Évente kétszer az imakönyveknek a nyugati falhoz kell menniük - Katolikus hírek
Takarítás történelmi helyen
Minden nap számtalan látogató imalapot tett a jeruzsálemi nyugati fal repedéseibe. Néha hengerelt, hajtogatott vagy összenyomott. Évente kétszer ez áll: "Mindennek mennie kell". Ennek nagyon egyszerű oka van.
Yehoshua Rachamim lelkiismeretesen egy fapálcával piszkálja a siratófal repedéseit. Akár mikroszkóposan hajtogatva, gondosan hengerelve, akár sietve összenyomva: Rachamim hangonként, hangonként idézi elő a történelmi kőtömböket. Évente kétszer, a tavaszi húsvétfesztivál és az őszi zsidó újév előtt az imahelyet Jeruzsálem óvárosában, a Templom-hegy lábánál megszabadítják az imádságoktól és kérésektől, hogy látogatók ezrei hagyjanak maguk mögött a fal repedéseiben. "Teret engedünk az imádkozni érkezők jegyzeteinek" - mondja Rachamim.
42 éven át a világ minden tájáról érkező emberek kívánságai és reményei landoltak Jehosua Rachamim lábainál a húsvéton és Ros Hasanán. "Ezzel nemcsak az embereknek segítek, hanem Isten parancsolatát is teljesítem" - mondja. Olyan közel az egykori templom helyéhez, úgy érzi, "mint a mennyben".
Itt, a nyugati falnál - magyarázza Smuel Rabinovich rabbi, aki felelős a szent helyért, "ez az a hely, ahol a zsidó hagyomány szerint az egész zsidó nép imája Istenhez emelkedik". Nemcsak a zsidók, hanem más vallások tagjai is használják ezt a közvetlen vonalat, és kéréseiket az ősi kőtömbök rései és repedései közé teszik. A rabbi rendszeresen maga végzi a takarítást. "Akkor imádkozom, mint minden nap, mindazokért, akik itt imádkoznak a nyugati falnál, hogy Isten válaszoljon imáikra."
Postai titoktartás
A számtalan papírdarab egyikének kinyitása és elolvasása nem jut eszébe a rabbinak, Joshua Rachamimnak vagy bármely más segítőnek. Ami a papírcédulákon van, azt mondja Rabinowitsch, "csak az embert és az alkotóját" érinti. Mások jegyzeteinek olvasása tabu. A rabbi elítélései ennek megfelelően egyértelműek voltak, amikor egy talmudi hallgató néhány évvel ezelőtt ellopta Barack Obama akkori amerikai elnök feljegyzését, és a kiemelkedő kézzel írott kérések megjelentek az interneten.
De az olyan esetek, mint Obama, kivétel. Az imádságok tiszteletben tartják a tisztító eljárást. "Érdemes, hogy a jegyzeteket ne dobják a kukába" - mondja Jitisch etióp zsidó. A zsidó hagyomány szerint az Isten nevét tartalmazó szövegek nem egyszerűen kezelhetők. Ez nem kevésbé vonatkozik az Istennek írt egyes levelekre, mint az eldobott imakönyvekre és az elöregedett Tóra tekercsekre. A Genisában, az eldobott szentírások raktárában lévő megállón keresztül a jegyzeteket az Olajfák hegyére viszik, ahol a zsidó hagyományoknak megfelelően temetik el.
Az, hogy az imádság mennyi ideig van fizikailag a sirató falban, vagy sem, Joan és Deborah számára "végső soron nem számít". A két amerikai számára a falra tett feljegyzés "a saját örökségükhöz való ragaszkodás szimbolikus kifejezése".
Digitális hírek
Az imakölykök hagyománya legalább a XIX. Egyesek úgy vélik, hogy a papír már a 18. század elején landolt a falban. Valószínűleg az első Istenhez intézett levelek a zarándokok zsebében érkeztek: azok nevében, akik maguk sem tudták megtenni az utat a szent helyre. Ma azonban egyetlen imának sem kell személyesen jelen lennie ahhoz, hogy levelét a kőbe süllyessze: a modern zarándok hozzáférhet az Istenhez intézett digitális üzenethez is, amelyet aztán teljesen analógként kinyomtatnak és a falba rejtenek.
A zsidó tudósok azonban nincsenek teljesen egyetértésben abban, hogy a feljegyzések megengedhető imádságot jelentenek-e Isten iránt, vagy inkább a szent hely szennyezését jelentik. A vita során itt-ott felmerül az a kérdés is, hogy a nem zsidó - tehát bálványimádó - üzenetek nem szennyezik-e a zsidó jegyzeteket.
Az olvasás szigorú tilalmának köszönhetően posztumusz vallási béke uralkodik az Istennek küldött üzenetekről. Az isteni takarítószemélyzet szerint körülbelül tíz zsák jön össze minden takarítással. És az összes feljegyzést olvasatlanul temették el az Olajfák hegyének zsidó temetőjében. Innentől kezdve Zakariás bibliai próféciájában elhangzik, hogy eljön a Messiás. Addig Yehoshua Rachamim és a többi segítő továbbra is évente kétszer helyet foglal a nyugati fal mélyedésében.