testben.
Tehát az olvasási vita érdekesség volt a 18. században? Furcsa közjáték egy elveszett időből? Nem hagyhatja figyelmen kívül ilyen könnyen. Sok intézményt, amelyet ma természetesnek veszünk, a 18. században hozták létre. A gyermek- és ifjúsági irodalom csak egy a sok közül.
Mert ma még olvasási vita folyik. Ha az olvasás szót tévézéssel vagy internetezéssel cseréli fel - és ez utóbbi nagyrészt olvasás -, akkor a régi érvek ismét megjelennek. A diagnózis nagyon hasonló: időpazarlás és a realizmus elvesztése. A terápia változatlan maradt: diéta, választás, cenzúra. A párhuzamok egészen a vitáig terjednek, hogy a fikciók ösztönzik-e az utánzást. Ma az a kérdés, hogy az erőszak ábrázolása arra ösztönzi-e a fiatalokat, hogy saját erőszakos cselekményeket kövessenek el. A 18. században a fiatal Werther bánatainak olvasói stílusos öngyilkosságokkal utánozták modelljüket.
Végül is igazuk volt az olvasókritikusoknak? Az olvasás néhány fejet meglehetősen összezavarodott?
Reiser és barátja a Steigerwald lejtőjén táboroztak, kilátással a kecses völgyre. Itt gyakran ültek órákon át, és felváltva olvasták egymásnak valamelyik költőt; ami legtöbbször igazi erőfeszítés és kínos állapot volt számukra, de amit nem vallottak be egymásnak.
Ha belegondolunk, hogy hány apró körülménynek kell megtörténnie ahhoz, hogy kellemes legyen a nyugodt ülés és az olvasás, elképzelheti, hogy Reisnek és barátjának hány apró kellemetlenséggel kellett megküzdenie ezekben az érzékeny jelenetekben: milyen gyakran a talaj nyirkos volt, a hangyák a lábához kúsztak, a szél megdöntötte a levelet stb.