Elutasítja azt a nézetet, hogy Mekka vagy Medina ill

nézetet

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الَّْرِ الَِ الَِال

- És egyél és igyál, amíg a hajnal fehér és fekete szálai egyértelműen nem különböznek egymástól! Akkor böjtölj estig! "(2: 187)

Ez a vers egyértelműen kimondja, hogy a böjtöt estig kell elérni. Azoknak a muszlimoknak, akik olyan országban élnek, ahol alkonyat van, be kell tartaniuk ezeket a keretfeltételeket, ha erre képesek.

Ebben másutt már tárgyaltak azok a körülmények, amelyek lehetővé teszik az egészséges ember számára, hogy megtörje a böjtjét és pótolja azt a következő ramadánig: a túlzott nehézségek (المشقة) a böjt megtörésének okaként.

Hívei annak a nézetnek, hogy a mekkai vagy medinai böjt hossza vagy egy előre meghatározott idő szerint az esti kezdés előtt meg lehet törni a böjtöt, ellentmondanak egymásnak, mivel lehetővé teszik az esti előtti böjt megtörését, de nem teljesítik az esti imát.

A böjtölés kérdését, amikor csak néhány óra van, szintén ellentmondásos módon kezelünk - mesterségesen meghosszabbítja a koplalási időszakot! Erre nem hivatkoztak - alap nélkül lett volna -, következésképpen azonban alaptalan az a kijelentés is, hogy az este előtt megtörheti a böjtöt

A mintegy 40 tudósból álló Fatwa és Kutatás Európai Tanácsa (ECFR )2, köztük Bin Bayyah és Al-Qaradawi, konszenzussal szavazott a böjt időtartamának előzetes meghatározása és az este kezdete előtt befejezettnek nyilvánítás lehetősége ellen. Ez érdekes, tekintettel arra a tényre, hogy az ECFR ismert a rugalmasságáról, és nem veszi szemügyre azt a nézetet, hogy csak egy válasz lehet a helyes. Például a muszlimoknak, akik olyan országokban élnek, ahol a nyári éjszakai imádságnak nincs csillagászati ​​szimbóluma, két lehetőséget adott, hogyan lehet ezzel megbirkózni: összefoglalás vagy mesterséges számítás. Az ECFR három lehetséges megoldást is adott arra a kérdésre, hogy miként kell elvégezni az esti, az éjszakai és a taraaw-imákat nyáron, amikor az idő rendkívül késő:

  1. Az esti és éjszakai imák összefoglalása az esti imahívás után 60–90 perccel
  2. Az imákat a szokásos imaidők szerint végezni, vagy ha az éjszakai ima nem tudományosan fordul elő, betartani az éjszakai imaidő mesterséges meghatározását
  3. Hogy az esti ima elvégzése után hosszabb szünetet tarthasson, hogy utána imádkozhasson az éjszakai imádságért - így lehetőség nyílik az esti ima imádkozására az idő kezdetén, és az esti ima után kb. 60 - 90 perccel tovább lehet lépni az éjszakai imádságra. Ez a megközelítés - amely hosszabb szünetet tarthat két kombinált ima között - a tudósok kisebbsége szerint helyes.

Tehát nem mondható el, hogy az ECFR szűklátókörű vagy elutasítja az ésszerű megkönnyebbülést.

A fatwa viszont, amely lehetővé teszi a böjt megtörését a túlzott nehézségek miatt, harmonizál az iszlám eredeti forrásaival: a nehézségek túladóztatása (المشقة) mint a böjt megtörésének oka