Dióhéjban a hatalom a brazil katonaság és az 1964. március 31-i "forradalom"

Új világok új világok - Novo Mundo Mundos Novos - Új világ Új világok

dióhéjban

Összegzések

Brazília, Chiléhez, Argentínához vagy Uruguayhoz hasonlóan, katonai diktatúrát élt meg az 1960 és 1980 között. Ez 1964. március 31-i puccssal kezdődött, amelynek a hadsereg a "forradalom" nevet adta. Milyen hitelt tulajdoníthatunk ennek a Latin-Amerika történetében visszatérő kifejezésnek a használatáról? Ez csak a katonai rezsim legitimálására irányuló stratégia? Az ebben a cikkben kidolgozott hipotézis szerint a brazil hadsereg célja egy valódi "politikai forradalom" ambíciója a képviseleti demokrácia és a politikai osztály ellen. A "forradalmi" projekt és az a mód, ahogy a tisztcsoportok állítják és azonosulnak vele, új és releváns olvasóhálót képezhetnek a diktatúra politikai dinamikájáról.

O Brasil esteve, assim como Chile, Argentina e Uruguay, sob uma ditadura militar as as decécadas from 1960 to 1980. O režiim teve início com o golpe de 31 de março 1964-től, chamado pelos militares de “revolução”. Hogyan hallható az o emprego desta palavra, a bastante recorrente na história da América Latina? Seria uma egyszerű ösztrategia de legitimação do rezsim katonai? A hipótese desenvolvida nesse artigo é que parte dos militares brasileiros tinha a ambição de realizar uma verdadeira "revolução política" a demokrácia representativa és a class política ellen. O projeto "revolucionário", e a maneira pela qual os grupos de oficiais o reivendicavam, e a ele se identificavam, podem Constitir uma nova e relevant forma de leitura das dinâmicas políticas da ditadura brasileira.

Index bejegyzések

Kulcsszavak:

Palabras klávék:

Palavras Chaves:

Teljes szöveg

1 1964. március 31-én Brazíliában sor került az első államcsíny-sorozatra, amely néhány év múlva a dél-amerikai szubkontinens nagy részét katonai hatalmak ellenőrzése alá helyezte. A brazil hadsereg vezetői, akiket szinte az összes tiszt és a közép- és felső osztály jelentős része támogatott, majd 1961 szeptembere óta megbuktatják João Goulart 1-et. Az erős szakszervezeti agitáció, a rue mozgalmai, a projektek a jobban balra csúszó kormány társadalmi reformjai, valamint az őrmesterek politikai mozgósítása képezik a katonai golpisták 2 érveit az anarchia és a kommunizmus támogatása mellett az ország kapujában. Az ország kommunikációja ellen védőbástyaként létrehozott katonai rezsim huszonegy évig tart.

4 A puccs és a katonai kormányok hivatalos neve azonban már régóta az 1964-es „demokratikus forradalom” vagy „megváltó forradalom”. Itt nem az a célunk, hogy megállapítsuk, vajon 1964 tudományosan megérdemli-e a forradalom minősítését: mi minden nehézség nélkül egyetértünk egy katonai államcsíny megfigyelésében, amelyet a lakosság kisebbsége aktívan támogat, és amelynek nincs hatása a gazdasági, társadalmi vagy politikai struktúrák átalakítására. A történelem tehát nem felejtheti el a "forradalom" szó használatát: ez valóban lehetővé teszi számunkra, hogy új pillantást vessünk a rezsim legitimációs stratégiáira, a politikai projektre, amely a golpét és a belső politikai dinamikát előzi meg.

5 Az intézményi folytonosság megszakadása Goulart elnök megdöntésével szükségessé teszi az új hatalom legitimálása érdekében a közbeszéd terjesztését. A diktatúra első óráitól a tábornokok vállalták, hogy gesztusukat beillesztik a liberális demokrácia értékrendjébe azzal, hogy a golpét nem államcsínyként, hanem a szuverén nép szakításának akaratának kivételes megnyilvánulásaként mutatják be. 6; Ennek bizonyítéka az 1. számú intézményi törvény szövege, amely a "forradalom" alapító szövegét tartalmazza:

„A győztes forradalom az alkotmányos hatalom gyakorlásába fekteti be magát. Ez nyilvánul meg a népi választásokon vagy a forradalomban. Ez az alkotmányos hatalom radikálisabb formája … . A győztes forradalom vezetői a fegyveres erők fellépésének és a Nemzet egyértelmű támogatásának köszönhetően képviselik a Népet, és nevükben gyakorolják az alkotmányozó hatalmat, amelynek egyedüli birtokosa a Nép ".

7 Ráadásul az emberek és a hadsereg közötti azonosulás nagyon is jelen van a republikánus politikai képzeletben (mint egész Latin-Amerikában), legyen az polgári vagy katonai, konzervatív vagy sem. E képviselet szerint a hadsereg elszakad az osztályérdektől, különösképpen a sokszínű társadalmi felvétel miatt:

„A brazil fegyveres erők soha nem voltak az emberek ellen, mert nem jelentenek kasztot, mint ami Dél-Amerika más nemzeteiben történik. A vezetők az emberekből származnak, és az ágazatok röntgenfelvételt jelentenek a brazil társadalomban, az alacsonyabb rétegek túlsúlyával ”10.

8 Túlnyomóan középosztálybeli származása ellenére a fegyveres erők uralkodó képzelőereje ezért a nép emanációjává vagy akár legitim képviselőjévé teszi őket, ami alkalmassá teszi őket arra, hogy az „elitekkel” ellentétben kizárólagosan a nemzet érdekeit védjék. ”Vagy népszerű rétegek, akik megpróbálnák a politikai egyensúlyt az oldalukra dönteni 11. A fegyveres erők őrzik a keresztény hagyományok és a demokrácia binomiálisában összefoglalt értékeket, sőt a brazil nép "lelkét". Ezért a tisztek 1964-ben nemcsak a népakarat, hanem mindenekelőtt a brazil lényege nevében hajtottak végre "forradalmat".

9 Meg kell jegyezni, hogy a „forradalom” szó tehát pozitív konnotációt hordoz az egész politikai spektrumban. Valamennyi társadalmi csoport elégedetlensége a gazdasági nehézségekkel, a hiperinflációval, a kormány instabilitásával szemben a radikális változás ellentmondásos reményeit táplálja. A fejlődési folyamatában "beragadt" és nem megfelelő politikai rendszerrel felruházott ország gondolata mind bal, mind jobboldalon létezik. Ennek eredményeként egyetlen csoport sem kívánja a forradalmi projekt kizárólagosságát az ellenfelekre bízni. Így néhány katona, aki az 1950-es évek végétől feltételezte, hogy kommunista "forradalmi háború" készül Brazíliában, nem volt hajlandó használni ezt a kifejezést a "felkelési háború" javára (bár azok a francia szerzők, akiknek a brazilokat a először is, mert idézem: "ha hagyjuk ellenfeleinknek a forradalmár nevét, kölcsönadjuk magunkat az ellenforradalmárok kijelölésének, és így dialektikusan veszíteni kezdünk a harcok előtt" (Carlos de Meira Mattos alezredes, aki a rezsim egyik fontos alakja lesz, a hadsereg vezérkarának belső újságjában, 1961. december).