Dzerzsinszkijtől a Putyin-diktatúráig, paranoiáig, terrorig
Böngészője nem támogatja a HTML5-et
Dzerzsinszkijtől Putyinig: Diktatúra, paranoia, terror
Azok, akik úgy gondolják, hogy az időnket vesztegetjük az írással és a totalitarizmus megbeszélésével, valójában a struccpolitikát művelik, úgy tesznek, mintha nem látnák, hová tart Oroszország a felszabadult putyinizmus órájában. A "Putka" iskolatársai által megkeresztelt politikai modelljei, amikor szülővárosában, Leningrádban utcai zaklató volt, a Cseh Köztársaság megalapítója, a bolsevik aszkéta Felix Edmundovich Dzerzhinsky (1877-1926) és a másként gondolkodók nagy üldözője, az elnök. Brezsnyev KGB, Jurij Vlagyimirovics Andropov (1914-1984). Mindkettő vörös terrort szimbolizált és gyakorolt a mindenható kommunista bürokrácia szolgálatában. Vlagyimir Vlagyimirovics Putyin által 2014 szeptemberében aláírt rendelettel a Műveleti Független Osztály nevének megváltozása után két évtizeddel a "Dzerzhinsky Division" lett. Ki volt valójában a neo-jakobin fanatikus, a felvilágosult szociopata, akit Putyin személyes hősnek tekint?
Csehország élén, az új rezsim titkosrendőrsége egy lengyel származású bolsevik volt, aki 1877-ben született arisztokrata családban. Senki sem személyesítette meg félelmetesebben a kommunista diktatúra terrorista jellegét, mint ez a szentarcú ördög, egy szigorú, visszahúzódó, befelé forduló ember, aki mintha El Greco festményéből származna, aki szellemekbe szerelmes értelmiségi, és az ellenséges képzelet vadásza. Ő volt az a sápadt gyilkos, akiről Nietzsche a Zarathustrában írt, és átalakult a forradalom legfőbb őrzőjévé. Nagyon kevés szó esik erről a karakterről, aki a náci hóhérokhoz hasonlóan a radikális gonoszt szimbolizálta. Martin Amisnek igaza van: „Himmlerről és Eichmannról mindenki tud. Senki sem tud Jezhovról és Dzerzhinsky-ről ”/„ Himmlert és Eichmannt mindenki ismeri. Ejovról és Dzerzsinszkijről senki sem tud ".
Dzerzhinsky soha nem járt volna úgy, mint a szocialista-forradalmi, baloldali Isaak Steinberg, aki lemondott az igazságszolgáltatás népbiztosáról és azt mondta Leninnek, hogy nem akar lenni a kiirtások legfőbb adminisztrátora. "Nevezzük egyszerűen ezt az ügynökséget a megsemmisítés népbiztosának" - mondta Steinberg. Örömmel Vlagyimir Iljics azt válaszolta: "Valóban, ennek így kell lennie, de nem mondhatjuk el." Rövid idő után Isaak Steinberg emigrált, fia, Leo Steinberg pedig a világ egyik legcsodáltabb művészettörténésze lett, évekig a Pennsylvaniai Egyetem professzora.
Hűséges katolikus, 16 éves koráig Dzerzsinszkij kezdetben pap akart lenni. Testvére, Kazimierz (1943-ban a náciknak kellett megölnie) kérdésére, hogyan képzeli Istent, a fiatal Felix így válaszolt: „Isten a szívemben van! És ha arra a következtetésre jutnék, mint te, hogy Isten nem létezik, lelőném magam. Nem tudnék élni Isten nélkül. (lásd David Satter, Hosszú ideje volt, és soha nem történt: Oroszország és a kommunista múlt, Yale University Press, 2012, 14-15. o.). Attól a pillanattól kezdve, hogy elhagyta Istent, Felix egy másik ügy katonája lett, felruházva a szakralitás minden tulajdonságával. Szívből ölelte magához a bolsevik politikai vallást, tehát olyan okokból, amelyeknek semmi köze az észhez. Szerkezetileg aszkéta, a rögeszmés látnok a nihilisták kategóriájában, amelyet Turgenyev és Dosztojevszkij írt le, Dzerzsinszkij tisztaságmániás volt. Lelkileg rokonságban állt egy Robespierre-vel vagy egy Saint-Just-szal (lásd Ruth Scurr, Fatal Purity: Robespierre és a francia forradalom, Henry Holt, 2006).
Nem volt más célja az életnek, mint feltétel nélküli teljes forradalom, az emberiség megmentését célzó társadalmi apokalipszis szolgálata. Egy korrupt, perverz, igazságtalan emberiség, "elvarázsolva és fejjel lefelé fordítva" (Marx). A cárizmus idején börtönbe került. Ő volt az, aki a bolsevik puccs után rögtön követelte az ellenforradalom elleni harc rendkívüli bizottságának létrehozását: „Most háború van, kérlelhetetlenül harcolunk a végéig. Élet vagy halál! Követelem a forradalom ellenségeivel való elszámoláshoz szükséges testület felállítását ”. A cseh épületben telepedett le, személyesen vett részt szörnyű jelenetekben, beolvadt az általa létrehozott intézménybe. Megáldotta az erőszakot, a mészárlást, a kínzást. Megalkotta a könyörtelenség, a könyörtelenség, a mániákus éberség, a politikai erény rangjára emelt állami bűnözés hagyományát.