Gonosz szem (szicíliai jettatura)

A gonosz szem hagyományosan azt jelenti, hogy bizonyos emberek, állatok, szellemek vagy istenek képesek arra, hogy pusztán rájuk nézve ártsanak más embereknek vagy dolgoknak. Plutarchosz kifejlesztette a gonosz szem elméletét, amely szerint az olyan érzések, mint az irigység, irritálják a test felépítését, amely aztán káros gőzöket fejleszt ki. Ezeknek a gőzöknek főleg a szemen keresztül kell távozniuk. Véleménye szerint egyesek olyan gyakran irigykednek, hogy úgymond gyakorolták a gonosz szemet. Seligmann szerint ez az elmélet a 16. és 17. században is fennmaradt, és a későbbi tudósok különféle kiegészítéseket kaptak.

A szakirodalom különféle tulajdonságokat említ, amelyek a gonosz szemet alkotják. Tehát Sanfo arról beszél, hogy valahányszor valaki rosszat gondol másról, a gonosz szemet gyakorolják. A tekintet, amelynek ezt az erőt tulajdonítják, gyakran nagyon jellegzetes tulajdonságokkal rendelkezik: negatív, gyűlöletkeltő, dühös, piercing, átható, piercing, és irigy is. Ennek a tekintetnek a hatása ezért gyakran annak a személynek az akaratától függ, aki kiküldi.

Bächtold-Stäublihoz hasonlóan Seligmann is megkülönbözteti az emberek két csoportját, akiknek hatalma van arra, hogy kárt tegyenek a tekintetükben: akik ezt tudatosítják, és azokat, akiknek a pillantása tudta nélkül romlandó. Tehát mindkettő arról beszél, hogy azoknak, akik a tekintetükkel kárt okoznak, van valamilyen nyomuk, fizikai hibájuk, vagy valami furcsa, ami felismerhető. Seligmann ezt „megjelöltnek” nevezi. Ezek a jelek: gördülő, nyugtalan, gyors vagy állandó remegés a szemben; kancsal; feltűnő szemszín; deformált pupillák; a szembetegségek minden formája, nagy kiálló szemek; kicsi, mélyen állott szemek; Különböző színű, alakú és méretű szemek; Félszeműség (Seligmann szerint a kairói lakosok azt mondták: "Ha látod, hogy egy szemű ember elmegy melletted, fordíts egy követ"; összevont szemöldök; szembetűnő kék ér a szemöldök között. Fizikai hibák, például deformitások és gyengeségek; teljes haj; sovány test; petyhüdt, elszáradt bőr; remegés; fejcsóválás járás közben; bozontos, nem fésült haj (főleg, ha vörös), szakállas nők stb.

De léteznie kell egész népeknek és szakmai osztályoknak (papság, tudósok, szülésznők, prostituáltak, orvosok), akikhez a gonosz szemnek ragaszkodnia kell.

Az iszlám országokban főleg öreg, menstruáló vagy újonnan házas nőknek kell lenniük, akiknek rossz a szemük, ezért fátylat kell viselniük.

A 19. században az iszlám irániak úgy gondolták, hogy minden nőnek, aki átment a menopauzán, rossz a szeme. Például az idős nők nem vehettek részt a sah nyilvános fellépésein, hogy szent személyét ne tegye ki e nők veszélyes megjelenésének. Számos híres embert is vádoltak gonosz szemmel: Lord Byron, a költő, XIII. Alfonso spanyol király, III. Napóleon francia császár, IX. Pius pápa. és utódja, XIII. Leó pápa . Utóbbit azzal vádolták, hogy gonosz a szeme, mert sok bíboros meghalt hivatali ideje alatt.

A szakirodalomban különféle válaszok vannak arra a kérdésre, hogy a gonosz szem hogyan szerezhető be. Tehát születhetsz vele, szerezd meg, ha a keresztség nem sikerült rendesen, ha a gyermeket az elválasztás után ismét mellre teszik, irigységen keresztül, a szellemek láttán, amikor piszkot eszik, amikor ők maguk Nem mosott lábat, vagy ha szemproblémái vannak.

A közhiedelem szerint a gyermekek, különösen az újszülöttek, vannak különösen veszélyeztetve, mivel az élet első néhány évében könnyebb fertőző és súlyos betegséggel megbetegedni, mint a későbbi években. A menyasszonyi időszakban a lányokat, a terhesség és a szülés során a nőket is érinti. Ettől eltekintve a szarvasmarhákat (különösen a tejelő szarvasmarhákat és a lovakat), a gabonát, a tejet és minden más embert (de mivel több férfit, mint nőt) érint ez, de olyan tevékenységeket is, mint a főzés, sütés, sör, vaj és fazekasság.

Ha a bemutatott "gonosz sugarak", amelyeket irigység okoz, eltalálja a lényeket vagy dolgokat, a közhiedelem szerint behatolnak rájuk, és kárt vagy betegséget okoznak. Ugyanakkor dicséretet is adtak, mint pl Például: "Ó, a lányod aranyos", "Gyönyörű állat", "Jó termés" és hasonlók, így határozták meg az érintett személyt vagy dolgot egyszerre, ha nem is háromszor kopogtattak az asztal alatt. A szokás, hogy háromszor kopogtatunk fát, miközben azt mondják, Toi Toi Toi ebből származhat. A „toi, toi, toi” mondatot onomatopoeás helyettesítőként hozták létre a háromszoros kiköpés érdekében, aminek el kell kerülnie a katasztrófát. Más vélemények szerint a Toi az „ördög” rövid formáját is jelentheti.

Hatások

Sok helyen volt és van az az általános vélemény, miszerint a szemnek elfogy a mágia, amely egy másik szemre hat, és olyan erejű, hogy aki úgy érzi, nem tudja kibújni, és ezt a varázslatot szükségszerűen le kell győzni . Főként a betegség tüneteinek megjelenéséért felelős.

Az a nézet, miszerint a betegség és a halál valami rendkívül természetellenes dolog, és csak ellenséges hatalmak révén jött létre, egyformán elterjedt minden nép között. A közönséges ember, aki soha nem járt iskolába, és semmit sem tudott a vírusokról és baktériumokról, az amőbákról vagy a kokkokról, valamint az ok és okozat kapcsolatáról, természetesen hajlamos volt minden katasztrófát természetfölötti hatalomnak tulajdonítani. Még ha ma is tud róla, a gonosz szemben való hit még mindig mély. Ma is a fejfájás, az ájulás, a láz, az álmatlanság, az émelygés, az impotencia, a meddőség, a fogyás, a vérszegénység, a bénulás, a mentális zavar, az idegesség, a balszerencse és a halál is a rossz szemnek tulajdonítható. Chevallier szerint az iszlámban továbbra is érvényesül a hit: „Le mauvais œil est caus, dit-on, de la mort d'une moitié de l'humanité. Le mauvais œil vide les maisons et remplit les tombes ”. ("A fél ember halálának oka a gonosz szem. Kiüríti a házakat és betölti a koporsókat").

Latin-Amerikában a pszichoszomatikus betegségeket gyakran a rossz szemnek tulajdonítják, és ennek megfelelően kezelik.

Védelmi és védelmi varázslatok