Egy VAGAR, aki valamit hátrahagy
A neve Hajsütés, 39 évvel ezelőtt Bakó megye faluban született és Karrierben folytatta karrierjét tanácsadó, az európai egyetem elvégzése után Genf és politikai tanulmányok a bukaresti SNSPA-ban. Gyakorlatot tett egy hajléktalanok számára programokat vezető európai szövetségben, ahol kutatási projektekkel foglalkozott a kelet-európai romák lakhatási helyzetével kapcsolatban, majd tanácsadóként és programtisztként dolgozott egy holland alapítványnál, szintén Roma kérdések Európában.
Most már igen Tibeti buddhista szerzetes, talán az egyetlen román ebben a kategóriában, és naponta viseli a jól ismert ruhát cseresznye és narancs színben.
"2008-ban jártam India, elmélkedés és személyes elégedetlenség időszaka volt, és azt mondtam, hogy mindennél fontosabb a lélek keresése ”- mondta Marcel a Mediafax tudósítójának. "Egy évig és két hónapig tartózkodtam Indiában, különböző helyekre jártam emberek keresésére, hogy jobban megértsem magam. Kapcsolatba kerültem a tibeti buddhista hagyománnyal, tibeti közösségben éltem és angolt tanítottam a gyerekeknek - szerzeteseknek. 2009 végén visszatértem az országba, és újból konzultációs projekteken dolgoztam a civil szervezetek oldalán, majd 2010-ben ismét Ázsiába, Burmába, majd újra Indiába mentem, ahol úgy éreztem, hogy az én területem."
2011-ben visszatért Európába és elzarándokolt, elmélkedési és keresési utat tett egészen Santiago de Compostela, Spanyolországban, ahol állítólag Jakab apostol csontjai voltak.
2012 és 2014 között Marcel visszatért ide Burma és Malaysia, ahol kezdő szerzetes volt és egy templomban tartózkodott, 2014 végétől 2018 júniusáig pedig Észak-Indiában maradt a Dalai Láma temploma közelében, Tashi Jong kolostori közösségében, amelyhez tartozik.
"2014-ben teljes szerzetesnek kértem, és meg is tettem a szerzetesi szövetség a dalai láma égisze alatt. Az ünnepségre, amelyen buddhista szerzetes lettem a tibeti hagyomány szerint, a Mahayana, 2017 márciusában került sor. Ez a hagyomány nagyobb hangsúlyt fektet a másik javának való odaadásra, a másik javára végzett szolgálatra. "- magyarázta Marcel.
Ahhoz, hogy tibeti buddhista szerzetesgé válhasson, a Dalai Láma tanítványává váljon, teljesítenie kell bizonyos előfeltételeit az előző 5 év.
"Így legalább 3 évet tiszteletben kell tartani 5 előírás a mindennapi életben - nem lopni, nem hazudni, nem ölni, nem házasságtörést követni, megelégedni azzal, amilyenek, és ha teljes szerzetes akarsz lenni, akkor a 3 évből 2 szexuális absztinencia, hogy az elme megnyugodhasson. Ezután 2 év noviciátus következik, hogy a Dalai Láma által felszentelt szerzetes legyen. Ez egy éves szertartás, amelyet a dalai láma jelenlétében tartanak, és amelyen az új szerzeteseket elfogadják. A dalai láma irodájából írásbeli igazolást kaptam, amely megerősíti, hogy felszenteltem. A lelki vezetőm az dalai láma, ez apám a szerzetesi törvénykönyv szempontjából. Én, ha a dalai lámára gondolok, arra gondolok fénypotenciál ami mindannyiunkban van, a bennünk lévő jóságra. Nem a Dalai Lámát kell imádat tárgyaként tekintenünk, hanem olyanokra, akik teljes mértékben megmutatták a fényben rejlő lehetőségeit. "- mondta a román szerzetes, aki a dalai láma tibeti nevét kapta. Tenzin Khechok, ami "Buddha tanításának birtokosa, bölcsen tanult".
Egyébként Marcelnek lehetősége volt egyet venni interjú dalai láma ünnepe 2017. október végén, Irineu atyával, a máramarosi Prislop kolostorból, amelyben a tibetiek szellemi vezetője nagyon egyszerűen beszélt a keresztény és buddhista hagyományok közös értékeiről, a boldogságról és az emberségről.
Marcel szerint szerzetes ENSZ VAGABOND ami valamit hátrahagy, a tibeti buddhista szerzetesség megáldásának és beavatásának egyik képlete az, hogy "otthagyom a házat és az asztalt, és száműzetésbe megyek".
"Válik egy vándor és helyről-másikra izolált helyeket kell keresnie imádkozáshoz, a cél a szabadulás az üdvösség értelmében. Az imádságnak és a meditációnak több szakasza van, hogy eljussunk erre a pontra. Nem kapcsolódik egy adott helyre, mert egy hely csatolmányokat hozhat létre, amelyek blokkolhatnak. A buddhista szerzetes fő célja az elme nevelése, egyfajta elmetudóssá válás, amikor a saját elméjéről beszél, hogy pontosan tudja, hol van, mit és hogyan kell tennie "- mondta Marcel szerzetes.
Bemutatva a jelenleg gyakorolt hagyomány részleteit, rámutatott, hogy egy buddhista szerzetes imáját a kiadás, azzal érvelve, hogy nincs abszolút teremtő, akihez imádkozáshoz fordulhat, mivel az objektummá válik.
"Isten ez nem lehet tárgy, azért imádkozunk, hogy bizonyos tulajdonságok megnyilvánuljanak a szívünkben, az elménkben, és az imádságot bizonyos, mindannyiunkban rejlő lehetőségek - például a fény, a kedvesség, az együttérzés, bölcsesség, amely a szívünkben nyilvánul meg, hogy fényforrássá válik a körülöttünk élők számára. A keresztény hagyományban, Jézus Krisztus a szeretet, az együttérzés üzenetét hirdette, de amikor távozott, sok ember gyűlt össze egy közösségben, az emberek összegyűjtésének szelleme volt az összetartozás jele, míg a buddhista hagyomány szerint a csoport csak egy bizonyos ideig segíteni, célja egyedül maradni "- magyarázta a román szerzetes.
Marcel az ortodox hagyományban, társadalmi struktúrájának részeként nevelkedve nem lát jelentős különbséget bizonyos nézőpontból a két hagyomány - keresztény és buddhista - között.
"Bármilyen hiteles utat két szempontból kell szemlélni, az egyik az út és a metafizika. Első szempontból sokan vannak hasonlóságok a két hagyomány között, mindketten ragaszkodnak ahhoz, hogy egy férfi legyen jó, művelni pozitív érzelmek, gondolkodni a másik jójáról, felajánlani, gondolkodni, és hogy nem csak önmagáért, hanem a másikért van ebben a világban. De vannak szintbeli különbségek metafizika, filozófiai perspektívákból, mivel fő a végső valóság értelmezése. Vannak, akik azt mondják, hogy létezik az a végső valóság, hogy Isten, az abszolút teremtő, aki az A pontot a nullától kezdve hozta létre, ahonnan az egész világ elindult, míg a nem teista hagyományok, amelyek Nem hiszek egy alkotóban, Azt mondom, hogy még a nulla pont is más okokból és körülményekből indul ki. Ez azt jelenti, hogy kezdet nélkül nem lehet vége, minden folyamatos átalakulási folyamat. Ha lenne Isten, akkor magát Istent is át kellene alakítani "- pontosította Marcel is.
Másrészt a román szerzetes azt is elmondta, hogy az ételeket nem szabad az emberi test étrendjének tekinteni, mivel egy buddhista szerzetes célja minden lény életének védelme, ezért vegetáriánus.
„A kérdés az, hogy mit jelent egy lény? Csak egy emberre vagy arra, aki szenvedésre képes? És egy rovar, legyen az bármilyen kicsi is, van benne az életvágy, és akkor miért kellene élnem az életével? Ki ad jogot arra, hogy megöljem azt a lényt, halat vagy állatot? Ki ad jogot az élethez, mert ez a lény boldog is akar lenni? Nekem, mint szerzetesnek, az a rendelkezésem, hogy ne egyek állati eredetű termékeket, ne éljek semmilyen lény életjogával, majd megpróbálom korlátozni magam, hogy ne egyek olyan termékeket, amelyek pusztítják az életet, a vadat, az állatok fogyasztásra való nevelésére, ezek nincsenek összhangban az élet törvényeivel. Senki nem ad nekünk jogot, az emberekhez, hogy megsértsük minden lény élethez való jogát "- említette Marcel, elismerve, hogy buddhista szerzetesként más emberek nagylelkűségétől függ, így ha eljut valakinek a házába, és húslisztet, nincs joga visszautasítani, mert arrogancia lenne részéről.
Egész életen át vállalta, hogy örökre tibeti buddhista szerzetes marad, egyfajta vándorként mondva magáról, akinek meditációhoz meg kell találnia a helyét.
Az elmúlt két évben Marcel megtanult néhány tibeti nyelvet, hogy megkönnyítse a dolgát, így tud olvasni, írni és imádkozni ezen a nyelven.
"Nem hallottam más román szerzetesekről, azt hiszem, én lehetek az első tibeti buddhista szerzetes" - mondta Marcel, aki július elején lelkileg nyugdíjba ment, a buddhista-tibeti hagyomány szerint, három évig, három hónapig és három nap Németországban, egy buddhista templomban Hamburg közelében.
"Ez egy zárt központ, nem szabad kimennem. Ezt a visszavonulást belső tudásom miatt választottam, hogy jobban megismerjem magam. Minél jobban ismered magad, annál jobbá válsz, tudod, hogyan viszonyulj másokhoz "- összegezte Marcel szerzetes.