Hamupipőkét olvasó Németország
- Aforizmák
- Anekdoták
- Kirándulások, túrák és túrák
- Balladák
- Híres szerelmesek
- A jó hangnem
- Sötét pillanatok
- Esszék
- Mesék
- Fesztiválok és hagyományok
- Versek
- Történelem
- Dalok
- Irodalmi
- tündérmese
- Nyelvjárás
- Mítoszok
- Mond
- szatíra
- Idézetek
Ismered a Grimm testvéreket?
"A békakirályt", "Hófehérkét" vagy "Rapunzel" a felnőttek és a gyerekek az egész világon ismerik. De ki tud többet a testvérekről, mint a meséjükről? És ki tudja, hogy a grimmek sok borzalmas, gyönyörű legendát is gyűjtöttek, kiterjedt német nyelvtant adott ki, vagy átfogó német szótárral dolgozott?
előadta Prof. Dr. Dr. Kurt Franz és Dr. Claudia Maria Pecher a Walter Kahn Mesebeli Alapítvány Elnökségéből
A Hamupipőke-anyag történetei világszerte elterjedtek, és a legnépszerűbb mesék közé tartoznak. A mágikus mese kategóriába tartoznak, de nagyon erősen hivatkoznak a valóságra is (pl. Ellenséges családtagok, megoldhatatlannak tűnő mindennapi feladatok, megkönnyebbülés a nehéz körülmények között). Talán éppen ezért olyan népszerűek, és különös figyelmet kapnak a kutatásban, az értelmezésben, az irodalomban és a művészetben.
A Hamupipőke története, mivel Németországban a Grimm testvérek révén ismerte meg leginkább, főleg Észak-, Közép- és Kelet-Európában található meg, ahol a kis láb szépségideálja a mese eredetét keleti régióból ered. De a névben szereplő hamu kifejezés csak Európában található meg (Hamupipőke, Cendrillon, Cenerentola, Hamupipőke stb.), És etimológiailag úgy tűnik, hogy a görög achilia (hamu) és a pouttos vagy a poutti (női nemi szervek) felé nyúlik vissza. A mai meseváltozatokban az Achylopouttoura görög név egy olyan nőt ír le, "aki mindig a tűz körül van, de valójában egy macska, aki a kandalló hamvában ül, és alatta koszos".
Basile Pentamerone (1636) tartalmazza a legrégebbi európai változatot, ahonnan valószínűleg Franciaországban (Perrault) fogadták el. A Grimm testvérek gyermek- és házimeseiben szereplő változat pedig hatással volt természetesen Németországban, de Dániában is.
Forrás: Wehse, Rainer: Cikk Hamupipőke. In: Ranke, Kurt et al. (Szerk.): Mesék enciklopédiája. Tömör szótár a történeti és összehasonlító narratív kutatáshoz. Berlin/New York 1999, 3. kötet, Sp. 39-57.
Egy gazdag ember felesége megbetegedett, és amikor úgy érezte, hogy közeleg a vége, egyetlen lányát hívta ágyához, és így szólt: "Drága gyermekem, maradj jámbor és jó, így Isten mindig melletted lesz, és lenézek rád a mennyből, és körülötted leszek. "Aztán lehunyta a szemét, és elhunyt. A lány mindennap kiment anyja sírjához, sírt, és jámbor és jó maradt. Amikor eljött a tél, a hó fehér zsebkendővel borította be a sírt, és amikor a nap tavasszal ismét lehúzta, a férfi vett egy másik feleséget.
Az asszony két lányt hozott be a házba, akik szépek és fehérek voltak az arcukban, de csúnyák és fekete szívűek voltak. Rossz idő kezdődött a szegény mostohagyerek számára. "Ha a hülye liba a szobánkban ülne" - mondták -, ha kenyeret akar enni, akkor meg kell keresnie: kint a konyhalánnyal. "Elvitték a gyönyörű ruháit, szürke, öreg ruhába tették, és odaadták neki. neki fa cipő. - Csak nézze meg a büszke hercegnőt, hogy öltözött - kiáltották, nevettek és bevezették a konyhába. Kemény munkát kellett végeznie reggeltől estig, korán kelni nap előtt, vizet cipelni, tüzet gyújtani, főzni és mosni. Ráadásul a nővérek minden ötletes szívfájdalmat okoztak neki, kigúnyolták, és a borsót és a lencsét a hamujába dobták, így le kellett ülnie és újra fel kellett vennie őket. Esténként, amikor fáradt volt, nem tudott lefeküdni, hanem a kályha melletti hamuba kellett feküdnie. És mivel mindig porosnak és piszkosnak tűnt, Hamupipőkének hívták.
Történt, hogy az apa a rendetlenségbe akart menni, amikor megkérdezte a két mostohalányt, mit vigyen magával. "Szép ruhák" mondta az egyik, "a gyöngy és drágakövek" a második. - De te, Hamupipőke - mondta -, mit akarsz? - Atyám, az első rizs, amely a hazafelé menet elüti a kalapodat, elszakad nekem. - Most gyönyörű ruhákat vásárolt a két mostohanővérnek. Gyöngy és drágakövek, és visszafelé menet, amikor egy zöld bokron haladt át, mogyorós rizs ecsetelte és letolta a kalapját. Tehát letörte a rizst, és magával vitte. Hazaérve megadta a mostohalányoknak, amit akartak, és Hamupipőkének adott rizst a mogyoróbokorból. Hamupipőke megköszönte, odament anyja sírjához, elültette rajta a rizst, és annyira sírt, hogy könnyek hullottak rá, és öntözték. De nőtt és gyönyörű fává vált. Hamupipőke naponta háromszor ment alá, sírt és imádkozott, és minden alkalommal, amikor egy fehér madár feljött a fára, és amikor kívánságot tett, a madár ledobta, amit kívánt.
De lőn, hogy a király három napig tartó fesztivált rendezett, amelyre meghívták az ország összes gyönyörű szűzét, hogy fia menyasszonyt választhasson. A két mostohatestvér, amikor meghallotta, hogy meg kell jelennie, jókedvűek voltak, felhívta Hamupipőkeét, és így szólt: "Fésülje át a hajunkat, mossa meg a cipőnket és rögzítse a csatunkat, az esküvőre megyünk a király kastélyában. - Hamupipőke engedelmeskedett, de sírt, mert szívesen elment volna táncolni, és megkérte a mostohát, engedje meg. - Te Hamupipőke - mondta -, tele vagy porral és piszokkal, és menni akarsz az esküvőre? Nincs ruhád és cipőd, és táncolni szeretnél. "De amikor a könyörgés abbamaradt, végül így szólt:" Dobtam egy tál lencsét hamvaidba, ha két órán belül újra elolvastad a lencsét, akkor menj magaddal. "A lány bement a hátsó ajtón a kertbe, és így szólt:" Megszelídíted a galambokat, a szerelmes madarakat, minden madarat az ég alatt, gyere és segíts nekem olvasni,
a jókat a bili,
a termés rosszjai. "
Aztán két fehér galamb lépett be a konyha ablakába, majd a szerelmes madarak, és végül az összes madár rajtadult és özönlött az ég alatt, és letelepedett a hamu körül. A galambok pedig bólintottak a fejükkel, szedegetni, szedegetni, szedni, szedni kezdték, majd a többiek szedegetni, szedni, szedni, szedni kezdték, és az összes jó gabonát a tálba olvasták. Alig telt el egy óra, mire elkészültek, és mindegyik újra kirepült. Aztán a lány hozta a tálat mostohaanyjának, boldog volt és úgy gondolta, hogy most mennie kell az esküvőre. De azt mondta: "Nem, Hamupipőke, nincs ruhád és nem tudsz táncolni, csak nevetnek rajtad." Amikor sírt, azt mondta: "Ha el tudsz olvasni két óra lencsével teli tálat a hamuból nekem egy óra alatt Tehát velem kellene menned ", és arra gondoltam:„ Ezt soha nem lehet megtenni. "Amikor a két tál lencsét hamuba dobta, a lány átment a hátsó ajtón a kertbe, és így szólt:" Szelídíted a galambokat, te szerelmes madarak, mind Te madarak az ég alatt, gyere és segíts olvasni,
a jókat a bili,
a termés rosszjai. "
Aztán két fehér galamb lépett be a konyha ablakába, majd a szerelmes madarak, végül az összes madár rajba-körbe borult az ég alatt, és letelepedett a hamu körül. A galambok pedig bólogattak a fejükkel, szedegetni, szedegetni, szedegetni, szedni kezdték, majd a többiek szedegetni, szedni, szedni, szedni kezdték, és az összes jó szemcsét a tálakba olvasták. Fél óra múlva pedig befejezték, és újra repültek. Aztán a lány a mostohaanyához vitte a tálakat, boldog volt és hitte, hogy most elmehet az esküvőre. De azt mondta: „Semmi sem segít rajtad, nem jössz velem, mert nincs ruhád és nem tudsz táncolni; szégyellnünk kell téged. ”Aztán hátat fordított neki, és elsietett két büszke lányával.
Amikor már senki sem volt otthon, Hamupipőke anyja sírjához ment a mogyorófa alatt, és így kiáltott:
- Csemete, rázd meg magad és rázd meg magad,
dobj rám aranyat és ezüstöt. "
Másnap, amikor a fesztivál újra elkezdődött, és a szülők és a nővérek eltűntek, Hamupipőke odament a mogyorófához, és így szólt:
- Csemete, rázd meg magad és rázd meg magad,
dobj rám aranyat és ezüstöt. "
Aztán a madár még büszkébb ruhát vetett le, mint az előző napon. És amikor az esküvőn megjelent ezzel a ruhával, mindenki csodálkozott a szépségén. De a király fia megvárta, míg eljött, kézen fogta és egyedül táncolt vele. Amikor a többiek eljöttek és kérték, azt mondta: "Ez az én táncosom." Amikor este volt, el akart menni, a király fia pedig utána ment, és meg akarta nézni, melyik házba megy, de elugrott és beugrott. a hátsó kert. Egy gyönyörű, nagy fa állt benne, amelyen a legcsodálatosabb körte lógott; olyan fürgén mászott az ágak közé, mint egy mókus, és a király fia nem tudta, hová tűnt. De megvárta, amíg az apa meg nem érkezett, és így szólt hozzá: "A furcsa lány elszállt tőlem, és azt hiszem, nekiugrott a körtefának." Az apa arra gondolt: "Hamupipőke legyen?" és kivágta a fát, de senki nem volt rajta. És amikor bejöttek a konyhába, Hamupipőke szokás szerint ott hevert a hamuban, mert leugrott a fa túlsó oldalára, visszahozta a gyönyörű ruhákat a mogyorófán levő madárhoz, és felvette szürke köpenyét.
Harmadik napon, amikor a szülők és nővérek eltűntek, Hamupipőke ismét anyja sírjához ment, és így szólt a kis fához:
- Csemete, rázd meg magad és rázd meg magad,
dobj rám aranyat és ezüstöt. "
Most a madár olyan pompás és fényes ruhát dobott neki, mint még soha, a papucs pedig arany volt. Amikor a ruhás esküvőről volt szó, egyikük sem tudta, mit mondjon csodálkozva. A király fia egyedül táncolt vele, és amikor valaki megkérdezte, azt mondta: "Ez az én táncosom".
Este estén Hamupipőke el akart menni, a király fia pedig el akarta kísérni, de olyan gyorsan kiugrott belőle, hogy nem tudta követni. De a király fia rohamot alkalmazott, és az egész lépcsőház szurokkal volt bevonva: amikor leugrott, a lány bal papucsa elakadt. A király fia felvette, és kicsi volt, finom és arany. Másnap reggel elvitte a férfihoz, és azt mondta neki: "Senki nem lehet a feleségem, csak az, akinek a lábára ez az aranycipő illik." A két nővér boldog volt, mert gyönyörű lábuk volt. A legidősebb a cipővel bement a szobába, és fel akarta próbálni, az anya pedig mellette állt. De nem tudott bejutni a nagy lábujjával, és a cipő is túl kicsi volt számára, ezért az anyja kést adott neki, és azt mondta: "Vágd le a lábujjadat, ha királynő vagy, akkor már nem kell járnod." A lány levágta a lábujját, a lábát a cipőbe kényszerítette, visszaharapta a fájdalmat, és kiment a herceghez. Tehát a lovára vette, mint menyasszonyát, és ellovagolt vele. De el kellett haladniuk a sír mellett, ott ült a két galamb a mogyorófán és hívtak
»Bunkó nézel, bunkó nézel,
Vér van a cipőben,
A cipő túl kicsi,
a megfelelő menyasszony még mindig otthon van. "
Aztán a lány lábára nézett, és látta, hogy kifolyik a vér. Megfordította a lovát, rossz menyasszonyt hozott haza, és azt mondta, hogy nem az a helyes, hogy a másik nővér vegye fel a cipőt. Így bement a szobába, és boldogan betette a lábujját a cipőbe, de a sarka túl nagy volt. Aztán az anya kést adott neki, és azt mondta: "Vágj le egy darabot a sarokból, ha királynő vagy, akkor már nem kell járnod." A lány levágott egy sarokdarabot, a lábát a cipőbe kényszerítve., visszaharapta a fájdalmat, és kiment a király fiához. Tehát a lovára vette, mint menyasszonyát, és ellovagolt vele. Amikor elhaladtak a mogyorófán, a két galamb rajta ült és kiabált:
»Bunkó nézel, bunkó nézel,
Vér van a cipőben,
A cipő túl kicsi,
a megfelelő menyasszony még mindig otthon van. "
»Bunkó nézel, bunkó nézel
nincs vér a cipőben
A cipő nem túl kicsi,
az igazi menyasszony, hazavezeti. "
És amikor ezt kiáltották, mindketten lejöttek, és Hamupipőke vállára ültek, egyikük jobbra, másikuk balra, és ott ültek.
Amikor a király fiával meg akarták tartani az esküvőt, a rossz nővérek jöttek hálálkodni és részesedni boldogságában. Amikor a menyasszony és a vőlegény templomba ment, a legidősebb a jobb oldalon, a legfiatalabb a bal oldalon volt, amikor a galambok mindegyiküknek kiszúrták az egyik szemüket. Utána, amikor kimentek, a legidősebb volt a bal oldalon, a legfiatalabb pedig a jobb oldalon, amikor a galambok kikapták egymás szemét. Ezért gonoszságuk és hamisságuk miatt egész életükben vaksággal büntették őket.
Kép: Ingyenes enciklopédia Wikipédia,