Felhívja Vagabondes Ghazi RABIHAVI-t, Les gar; ons of l; szeretet
A szerelmi fiúk
Két fiú, akik szeretik egymást Iránban 1979-ben, az iszlám forradalom idején, ez már meglehetősen kockázatos és erőszakos kaland, amint a pár elhagyja a rejtőzködés árnyékát. Ha ehhez hozzávesszük a zene vagy a tánc iránti szenvedélyt, a száműzetés iránti vágyat, a csempészek elárulását és az iraki légierő bombázását, a történet valóságos történelmi és politikai freskóvá alakul át, amely egy sarkalatos idő festményévé vált, a sah tekintélyelvű rendszere és a mulák könyörtelen köztársasága.
Djamil, a két fiú egyike, aki tollat vesz, hogy írjon Nadjinak, gyermekkori kedvesének, és átélje csodálatos és drámai útját az első találkozásuktól kezdve, amíg a halál elválasztja őket.
"Így fogom címezni a történetemet: A fájdalom fiúi!" A szerelmi fiúk címe minden bizonnyal nem az erőszakkal és szenvedéssel ennyire vádolt történet címe. Azt is írhatnám: A halálfiúk. Igen, ezt választom, mivel te, a történet központi szereplője, halott vagy. Annak ellenére, hogy én személy szerint nem láttalak meghalni, semmit sem hallottam a haláláról. Mégis tudom, hogy meghaltál, és hogy én öltem meg. Fiatalságomtól fogva átkoztak, elítéltek, hogy megöljem szerelmem tárgyát, majd egész életemben üldöztessem a legváltozatosabb formájú képét, és ez az emlék kísértette: én vagyok az, akit belevontál a halálba, szeretettel és egy mosollyal. "
Ez a bűntudat készteti Djamilt az írásra, az az érzés, hogy barátját egy tiltott és veszélyes történetbe vonzotta, ami csak halálhoz vezethet. De ahogy a történet kibontakozik, azt látjuk, hogy a szeretetet kezdettől fogva viszonozták, és egyikük sem felelősebb a másiknál kalandjuk tragikus végéért. Ezek a körülmények, események, az ország helyzete, azoknak az embereknek az őrültsége, akik szerelmüket úgy kezelték, mint egy csónakot, amelyet a folyó emelkedése húz, amely viharos özöngé vált, és mindent elsöpör az útjában.