Értekezés; A költők és az írók felébresztik az embereket
Értekezés
Hetzelhez írt levelében Victor Hugo azt javasolja, hogy „ébressze fel az embereket”. Költők, írók, általában művészek, képesek-e számodra jobban, mint mások, teljesíteni ezt a küldetést? ?
„Ez a könyv erőszakos lesz. Versem őszinte, de nem mérsékelt.
Hozzátenném, hogy nem kis csapásokkal hatunk a tömegekre. Talán megijesztem a polgárságot, mi van, ha felébresztem az embereket? Végül ne felejtsd el ezt: Szeretnék egy nap jogot kapni a megtorlások megállítására, a bosszú útjába állni, megakadályozni, ha lehetséges, a vér kiáramlását, és megmenteni minden fejet, még Louis Bonaparteét is. A mérsékelt mondókák azonban gyenge cím lenne. Mostantól politikusként szívembe akarom vetni, felháborodott szavaim közepette a vérontástól eltérő büntetés gondolatát. Tartsd szem előtt a célomat: könyörtelen irgalom. "
Téma
Bevezetés
Horog és problémás: Az írók gyakran keresték művészetük eredetét. Különösen a költők kíváncsiak voltak arra, hogy mi inspirációjuk forrása, mit neveztek múzsájuknak. Nekik kellett meghatározniuk a művész szerepét, társadalmi hasznosságát: inspirált vezetőnek lenni, aki felfedezi az én és az univerzum láthatatlan összefüggéseit, vagy inkább a társadalmi arénában zajló harcok bajnoka? Irodalmunk története ingadozik a du Bellay, Baudelaire, Rimbaud által illusztrált személyes líra és az akkori aggodalmak iránti elkötelezettség között, mint Agrippa d'Aubigné, Boileau, Chénier, az Ellenállás költői között. Mások, mint Ronsard vagy Hugo, ebben a két ellentétes pólusban sorra találták meg ihletüket.
Idézet a témából: Ez utóbbi számára azonban az író kiemelkedő és végső szerepe a "nép felébresztése". Így fogalmaz Hetzel szerkesztőjének írt levelében.
A terv kihirdetése: Először fel kell tennünk magunknak a kérdést, hogy mit jelent "ébreszteni az embereket", majd megvizsgálni, hogy a művészek miért és milyen módon hajtják végre ezt a "politikai" küldetést, és még arra is kíváncsi, hogy a költők és művészek a legjobbak-e e felelősség teljesítésére.
I. A fogalmak meghatározása
Számos levélember, mint például Lamartine és Hugo, politikai szerepet játszott a maga idejében. A romantika, mint a francia forradalom gyermeke és számos nacionalista tudat kezdeményezője, a költő szerepének ez a felfogása lejön: első kifejezését a Moïse de Vigny-ben találja meg. Ott látjuk a vallási jelleget, a prófétát, aki megérinti az istenit, a héberek vezetőjévé is válik. Misztikus küldetése népének is szolgál. De küldetése súlyosan terheli őt, és csak arról álmodozik, hogy visszatérjen "a föld alvásába". Hugóban nyilvánul meg leginkább a személyes költészetről a közösségi kifejezésre való áttérés. A Les Voix internationales előszavában Hugo már érintette a költő „komoly funkcióját”, civilizációs küldetését. Az 1840-es Les Rayons et les Ombres gyűjtemény „A költő funkciója” című versében ezt írta:
Isten akarja, ellenkező időben,
Mindenki dolgozik és mindenki szolgál,
Jaj annak, aki azt mondja testvéreinek:
Visszamegyek a sivatagba !
Jaj annak, aki elveszi a szandálját
Amikor gyűlöleteket és botrányokat
Gyötörje a nyugtalan embereket !
Szégyen a gondolkodóra, aki megcsonkítja önmagát
És menj, haszontalan énekes,
A városkapun át! […]
A költő istentelen napokban
Gyere felkészülni a jobb napokra. […]
Mert a költészet a csillag
Aki Isten királyaihoz és lelkészeihez vezet.
Próféta, a jövő hírnöke, nem kerülhette el a remény funkcióját, és nem is árulhatta el azzal, hogy a tiszta költészetre szorítkozott, de gondolatának emelésével továbbra is a küzdelem felett áll.
A költészet missziójának ez a meghatározása visszatér Hugo munkájában. Már a "Barátok egy utolsó szót" c. Részben (Les Feuilles d´automne, 1831. november) leereszkedett az arénába:
Szóval, ó! Átkozom, az udvarukon, odújukban,
Ezek a királyok, akiknek lovainak vére van a gyomrában !
Úgy érzem, hogy a költő az ő bírájuk! Szagolom
Hogy a felháborodott múzsa, hatalmas öklével,
Megkötheti őket a trónjukhoz, mint a pillérben
És csinálj nekik egy béklyót laza koronájukból,
És küldje el azokat a királyokat, megáldhattuk volna,
Jelölve a homlokán egy sorral, amelyet a jövõ fog olvasni !
Oh! a múzsa a védtelen népeknek tartozik.
Ezután megfeledkezem a szerelemről, a családról, a gyermekkorról,
És a halk dalok, és a derűs szabadidő,
És hozzáadok egy rézfonatot a lírámhoz !
Hugo érvényesítette politikai elkötelezettségét. A zsarnokság felmondása lelkes kötelesség, amely felülmúlja a mindennapi és érzelmi líraiságot.
Hugo számára a művészet küldetése az "emberek felébresztése", vagyis az, hogy kiszabadítsa őket abból a torporból, amelyben a hazugság, a propaganda, a félelem, a gyávaság, a kompromisszum, a könnyedség megőrzi őket. A költészetnek nevelnie, felébresztenie kell a lelkiismeretet. Az ébredés azonban feltételezi az előzetes ébredést. Victor Hugo képletében azt javasolja, hogy létezik olyan népi lelkiismeret, amely néha elbóbiskol. A századok legendájában ezt az intuíciót fejtette ki: a „szegény emberek” egyszerre bátrak, nagylelkűek és egységesek. Hasonlóképpen, a Les Misérables című könyvben a jóság, a lelkiismeret és az önzetlenség kincseit tárja elénk a népi lélekben, amikor a társadalmi nyomás és igazságtalanság nem csüggedteti a szegényeket és az egyszerűket. A költő vagy az író szerepe, hogy felfedje, majd felébressze ezeket az eltemetett gazdagságokat.