Gyorsan szeretem? BENEDICTINE ABBEY ST
Az Ószövetségi Ézsaiás könyv 58. fejezetében ez a mondat található:
"Ez egy olyan gyors, ahogy szeretem, egy nap, amelyen megtérésnek vetik alá magukat:
Amikor a fejét lógatja, mint a rohanás, amikor zsákvászonnal és hamuval takarja be magát? Ezt böjtnek és az Úrnak tetsző napnak nevezi?
Nem, ez a böjt, amit szeretek: ... "
Mit társítunk a „böjt” kifejezéshez: fogyás, karcsúság, böjtkúrák, éhezés, absztinencia gyakorlása, aszkézis, terápiás böjt, böjt, absztinencia, a kilók éheztetése, 7 hét anélkül, hogy ... feladnánk ... - csak néhány kulcsszó
hívni. Hogyan lehet meghatározni a "böjtöt"? A német rögzíteni szóban van a „szilárdan” szó, a ragaszkodás, megfigyelés, őrzés értelmében. A cölibátus = "valamitől való tartózkodás" keresztény fogalma valószínűleg a keleti gótikus egyházban társult először a gyors szóval. Abban az értelemben használták, hogy ragaszkodni kell a böjt előírásaihoz, és be kell tartani a kiválasztott szabályokat.
A böjt, mint az étkezés ellentéte, az emberi élet egyik alapvető jellemzője,
például. ne egyél semmit éjszaka vagy amikor betegek vagyunk. Fogyasztóorientált társadalmunkban ez alig van jelen. Épp ellenkezőleg, minden inkább az igényeink kielégítésére irányul. Ezzel szemben a ritka lemondás arról, hogy nem akarunk mindent megtenni vagy nem akarunk, önként tartózkodunk valamitől. Aki nem fogyaszt, vagyis nem fogyaszt semmit, az nem érdekli a társadalmat.
A böjt - és ez számomra nagyon fontosnak tűnik - nem egyenlő az éhezéssel, ahogy sok idősebb embernek meg kellett tapasztalnia. Az éhséget nem önként választják, hanem kiszabják és fáj. Akik böjtölnek, tudatosan és önként teszik. Aki böjtöl, az nem éhezik! A böjtnek életigenlő jellege van, mert célja a tudatosabb és felelősségteljesebb élet felé vezetni.
A nagyböjt 40 napja, amely minden évben megismétlődik az egyházi évben, a húsvétra való felkészülés idejeként értendő. Itt az ideje, hogy szünetet tartson és átirányítsa magát. Utca. Benedict ezt írja a regiszterben szereplő szerzeteinek: „... még a szerzetes egész életének is a nagyböjt megfigyelésének kell lennie, de mivel erre csak keveseknek van erejük, arra kérjük legalább a nagyböjt napjaiban, hogy tartsák tisztán és tisztán az életet. Ezekkel a szent napokkal egyszerre engesztelni a másik idő minden gondatlanságát. ”Benedek a nagyböjt idejét látja annak az időnek, amikor gyakorolni kell, amit valójában egész életünkben be kell tartani.
És miért ez az erőfeszítés? „… Szent Húsvétot lelki örömmel és vágyakozással várja.” (RB 49) A nagyböjt csak a húsvétra, megváltásunk ünnepére való tekintettel kap jelentést. Utca. Benedek még tovább tereli tekintetét, mégpedig a Parousia-ra, Krisztus második eljövetelére, az örök húsvétra. A szerzetesi élet ekkor egyfajta katekumenátus a "halál éjszakájának és az örökkévalóságban való feltámadás reggelének virrasztására", ahogyan Ildefons Herwegen apát Benedek szabályának kommentárjában nevezi. Önmagából következik, hogy az Istennel való örök egyesülés felé törekvő szerzetes egész életét úgy kell élnie, mint a nagyböjtben. De mivel legtöbben gyengék vagyunk, egy kis időbe telik ennek az alapvető hozzáállásnak, nevezetesen a böjt időszakának gyakorlása. Hamvazószerdán, amikor a homlokunkra írják a hamu keresztet, röviden és tömören elmondjuk, hogyan kell alakítanunk ezt az időpontot: „Térj meg bűnbánatot és higgy az evangéliumban!” A böjt alapdallama így megadatott: megtérés és Istenbe vetett hit. jó hírek.
Hogyan alakult a 40 napos böjt és vezeklés jelenlegi gyakorlata?
Vessünk egy pillantást a Teológiai és Egyházi Lexikonra (LTHK). A "gyors" kulcsszó alatt:
Hogyan nézhet ki pontosan egy gyors?
Az emberileg létfontosságú tevékenységeket, például az étkezést, az alvást, a kommunikációt egymással, takarékosan használhatnánk annak érdekében, hogy éberebbek legyünk a bennünk élők iránt. Térjünk vissza Isaiah prófétától a szöveghez. További gondolatokat találunk arról, hogy milyen gyors az Úr szerelmese:
„Az igazságtalanság béklyóinak fellazításához, az igák köteleinek eltávolításához, a rabszolgák szabaddá tételéhez, minden igát megtörni, kenyeret osztani az éhezőknek, a hajléktalan szegényeket házba vinni, ha meztelen embert látunk, felöltöztetni őt és a tiéteket Nem szabad megvonni a rokonoktól "(Iz 58: 6-7)
Ha Ézsaiás próféta korában a konkrét helyzetet tartotta szem előtt, bizonyosan megengedett, hogy ezt átvitt értelemben is értelmezzük számunkra. A cél az emberek, de a saját életük sérelmeinek megváltoztatása is. Milyen igában élek, milyen bilincseket hordok, milyen sajátos igényeket tudok aktívan enyhíteni a környezetemben?
Azok, akik gyorsan próbálnak megszakadni a megfagyott szokásoktól, szabaddá válni belül és megtudni, mi vagy ki fogja végül támogatni az életüket. Meg kell kérdezned magadtól: mitől függ a szívem, miben vagyok annyira elfoglalva, hogy ez szabaddá tesz? A hírnév függősége, a „rend megszállása”, a dolgok gyűjtése, az autó, a hobbi, a szokás, mindenki nagyon jól ismeri majd önmagát. A nagyböjt alkalom lehet arra, hogy szünetet tartsunk, megkérdőjelezzem a szokásokat és a dolgokat, hátha egy ideig nélkülözhetem-e nélkülük. Mindannyian hamar észreveszik, hogy még mindig irányítjuk-e önmagunkat, vagy már szeszélyeink és szokásaink rabszolgái vagyunk. Végül nagyon kevés létfontosságú.
Javasoljuk: Az Aktion Misereor böjt tanfolyama - meditatív
Impulzus a nagyböjt minden napjára ”