Gaia felé néz
Bruno Latour, szemben Gaïával. Nyolc előadás az új éghajlati rendszerről, La Découverte, Párizs, 2015, 400 p.
Teljes szöveg
1 Bruno Latour, a Sciences Po Paris professzora reflektálását egy rendkívül aktuális ökológiai kérdésfeltevésbe írja, a globális felmelegedés kérdésébe - legyen szó akár klimatoszkeptikus „vitákról”, amelyek az emberi cselekvés magának a Földre gyakorolt hatásainak bizonyítására vonatkoznak, vagy a COP megtartására. 21 Párizsban, 2015 decemberében. Filozófiai elmélkedést kínál az „új éghajlati rendszerről”, újból megvizsgálva a Gaia-hipotézist, amelyet az 1970-es években egy brit tudós, James Lovelock fogalmazott meg, akitől megtartottuk azt az elképzelést, hogy a Föld egy élő szervezet lenne, amely egyesítené a benne lévő összes lényt. B. Latour számára a Gaia mindenekelőtt egy fogalom, amely lehetővé teszi a cselekvéssel kapcsolatos ökológiai kérdésekről való gondolkodást, a természet/kultúra kettősségén kívül.
2 A könyvet elsősorban olyan olvasóknak szánják, akik valamelyest ismerik az "ökológiai kérdést": vannak következményei, például utalások a mély ökológiára. Ez a 400 oldalra kiterjedő, több mint 20 bibliográfiai oldalt tartalmazó kijelentés jól illeszkedik a választott formátumhoz: B. Latour 2013-ban Edinburgh-ban a Gifford-konferenciák részeként tartott nyolc előadás átdolgozott kiadványa. A fejezeteken túl alátámasztottnak látjuk azt a tényt, hogy ne tévessze meg magát a Gaia-val való konfrontáció esetleges menekülése alól, beleértve a kutatót is, nem túllóg, hanem "teljesen politikai tekintéllyel" kell elfogadni (325-327. Oldal). ).
3 Az 1–4. Előadásokat a természet és az antropocén fogalmainak, valamint Gaia alakjának szentelik. B. Latour megkérdőjelezi a természet és a tudomány belépését a politikába, és érdeklődik a környezeti viták iránt a történelem egy periódusában, amelyet antropocén néven ismernek, amely geológiai és emberi egyaránt: az emberi tevékenységnek globálisan jelentős hatása van a földi ökoszisztémára. A szerző így megkülönbözteti az előző korszakra, a holocénre jellemző „embereket”, ütközve azokkal, akiket az antropocén „földi területeinek” nevez, „amikor a táj felmegy a színpadra” (11. o.), Vagyis, amikor lehetetlen elkülöníteni a természetet és a kultúrát, valamint összeegyeztetni őket. Ezért nem léphetjük túl a természetet és a kultúrát, amint azt Philippe Descola (2005) kijelentette. B. Latour számára csak egyetlen fogalom létezik, amelyet Természet/Kultúrának hívnak, és a természet egy legalább három kifejezésből álló komplexum eleme: a természet, a kultúra és "az, ami elosztja a tulajdonságokat a kettő között" (29. o.). Ezzel a mátrixszal javasolja a kódolt kategóriákból való kitörést: antropocén, földgömb/globális, de ökológiai válság, elővigyázatosság elve vagy katasztrófa is. Ehhez Gaia "anti-rendszerként" érdemes (117. o.).