Felkészülés és beteljesülés ünnepe Feltámadásig emelkedés
Mi az ünnep? Ez az Isten által adott öröm közelsége hozzánk, az Egyházhoz. Egyrészt az egyház egész élete végtelen ünneplés; másrészt ez a felkészülés az utolsó ünnepre: mindennek, magának a világnak Istenben való beteljesedése. Így megértjük, hogy az egyház minden ünnepe, ünnepe miért készül a felkészülés és a beteljesülés kettős struktúrájára.
Húsvétra érkezünk, nemcsak a naptárat nézzük, és azt mondjuk: "Ez az év május 3-án lesz." Nagyböjtöt kell átélnünk. Karácsony előtt át kell mennünk a nagyböjtöt. Minden ünnep előtt mindig készül, tisztul, böjtöl. Amikor szentáldozáshoz megyünk, ami a legnagyobb öröm, amit az ember kaphat, böjtölnünk kell. Mindez feltárja és megtanítja nekünk az ünnep valódi jelentését. Könnyű „templomba járni”, nehéz megünnepelni. Mert a "templomba járás", a csak ottlét nem elég. Az igazi ünnep mindig aktív részvétel. De senki sem érheti el ezt a részvételt és az ünneplés értelmét, mélységét, örömét, ha nem készítette fel magát. Nem változtathatjuk meg a veszekedést a keresztény öröm felé. Nem lehet, hogy egy gazdag ebéd után dohány és alkohol mellett hirtelen „lelkivé” válunk.
Bukott emberek vagyunk. Vágyaink, testünk, minden a földre taszít minket. Könnyebb nekünk leülni, mint állni, aludni, mint felébredni, vicceket olvasni, mint egy jó regényt, és jó regényt olvasni, mint az evangéliumot. Az öröm és minden dicsőséges dolog, amit Isten ad nekünk, először teherként jelenik meg számunkra, mint valami nehéz vagy akár lehetetlen dolog. Éppen ezért nem fogadjuk el őket. Ezért erőfeszítéseket kell tennünk; és mielőtt öröm és ünneplés lenne, egész életünk erőfeszítést jelent.
Ezért nem ünnepelhetünk ünnepet anélkül, hogy ezen előkészítő erőfeszítéseket elvégeznénk. Ez a böjt keresztény intézményének mély jelentése. A "böjt" szó keresztény jelentése nemcsak az étrend megváltoztatásában rejlik. Az igazi böjt mindig testi és lelki; ez az egész ember erőfeszítése. Miért? Mert csak így válhatunk újra világossá. Nyitott Isten és öröme előtt. Lehetetlen belépni Isten Királyságába, anélkül, hogy megszabadulnánk mindazoktól, amelyek gonoszak, felszínesek, jelentéktelenek és halandók az életünkben. Ezért az egyház életritmusa mindig a felkészülés és a beteljesülés ritmusa.
Alexander Schmemann atya, Liturgia és élet: Keresztény tökéletesség a liturgikus tapasztalatok révén, Ed. Bazilika, 2014