DOKUMENTUM A Boldogságos Szűz Mária Rador Sajtóügynökség felvétele
Minden évben, augusztus 15-én ünneplik Nagyboldogasszonyt, az ortodox egyház egyik ünnepét, amely az egyházi év hagyománya szerint az utolsó (Nagyboldogasszony befejezi a Születés által újranyitott ciklust - szeptember 8.), a halálra emlékező esemény, a Megváltó Anyjának feltámadása és dicsőítése. Ugyanezt a nevet kapják a nap folyamán a görög-katolikus és a római-katolikus naptárban, vagyis a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetelét.
Isten Anyja a legmagasabb emberi szentség, amelyet a Szent Egyház ismer és tisztel, és a Boldogságos Szűz mennybemenetele ünnepeinek legfontosabb.
Az ünnepet egyrészt "alvásnak" hívják, mert az egyházban nem beszélhetünk egy szent "haláláról", másrészt azért, mert az egyházi rendelet azt mutatja, hogy Szűz Mária vége olyan volt, mint egy alvás.
Ez egy szigorú, két hetes böjt által előkészített ünnep, olaj és bor felszabadításával szombaton és vasárnap, kivéve az Arcváltozást (augusztus 6.), amikor a halak szabadon engednek, függetlenül attól, hogy melyik nap esik.
Nagyböjti hétköznapokon vagy az Istenszülő Nagy kápolnáját (ima istentisztelet), vagy az Isten Anyjának második kápolnáját szolgálják fel.
Ha az ünnep szerdára vagy péntekre esik, elengedik a halaknak.
Semmit sem említenek a Szentírások Isten Anyja haláláról, de a Veszperes és az ünnepi matinok dalai hirdetik az egyház igazi hagyományát erre a szent napra.
Ezen a napon Isten Anyját az ő mennyei országába "vitte" lelke és testének teljességében.
Amikor Krisztus hajlandó volt magához venni az anyját, három nappal korábban egy angyal útján tudatta meg vele akaratát, aki bejelentette neki, hogy a földről a mennyei életbe költözik.
Miután Isten Anyja az Olajfák hegyénél imádkozott, hazatért és előkészítette a temetkezéshez szükséges dolgokat, szétosztotta ruháit a szegény özvegyeknél, mindenki bocsánatát elvette, majd az ágyon fekve imádkozott a világért. és békességgel, megáldotta a jelenlévőket és lelkét fiának és Istennek kezébe hagyta.
Ekkor Krisztus összes apostolai eljutottak Jeruzsálembe, az Isten Anyjának házába, aki megemelte az ágyat és a sírig töltötte Getsemáné faluban, az Isten Anyjának testét. Miután a testet a sírba helyezték, az apostolok még három napig ott ácsorogtak, és várták Tamás apostolt, állandóan angyali hangokat hallva. Megérkezése után kinyitották számára a sírt, csodálatos módon megszületett a hír, miszerint az Istenanya szent teste már nincs ott, hanem csak a lepelét, az Isten Anyja, az inkarnációja a mennybe költözésének tanúsága szerint.
Krisztus feltámadása, mennybe jutása és a Szentlélek leszállása után a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele befejezi az üdvösség munkáját, amelyet Jézus Krisztus végzett. A Boldogságos Szűz testének mennyei dicsőségben való megemelkedése bizonyítja, hogy az ember, a lélek és a test átalakulhat és megmenthető, és részesedhet a mennyei dicsőségben.
Hagyományaink szerint a napot Nagy Mária, Sântămăria vagy Uspenia néven is nevezik.
Augusztus 15. előtt zarándokolnak a Szent-tenger tiszteletére szentelt kolostorokba, ahol a hívek ajándékokat, ételt visznek, pénzt adományoznak a szerzeteseknek, valamint a család és a gyermekek védelmére.
Különleges zarándoklat zajlik a kolozsvári Nicula kolostorban, ahol található az Istenszülő csodatevő ikonja, amelyet 1681-ben festett az iclodi Luca pap és ikonográfus. Az osztrák katonaság által írt jelentés szerint az Anya és a csecsemő Niculában található ikonja folyamatosan sírt 1699. február 15. és március 12. között.
Azóta a hagyomány szerint a Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele ünnepe előtti napokban zarándokokra van szükség, és gyalog járnak a kolostorba, Isten Legszentebb Anyja iránti kegyesség jeleként, néhányan gyalog jönnek az ország más megyéiből, és tovább útközben énekel és imádkozik Isten Anyja tiszteletére.
Máramarosban az a szokás van, hogy a böjt minden napján, az esti órákban az emberek összegyűlnek a templomban, és megtanulják és éneklik Isten Anyjának dalait.
Azt mondják, hogy Isten Anyja annyira szereti az embereket, hogy rábeszélte Istent, hogy a jordán patakokat nagy hálóvá alakítsa. A Nagy Ítélet előtt Isten Anyja háromszor megy keresztül a hálón a pokolon keresztül, az ottani lelkek ragaszkodhatnak hozzá, és így megmenekülhetnek a bűnöktől, és az ördögök, akik az emberek lelke nélkül maradnak, addig eszik egymást nem marad.
Ez a nap a román haditengerészet napját is jelzi, amikor Isten Anyja a matrózok lelki védnöke. Ünnepeket tartanak a tengerparton (Konstanca), de a dunai városokban is.
A hagyomány szerint az országban, a szőlőskertekben a pandarikat bérlik fel, és azt mondják, hogy a madarak csőrét "lekötik", így már nem tudják elrontani a szőlőt.
Moldovában, csakúgy, mint az ország más területein, Nagy Szent Máriát "a halottak" -nak tekintik, és mindazokat megemlítik, akiknek neve a Boldogságos Szűz nevéből indul, csak Kis Szent Mária számára, szeptember 8-án, az ünnep az élők számára ünnepi alkalom azok számára, akik ezt a nevet viselik.
Viszont augusztus 15-e határát jelöli, most összegyűjtik az utolsó gyógynövényeket, vagy virágokat és elhelyezik a Boldogságos Szűz ikonján, tekintve, hogy ilyen jó a gyógyszer, most megtudhatjuk, milyen lesz a következő ősz.
Ugyanez a hagyomány azt mondja, hogy a két tenger között, augusztus 15. és szeptember 8. között, a búza vetésének kedvező pillanata van, amely megmutatja, hogy a látszólag elhullott magból egy új, szemekkel teli búzakalász fog születni, hogy bebizonyítsa hogy a holtakból feltámadás lesz.
Nagy Szent Mária más szokásai azt mutatják, hogy ezen a napon nincs vad, de csak másnap szervezik a fiúk a játékot a faluban.
Ezenkívül a pásztorok kinyitják az istállókat, a birkatartók az időjárás függvényében kezdenek lemenni a falu melletti mezőre, nehogy elkapják az ottani embert.
Tudja meg, hogy a kukorica (kukorica) "tejben" érkezett-e, forralja fel vagy süsse meg az étel sajátos ételeként az ünnepre.
Ugyanakkor a méhészek a méhek termelését kutatják, és az első lépeket mézzel szüretelik, amelyet megosztanak a családdal, és mézes ajándékokat készítenek azok számára, akiknek nincs csalánkiütésük.
Mondjuk azt is, hogy hazánkban több mint 2,2 millió embert neveznek Máriának, Máriának vagy származékainak, bár az összes ünneplés dátuma nincs teljesen tisztázva: augusztus 15-én, amikor a Boldogságos Szűz mennybevételét jelzik, vagy szeptember 8-án az Isten Anyja születése. A statisztikák szerint több mint 1,8 millió nő és több mint 400 000 férfi, ezen a napon a leggyakoribb keresztnevek Maria (kb. 1 400 000 ember), Mariana (273 000), Marioara (66 000), Mioara (kb. 31 500), Marilena (25 000), Marin (117 500) és Marian (majdnem 300 000).