Francia társadalom a napóleoni birodalom idején
A napóleoni Franciaország történetében 1801-ben megalakult a konzulátus Bonaparte életére. Ez volt a második lépés az abszolút hatalom felé, miután 1799-ben első konzulként átvette a hatalmat. Ez a változás hangsúlyozza Napóleon rendszerének monarchikus aspektusát, amelynek ma már uralkodói képe van.
Az új rendszer már 1799-ben a királyi szertartás részleges átvétele politikáját folytatta, megkönnyítve ezzel a császári formára való áttérést. Az utolsó lépés 1804-ben következik. Kezdetben a Törvényszék javasolja a birodalom kikiáltását, de a Szenátus ellenzi, és garanciákat kér bizonyos jogok betartására (sajtó- és szólásszabadság, miniszteri felelősség stb.). Miután a szenátus tagjai meg vannak győződve arról, hogy elfogadják az új rendszerre való átállást, májusban alkotmányos eljárás útján a szenátus kihirdeti a Birodalmat, egy új alkotmányban (a tizenkettedik év alkotmánya) előírt és országos népszavazással megerősített változást. Így, alig több mint egy évtizeddel a forradalom és az utolsó király giljotinája után, Franciaországnak ismét koronás feje volt.
Közvetlenül a Birodalom kikiáltása után felmerült a kérdés, hogy miként szervezik meg a koronázást. Végül a tipikus monarchikus koronázáshoz jutott. Napóleon azonban megkülönböztető jelét tette az eseményre egy koronázás révén, amely feltűnően hasonlított Nagy Károly, az utolsó francia (karoling) birodalom vezetőjének koronájára. Az egyetlen figyelemre méltó különbség a két koronázás között a pápa szerepe volt: ha a középkorban Nagy Károly azzal legitimálta helyzetét, hogy a pápa megkoronázta, Napóleon esetében VII. Pius pápa nem játszott szerepet (de részt vett esemény).
Franciaország 1790-ben érte el maximális demográfiai potenciálját, amikor az ország lakossága 28 millió volt. A demográfiai tényező társadalomra és államra gyakorolt sokszoros következményei miatt (katonai és pénzügyi szempontból) Napóleon részt vett ebben a problémában. Így született meg Franciaország történelmében az első modern Statisztikai Hivatal, amely fennállásának 12 éve alatt számos felmérést fog végezni.
Ebben az időszakban megfigyelhetők azok a jellegzetes demográfiai jelek, amelyek a modern típusú demográfiai rendszerbe való átmenetet mutatják. Ez a születési arány csökkenése a halandóság csökkenésével párhuzamosan (beleértve a csecsemőhalandóságot is). Milyen okok magyarázzák ezeket a változásokat? Először, belépve a modern korszakba, a megélhetési válságok időszaka véget ér, az éhínség és a nagy járványok eltűnésével (Franciaországban az utolsó nagy pestisjárvány 1720-ban következik be; a pestis, mint a legveszélyesebb betegség helyét a tífusz és himlő). Ezután megkezdődik a szülések orvoslásának és a szülésznők professzionalizálásának folyamata, amelynek következtében drámai módon csökken a születéskor meghaló nők száma.
A forradalom és a Birodalom háborúi között a katonai konfliktusok 1,4 millió emberéletet követeltek Franciaországban. Ezek közül a történészek becslése szerint a forradalom 650 000, a napóleoni háborúk 750 000 ember életét követelte. Ide soroljuk az elhunyt katonák és a nyugat-franciaországi polgárháború áldozatainak számát (1793), valamint a terror alatt kivégzett áldozatok számát. Meg kell jegyezni, hogy háborúk esetén nem a tényleges harc okozza a legtöbb áldozatot, hanem a katonai táborokban megjelent járványok.
A két Franciaország
Napóleon periódusa a francia társadalom fejlődésének időszaka volt. Franciaország azonban az ipari forradalom fellendüléséig 80% -os vidéki társadalom maradt. A földtulajdonos parasztság a fő társadalmi szektor, amely Napóleont támogatja, és egyben a hadsereg fő tározója.
A parasztság volt az a társadalmi osztály, amelynek a legtöbb nyeresége volt ebben az időszakban, mert a mezőgazdasági termékek iránti nagyon magas kereslet (a háború okozta) körülményei között az árak jelentősen emelkedtek, hallgatólagosan a parasztok jövedelme is. A francia mezőgazdaság azonban továbbra is egyenetlen, nagy különbségek vannak, ami tükrözi a francia társadalom egészét.
Két Franciaországról beszélhetünk: É-ÉK-i Franciaországról, amely minden szempontból fejlettebb (társadalmi-gazdasági, ipari, oktatási stb.), És Franciaországról V-SV-ről, amelynek teljesítménye mindezen területeken alacsonyabb.
Franciaország vidékén a legfontosabb személyek a pap és a tanár voltak. A papok a forradalom éveinek szekularizációja után visszanyerik társadalmi helyzetüket, és visszatérnek a vidéki közösségekhez. Meg kell azonban jegyezni, hogy a plébániák száma meglehetősen csökkent, a régi rendszer 40 000-ről a napóleoni időszakban 30 000-re. A tanár viszonylag alacsonyabb rendű, mint a pap, de mégis fontos szerepet játszik a vidéki társadalomban.
A városi Franciaországban viszont kis és közepes városok dominálnak, csak három város lépi túl a 100 000 lakosú küszöböt: Párizs, Lyon és Marseille. Egyrészt a városi központok adminisztratív szempontból még nem nagyon definiáltak, másrészt igazgatási funkcióik egyre fontosabbak a birodalmi bürokrácia szempontjából. Figyelemre méltó, hogy míg a községek polgármestereit helyi prefektusok nevezik ki, a városok polgármestereit maga az államfő nevezi ki.
A császári időszak a városok számára a modern várostípusra való áttérés időszaka. A munkavállalók egyre növekvő társadalmi-gazdasági szereppel jelentkeznek, és a vidéki területeken néhány település ipari városként fejlődik (például: Saint-Étienne).
Az új arisztokrácia és vallás
Egy speciális társadalmi kategóriát képviselnek a rezsim úgynevezett nevezetességei. Napóleon 1803-ban létrehozta a "birodalom nemességét", amely a hagyományos privilégiumok és a meritokratikus jelleg hiányában különbözik a régi arisztokráciától. Így 3600 nemes méltóság jön létre: lovagok, bárók, miniszterek, szenátorok stb., Ezáltal létrehozva a császári rezsimtől függő mesterséges arisztokrata osztályt.
Ami a vallást illeti, az 1801-es konkordátum után szívélyes kapcsolat alakul ki a katolikus egyház és Napóleon között, tekintettel arra, hogy a császárt érdekli az a támogatás, amelyet az egyház felajánlhat a rezsimnek. A Concordat után az egyház jó néhány jogot és kiváltságot szerzett a francia államban. Ezenkívül a rezsim ösztönzi a szerzetesi élet újjászületését és a gyülekezetek (apácarendek) társadalmi szerepvállalását az oktatásban és az ellátásban. Ne felejtsük el, hogy a katolikus lakosság többségén kívül kb. 800 000 református, 20 000 evangélikus és 77 000 zsidó.