Gyászruhák, gyászidők - FÓRUM
Korábban szigorú előírások vonatkoztak arra, hogy meddig viseljen gyászruhát - osztályozva a rokonok halotthoz való közelsége szerint. A fekete gyászruházat mellett volt még "félgyász" is - engedély a szürke viselésére átmeneti ideig a "teljes gyász", a fekete ruhás fehér gallér vagy valami hasonló megfigyelése után. A fél gyász idejét a kapcsolat mértékétől függően is szabályozták.
Tisztában vagyok azzal, hogy a szabályok (vagyis az előírt idők) nem mindenhol voltak azonosak, de regionális eltérésekkel valószínűleg mindenhol léteztek. Tud még valaki ilyen szabályozást (vagy tud valaki nekem szakirodalmat adni róluk?).
Tudom, hogy ezekből a szokásokból gyakorlatilag semmi sem maradt. Különösen a fiatalkoromban még meglehetősen elterjedt, a családi haláleset utáni időszakra vonatkozó, fokozatosan felkészült öltözködési rendszer érdekel. (Körülbelül 17 éves voltam, szürke blúzot viseltem, amelyet anyám a "félgyászos" időszak kezdetén elküldött özvegy anyósának, és postai úton visszaküldték azzal a megjegyzéssel: Igen, a teljes gyászidőszak véget ért, de a fekete mégis gondolkodik Mivel a szürke szín ellenére szép blúz volt, azonnal beszereztem.)
Talán meg kellene magyaráznom, miért akarok pontosan tudni: Tavaly egy barátommal kiállítást állítottam össze a gyász szokásairól, és megírtam a kísérő anyagot. Szívesen mondtam volna valamit erről a témáról; Nagyon böngésztem egy csomó szakirodalmat, és természetesen gugliztam. Számos olyan fórumra bukkantam, ahol valaki kérdéseket tett fel a gyászidőszak időtartamáról, és olyan válaszokat kapott, mint például: "Szívével gyászol, nem ruhájával" - gyakran rendkívül agresszív hangnemben.
Most ismerősöm, aki tárlatvezetésen vesz részt a kiállításon, azt mondja nekem, hogy ugyanolyan agresszivitással találkozik az egyébként érdeklődő látogatókban: Ez valószínűleg elég volt ahhoz, hogy korábban zaklasson, és kérlek, ne is gondoljon tovább! Ez felébresztette az érdeklődésemet a gyászruházat „szabályrendszere” iránt. Tehát ha bárki tud még valamit, nagyon hálás lennék!
Igazából kár, hogy már nem tűnik korszerűnek kifejezni a ruháidon keresztül érzett szomorúságot, nem? Feltételezhető, hogy a gyászruházat különböző ellenzőinek hasonló szándékai voltak, mint e szokás korábbi híveinek. Öltözködési szabály, ami a másik irányba megy.
Nem volt-e ez is jel a környezetnek, amikor z. B. Az özvegyek újra színeket kezdtek viselni? Fekete nem csak szomorúságot jelentett, hanem azt is, hogy a szóban forgó hölgy nem szándékozik új kapcsolatba lépni? Az asszony azzal, hogy levette özvegye ruháit, egyértelművé tette, hogy újra „elérhető”?
Igazából kár, hogy már nem tűnik naprakésznek a szomorúság kifejezése a ruháidon keresztül?
Nem volt ez a környezetnek is jelzés? B. Az özvegyek újra színeket kezdtek viselni?
A ruhán keresztül kifejezett gyász is meglehetősen védett volt a gyászolók számára. Kímélte őket a rokonok, ismerősök, kollégák szokásos jó szándékú fecsegésétől: "Az élet folytatódik! Gondoljon még egyszer valami másra, tegyen valamit, társalogjon."
Természetesen mindenki másként szomorkodik, de a legtöbbjüknek olyan időre van szüksége, amikor semmit sem tesznek, nem akarnak szocializálódni, hanem csak magára akarnak hagyni. Ezt az elzárkózási időszakot régebben intézményesítették - egyesek számára biztosan túl hosszú, de ha nem teljes egészében teszik, az nem tesz jót a gyászolóknak, könnyen érezteti velük: mára már kezdenem kellett volna, mások nyilván tudják, miért ne én, mi a baj velem?
A német nyelvterületről, de a francia ajkú Belgiumból származó gyászidőszakokról nincs információm. Íme néhány részlet a bastogne-i folklórmúzeum katalógusából:
"A" mély gyász "egy szülő, egy gyermek vagy egy házastárs halálára vonatkozott. Ez egy évig és hat hónapig tartott, és szigorú szabályokat követett: hat hónap után, amikor az özvegy vagy anya feketébe öltözve ment ki a házból. hosszú kreppfátyolt viselt a templomban, amely elrejtette az arcát és a borjaihoz ért. Megkezdődött a „félgyász”, amely nagyobb szabadságot engedett a ruházatban. ”Most kevésbé komor színeket viselhet: fekete-fehér, szürke, mályva A rövidebb fátyol ismét feltárta az alakot, visszadobta, és súlyosságának nagy részét elveszítette a gyászolók megjelenésétől. Ezenkívül az illendőség megtiltotta a mulatságokban, például bálokon, egyházi vásárokon, nyilvános ünnepeken való jelenlétet. Mindenekelőtt az özvegyeknek kell a legnagyobb visszafogottságot tanúsítaniuk, szomorúnak cselekedni és elfordult az élet örömeitől .
A „kis bánat” hat vagy három hónapig tartott, attól függően, hogy a nagyszülőkről, testvérről vagy nővérről van szó. Az egyik feketét viselt; könnyű fátyol viselése nem volt kötelező.
Nagybátyjának vagy nagynéninek három hónapig el kell hagynia a világos ruhákat, és kerülnie kell az örömöt. "
A gyászidőszakok helyenként változtak:
"Hodisterben a teljes gyászidőszak az évfordulóig tartott. Bastogne-ban a fátyol hat hét mély gyász után visszafordult; Gouvy-ban hat hónap után csuklyával váltották fel. Hat hónap elteltével a fátylat visszafordították Libramontban, három hónap után Houdrigny-ban. ahol nagyon korábban a gyászidő három évig tartott.
A Fosses-ban a fátyol egy évig eltakarta az arcot, a második évben visszaviselték, a harmadikban pedig eltávolították; ebben a harmadik évben a Saint-Pierre-i nők szürke vagy sötétkék ruhát viselhettek. A gyász csökkenő súlyossága a normális életbe való visszatérés rítusaként tekinthető.
A gyász teljes ideje alatt a férfiak sötét, a lehető legfeketébb öltönyt viseltek; gyakran ez volt az esküvői ruhája. Aki nem engedhette meg magának a fekete ruhát, fekete szalagot viselt az ujján. Gyakran beszámolnak arról, hogy a férfiak öltönyt festettek az új gyászruhák költségeinek megtakarítása érdekében. Úgy tűnik, soha nem volt olyan "gyászos időrend", mint a női ruházatban a férfiakkal.
Fordítás: Les Vivants et leurs Morts. A művészet, a croyance és a rítusok funйraires dans l'Ardenne (Élők és halottaik. Művészet, hit és temetési szertartások az Ardennek), Bastogne 1989