Fix étkezés - buddhista gyakorlat - Buddhaland fórum

vannak 24. válaszok ebben a témában. A zenbo utolsó bejegyzése (2011. június 2.).

Nem vagyok teljesen biztos abban, hogy a kérdés helyes-e itt - ha nem, kérjük, tegye be a megfelelő alfórumba.

A szerzetesekre (mindenkire?) A szabály érvényes, hogy a nap utolsó szilárd ételét délben fogyasszák el. Egyes kolostorokban ezt még korábban mondják.
Mi indokolja ezt?

Találtam olyan helyeket a Palikanonban, ahol Buddhát kérdezték róla. A válasz erre hosszú volt, de röviden összefoglalható: "Ez eddig nem ártott nekem, úgyhogy ne légy ilyen ."

Valahogy ez a válasz nem fér bele a betekintésbe.

Tudna valaki segíteni olyan forrásokkal, amelyek teológiai magyarázatot kínálnak?

-----------------------------------------
Míg én tartok rajta . Ugye, egy ilyen szabály nem meglehetősen masszív folyamatos kísérlet, hogy félig 'törvényes' eszközökkel megkerüljék?

Ehetsz napkeltétől 12: 00-ig (nyári idő szerint 13: 00-ig)

- Élelmiszeradomány-függőség (Dana).
Rendelt menni egyszer az alamizsnaadás napján (Pindapada/Pindapatha). Nem gyakrabban, mert nem akar semmiféle kellemetlenséget okozni és terhet jelenteni.

- Korlátozás
Az étel csak a test fenntartását szolgálja, és elegendő meditálni/tanulni elrendelt egy nagy ételt és egy könnyű ételt reggel. A szabály alóli kivételeket biztosítanak a beteg és dolgozó felszentelt személyek számára (sztúpa, kutibau).

- tárolás
Az étel romlása. Ezért vannak pontos útmutatások arról, hogy mit lehet meddig megőrizni. A cukor a leghosszabb (7 nap).
Semmilyen vagyont sem szabad felhalmozni.

Ugye, egy ilyen szabály nem meglehetősen masszív, folyamatos kísérlet, hogy félig 'törvényes' eszközökkel megkerüljék?

Ezt természetesen mindig megpróbálják .
Példa arra, ami valószínűleg gyakori, amiről hallottam: A cukrot 7 nap után egy másik szerzetesnek adják, és másnap visszakapja. Tehát megtarthatja a cukrot ismét 7 napig

Thaiföldön a szerzetesek délután sajtot és étcsokoládét fogyaszthatnak, de ez nem felel meg a Vinaya-nak. Nem tudom, hogy indokolja ezt. Engem sem érdekel.

Mit lehet enni és tartani, mikor és mennyi található a Mahavagga leírták.

A felszentelés nem jelenti a szentséget, ezért mindig rendben emberi.

Szerkesztette egyszer, utoljára Névtelen (2011. május 31.).

. teológiai magyarázat

Most nincs impettó helyzetem, de emlékszem, hogy az egyik domb a kapzsiság visszafogása volt (és ma is), a másik pedig a felszenteltek szabályainak gyakorlása.
A reggeli alamizsnát is korlátozza. Délutánonként a laikusok úgyszólván „csendesek” a felszenteltek előtt?

Csak egyszer akarok túrázni, a nagy vándorlás során,
Magányos, más nélkül, amíg az utolsó erőt ki nem lehelik.
Haldokló A tekintetemet a havas földre akarom irányítani,
Még mindig haldoklik, ha a tanárra és a soha nem csaló tanításra gondolok.

Tudna valaki segíteni a forrásokban?

Ne vigye a világ zaját néma magányba
Keresse meg az erdőt, hogy ez megszabadítson korunk betegségétől.

Megütöttem magam, amennyire csak tudtam. Amúgy is túl vékony vagyok. ^^

Ugye, egy ilyen szabály nem meglehetősen masszív, folyamatos kísérlet, hogy félig 'törvényes' eszközökkel megkerüljék?

3. E szavak után a tiszteletreméltó Bhaddāli azt mondta a Boldognak: "Tiszteletreméltó Úr, nem vagyok hajlandó naponta csak egyszer enni; mert ha így tennék, aggódhatnék és félhetnék miatta."

"Bhaddāli, akkor egyél meg néhány helyet azokból a helyekből, ahová meghívtak, és vigyél magaddal egyet enni. Ilyen étkezéssel (megfelelően) táplálkozni fogsz."

- Tiszteletreméltó uram, én sem vagyok kész enni így; ha így tennék, aggódhatnék és félhetnék is emiatt. .

"Uram, megsértettem a szabályokat, .

Ne vigye a világ zaját néma magányba
Keresse meg az erdőt, hogy ez megszabadítson korunk betegségétől.

Tudna valaki segíteni a forrásokban?

Köszönöm ezt a részt, ismerem és pontosan megfelel a beérkező leveleim tartalmának. Az étrend egy bizonyos formája a a Az ember jó, nem jelenti azt, hogy általános szabály levezethető belőle.

Köszönöm a többi választ is. A reggeli alamizsnatanfolyamra való hivatkozás a legérdekesebb számomra (mert még nem gondoltam rá), bár a táplálkozási szabályokkal kapcsolatban itt a forrásokban nem tudok összefüggést. Valójában nincs valódi doktrinális oka annak, hogy ne osszuk fel a rendelkezésre álló ételt két kisebb étkezésre.

Valószínűleg a mértékletesség gondolata minden területen a tanításból származik.

Fekete csokoládé thai szerzeteseknek ? http://www.focus.de/gesundheit…schokolade_aid_52723.html

ezért ne ossza fel a rendelkezésre álló ételt két kisebb étkezésre.

Fog. Reggel napkelte és dél után. Az esti étkezés lomhává tesz, és nem előnyös a médi számára.
Azok, akik betegek vagy "keményebben" kell dolgozniuk, este (délután) is ehetnek.

- Bhikkhus, naponta csak egyszer eszem. Ezzel mentes vagyok a betegségektől és a kényelmetlenségektől, és élvezem az egészséget, az erőt és a könnyű életet. Gyere bhikkhus, egyél csak naponta egyszer. Ennek során Ön is mentes a betegségtől és a kellemetlenségektől, és élvezni fogja az egészséget, az erőt és a könnyű életet. '

Valahogy ez a válasz nem fér bele a betekintésbe.

. valahogy jól. A felébredt ember megtapasztalja testében, hogy milyen jó neki, és ezt a meglátását megosztja tanítványaival.

Ahogy Kusala már írta, az esti étkezés lassúvá és nem kedvez a meditációhoz. A Bhante Vimalaramsi elvonulásain az emberek csak kétszer étkeznek, reggel és délben. Arról beszélt, hogy sokan évente egy évet böjtölnek egészségük érdekében. - minden nap böjtölne, és ez így jó neki.
Mint minden más, ez is szokás kérdése, két étkezéshez is hozzá lehet szokni. Nincs szükségem sok alvásra, mentálisan sokkal tisztább vagyok, több időm van gyakorolni. Ha van néhány kilóm túl sok, akkor ezt egy ideig húzom, kb. 0,5 kg hetente.

A kapzsiságot, a gyűlöletet és a téveszmét sem művekben, sem szavakban nem lehet legyőzni, hanem csak ismételt bölcs felismeréssel (A.X/23)

Valahogy ez a válasz nem fér bele a betekintésbe.

. valahogy jól. A felébredt ember megtapasztalja testében, hogy milyen jó neki, és ezt a meglátását megosztja tanítványaival.

lehet, hogy ezt csak különböző nézőpontokból látjuk, de az ön nézőpontjából való látás segített nekem. Kipróbálhatja, majd megtapasztalhatja, hogyan hat rád. Számomra továbbra is problematikus levezetni ebből az egyik központi szerzetes szabályt, de működik ... vagy a szerzetes elmegy, ha nem felel meg neki.

Üdvözlet a napfényes Hamburgból

. Ha van néhány kilóm túl sok, akkor ezt egy ideig húzom, kb. 0,5 kg hetente.

oké, szóval csak kb. 3,5 évet kellene kitartanom, hogy kimenjek

Számomra ez továbbra is problémás,

Különböző dolgok is problémásak számomra, különösen, ha a nézőpontom nem igazán ért egyet másokkal, különösen a "tanítás nagy szakértőivel" (Schäfer, Hecker, Debes.). Egy dhammai barát, aki több mint 50 éve követi a tanítást, azt mondta nekem, hogy fontos, hogy a tanítást kézzelfoghatóvá tegyem bennem. Ennek összhangban kell lennie velem és velem - "gyere és nézd meg magad". Hány perspektívát láthat itt a fórumban, ez mindig a nézőtől függ. Általában nem tévednek, csak az egyik vagy a másik világítja meg az egyik vagy másik pontot egy kicsit tisztábban.

oké, szóval csak kb. 3,5 évet kellene kitartanom, hogy kimenjek

. te is így láthatod .

A kapzsiságot, a gyűlöletet és a téveszmét sem művekben, sem szavakban nem lehet legyőzni, hanem csak ismételt bölcs felismeréssel (A.X/23)

Megütöttem magam, amennyire csak tudtam. Amúgy is túl vékony vagyok. ^^

Én is, ne fogyj amúgy !

.
Üdvözlet a napfényes Hamburgból

. Ha van néhány kilóm túl sok, akkor ezt egy ideig húzom, kb. 0,5 kg hetente.

oké, szóval csak kb. 3,5 évet kellene kitartanom, hogy kimenjek

Szia fotost,
Sokszor "kipróbáltam". Valójában segített a tehermentes alvásban és bizonyos "hűvösségben a fejben és a gyomorban". Ezen kívül - ahogy Norbert írja - kevesebb alvásra volt szükségem, egész nap pihentem, és lefogytam, kevesebb pénzbe kerültem és sokkal több időm volt. Tehát minden pozitív szempont.

Azt is gondolom, hogy ennek a szabálynak van értelme a kolostorban, mert nem sok időt fordítanak a felkészülésre és az evésre.

A közeledben élek, hamburgi vagyok, és nyolc évvel ezelőtt költöztem Schleswig-Holsteinbe.

Monika

Thaiföldön a szerzetesek délután sajtot és étcsokoládét fogyaszthatnak, de ez nem felel meg a Vinaya-nak. Nem tudom, hogy indokolja ezt. Engem sem érdekel.

Igazán? Teljesen megértem, ugyanakkor egyáltalán nem. * mosoly *
Megértem: nagyon hosszú idő után, csokoládé és sajt nélkül csak rájössz, milyen fantasztikus a csokoládé és a sajt. Ez lenne az utolsó étkezés, amit elfordítanék. * mosolygás * a csokoládé és a sajt elfogadása nagyon nehéz * mosoly *

Egyáltalán nem értem: Kambodzsában a csokoládét és a tejet alig ismerik, csak talán 10 éve, bejött az import, de azt mondanám, hogy a lakosság 90% -a nem igazán tudja. Még ha nem is hiszed, egy tehenekkel és bivalyokkal teli országban a tejet csak egy dobozból ismerik, a sajtot pedig teljesen ismeretlen. Mivel Thaiföldön minden bizonnyal ugyanez volt, csodálkozom ezen, bár sok délkelet-ázsiai az ipari termékeket valami különlegesnek és szintén hasznosnak tekinti. Például sokan nem rizst ennének, hanem instant tésztát, vagy nem lenne cukornádlé, hanem Coke, Red Bull vagy Fanta. Igen, mindent, amit tartóssá tettek. * mosoly *

Úgy gondolom, hogy a legfontosabb és mindenekelőtt az első lépés az "étkezés a megfelelő időben", amire talán sokan szoktak gyermekkorukban. A reggeli reggeli, az ebéd ebéd, és a közöttük levő ételek, amelyek ma már általánossá váltak, egyszerűen kimaradnak. Ideje enni, ideje más dolgoknak. Manapság sok helyen láthatja, hogy anyák és apák játék közben pumpálják az ételt gyermekeikbe.

Az étkezés korlátozásának (és az emberek italozásának korlátozásának) köze van az időgazdálkodáshoz is. Észre sem vesszük, mennyi időt töltünk gyakran vágyunkkal, egy kávéval, egy kis vízzel, egy darab kenyérrel. Összességében az állandó öntudatlanság cselekedetei.

Önmagában vagy egy megfelelő közösségben már nem nehéz egy idő után kettőre vagy csak egy étkezésre korlátozni magát. Gyakran nehezebb a családban és a társadalomban. Egyrészt nagy a kísértés, de a társas életből származó interperszonális dolgok is nagyon akadályozóak lehetnek. Néha sajnálat merül fel, ha nem eszel. Néha még bajt is okoz.

Ha lépésről lépésre rá tudja venni a körülötted lévő embereket (családtagokat), hogy tudatosabban egyenek, ez nagyon hasznos szokás. Egyrészt foglalkozik vágyaival, és arra kényszerül, hogy figyelmesebbé váljon, és hamarosan felismerje az "irreális" éhségérzetet, ahogy mi általában ismerjük, és talán megtanít arra is, hogy megismerje az éhség valódi érzését. Gyakran előfordul azonban, hogy nagyon gyorsan megszokja, és "csak" ki van téve a kéjnek (például csokoládé vagy sajt * mosoly *).

Sok időt nyer, és edzi az éberségét. Az a mellékhatás, amelyet figyelmen kívül lehet hagyni, de amely a Siláknál is az egyik legfontosabb dolog, az együttérzés. Amit nem eszel feleslegesen, az máshol sem hiányzik (mások). A test (energetikailag) és az elme számára is vitathatatlan, hogy egy ilyen étrendnek pozitív hatása van.

Kezdetben sok gyalogos meditációt ajánlok a kéj és a helyettesítő italok legyőzésére, mivel ezeket gyakran használják (de csak a zsákban fekszenek), például édes italokat, tejet, kávét. Azt javaslom, hogy ne szokja meg. Az is jobb, ha már a kezdetektől nem iszik liter vizet helyettesítő anyagként.
Az edzés akkor kezdődik, amikor megtartja ételeit, még akkor is, ha még mindig három van. Ha csak 12:00 óra előtt étkezik (a nap magas helyzete - a legmelegebb idő), akkor bizonyára nem olyan könnyű megtartani a "normális" életet, és gyakran több stresszhez vezet, mint ami jó.
Azt sem gondolom, hogy ezt bármilyen módon pontosan szabályozzák (12:00 előtt, de szokássá vált, vagy jónak értelmezték, és ezáltal idővel szabály lett. Nem szabad megfeledkezni az éghajlatról és a egyéb okok, amelyek miatt ez lett a szabály: Európában például alig van valaki tizenkét év előtt, és a rendszeres reggeli valami ritka.

Néhány befejezetlen megpördült gondolat * mosoly *