Henri Barbusse - Le feu
Henri Barbusse - Le feu. Journal d’une escouade (1916)
Becslések szerint Franciaország 1914 és 1918 között másfél millió embert veszített a fronton, főleg fiatalokat és a legjobb korban levőket. Ezenkívül a harcok nagy része francia földön, az ország északi és északkeleti részén zajlott. A legelő és a szántóföldek hatalmas területeit nem lehetett megművelni, az utak, a vasútvonalak és a csatornák megsemmisültek, és mintegy tízezer ipari létesítmény érintett. Aki ma beutazza az országot, a falu terein mindenütt látni fogja a „Monuments aux morts” -t, amelyre az elesettek nevét rögzítik.
A háború iránti lelkesedéstől a véres mészárlásig
Senki sem tudja, mikor kezdődik egy háború, hogyan fog kialakulni és meddig tart. Amikor kitört az első világháború, a nagyhatalmak úgy vélték, hogy ez egy rövid konfliktus lesz, és a mezőre lépő katonák hazafias dalokat énekeltek és virágokat tettek puskájuk csövébe. De teljesen másként jött. Ha a német birodalom Schlieffen tábornagy tervét követve azt remélte, hogy nyugaton gyors győzelmet arat, majd teljes erővel Oroszország ellen fordul, akkor tévedett.
Egy hónappal a háború kezdete után, 1914 szeptemberében a Marne német előretörése leállt. Aztán a harcok megdermedtek. A német és a francia csapatok elkezdtek ásni az Északi-tengertől a svájci határig húzódó frontvonalon. 1916-ban a német csapatok Verdun közelében történt támadásai és a francia csapatok Somme elleni támadásai soha nem látott lemészárláshoz vezettek, döntés nélkül. Még 1917-ben, amelynek során a front mindkét oldalán gyorsan lázadások törtek fel, a helyzet továbbra sem változott.
Az előző évben háborúba lépett franciáknak, briteknek és amerikaiaknak csak 1918 szeptemberében sikerült az ellenséget visszavonulásra kényszeríteni. 1918. november 11-én a németek Párizs közelében, Compiègne-ben aláírták a fegyverszünetet.
Hazafias pátosz nélkül
Henri Barbusse, akinek a háborúval kapcsolatos egyik legfontosabb jelentéssel tartozunk, negyvenéves korában önként jelentkezett a fronton. Mint egyszerű gyalogos, "poilu" -ként csaknem két évig maradt akcióban. Túlélte a szoros harcot a szurony és a kézigránátokkal, a tüzérség duzzasztógátjával, a gépfegyverekből fakadó tűzrobbantásokkal, a járványokkal és az árok morázsában az élet nyomorúságával. És naplót vezetett, és úgy döntött, hogy mindent pontosan rögzít, hogy soha többé ne forduljon elő hasonló.
Barbusse belecsúszik az elbeszélő szerepébe, aki valahol Északkelet-Franciaországban írja le a fronton lévő vállalatai mindennapjait. Társait egyenként mutatják be nevükkel és becenevükkel: Bernard tizedes, a beolvadók Barque, Cocon, Tirette, Marthereau, Lamuse, Tirloir, Eudore. Különböző életkorú és szakmájú egyszerű emberek, akik Franciaország különböző részeiről származnak, és ugyanakkor ugyanazt az egyszerű nyelvet beszélik - a dialektus, az argot és a barakk francia keveréke.
„Mi vagyunk - mondja az elbeszélő - kikerülhetetlen sors köt össze bennünket, akit akaratunk ellenére egy szörnyű kaland vitt magunk elé, és kénytelenek vagyunk hetek és hónapok során egyre hasonlóbbá válni egymással. Közös létünk szörnyű szűkössége nyomaszt minket, asszimilál minket, hagyja, hogy az egyik beolvadjon a másikba. Olyan ez, mint egyfajta elkerülhetetlen fertőzés. ”Barbusse ábrázolása nem következetes cselekményt követ, hanem inkább egyes epizódokra bomlik. A szerző fényképészi józansággal, minden hazafias pátosz nélkül, a felvevő krónikás szenvtelen hangnemében számol be az árokháború monotonitásáról, félelmeiről és borzalmairól.
A gyilkossági üzlet borzalmai
A német ellenség, a "Boches" iránti gyűlölet nem érezhető. De a kegyetlenséget, a borzalmat, amelyet a gyilkossági üzlet magával hoz, a legsürgetőbb módon írja le az olvasó. Hallja a haldokló sikolyait, nyöszörgéseit és nyöszörgéseit, láthatja, ahogy a holttestek felhalmozódnak, és a halottak arca lebomlik. Itt van mintaszövegként az elesett Bernard tizedes leírása: „Rettenetes ránézni. A halál ezt az egyébként szép és nyugodt embert groteszk jelenséggé tette. A szem feletti haj, a szájban nyállal elkenődött bajusz, az arc duzzadt; és nevet. Az egyik szem tágra nyílt, a másik csukva, megmutatja a nyelvét. A karok kereszt alakban szét vannak terítve, a kezek kinyílnak, az ujjak szétszélednek. Jobb lába az oldalán fekszik, a bal lábát egy héj repeszei törik össze, amely a halálos vérzést okozta, és ott fekszik, elmozdult, csavart, puha, hajlítás nélkül. Szomorú irónia a haldokló férfinak kínjában gesztikuláló bohóc megjelenését keltette. "
A lövészárokban lévő katonák számára ennek a háborúnak nincs értelme. A front mögött álló emberek, az egyenruhás slackerek, a civilek, a haszonélvezők és a politikusok profitálnak belőle. A párizsi nyaralásról visszatérő katonák elmesélik, hogy honfitársaik továbbra is luxus életet élnek, képmutató együttérzéssel bánnak velük és a hősiességről háborognak. De nincs hősiesség az élvonalbeli harcos iránt. „Hagyjuk ezt - mondja az egyik katona -, a hősök, a rendkívüli emberek, a bálványok. Hóhérok voltunk. Megtisztelő módon végeztük a hóhérok ügyét. Az ölés mindig aljas. Igen, kemény és fáradhatatlan hóhérok voltunk. Hogy nekem nem katonai erényről beszélnek, mert megöltem a németeket. "
30 millió rabszolga a piszkos háborúban
A háború csak egyféleképpen válhat fontos és értékes emberi élménnyé. A háborúban nincs különbség származásban, foglalkozásban és társadalmi helyzetben; a halál közelsége eltörli az ilyen egyenlőtlenséget. Újfajta szolidaritás támad a megalázottak és szenvedők, az értelmetlen háborúba sodort rabszolgák között. Ez a szolidaritás nem ismer frontvonalat; összeköti a katonákat mind a francia, mind a német oldalon. "De a harmincmillió rabszolga" - írja Barbusse a bevezetőben - "a bűnözés és a tévedések miatt piszkos háborúban egymás ellen vetik fel az emberi arcukat, amelyen akarat látható. A jövő ezeknek a rabszolgáknak a kezében van, és látni fogják, hogyan változik a régi világ azok közösségén keresztül, akiknek nyomorúsága és száma korlátlan. "
A vége felé Barbusses háborús jelentése politikai dimenziót ölt. Miután több németet megölt a harcban, Bernard tizedes beszél: „A jövőt hirtelen egy próféta hangján kiáltotta fel. Milyen szemmel fogják nézni ezeket a lemészárlásokat és a tetteket azok, akik utánunk jönnek, amikor a tévedhetetlenül elért haladás megnyugtatta az emberek lelkiismeretét? ”És akkor Bernard egy olyan ember nevét mondja, aki nyomot fog hagyni Bátorság messze a küzdelem felett. És ez egy német neve, aki szociáldemokrataként és a porosz képviselőház tagjaként 1914-ben a háborús hitelek jóváhagyása ellen szavazott: Karl Liebknecht.
A Remarques "Nincs semmi új a nyugaton" párja
A háborús jelentés a harc megszakításával zárul. Zivatar közeledik a megsemmisült tájhoz, villámlás világítja meg a sötétséget, és egy katona mormolja: "Ha ez a háború csak egy lépéssel tette lehetővé az előrelépést, szerencsétlenségének és lemészárlásának nem lesz nagy következménye."
A világirodalom ismer néhány csataleírást. De a napóleoni háborúk leírása, ahogyan azt Stendhalból és Tolsztojból is megvan, szinte idillinek tűnik, ha összehasonlítja őket az első világháború tömeges megölésével, amelyet a technikai fejlődés tett lehetővé. Barbusse ábrázolásának drasztikus realizmusa, amely 1916-ban egy újság kiemelt részeként jelent meg, aggasztotta az olvasókat. 1917-ben a könyv megkapta a neves "Prix Goncourt" -ot. Ezt követően több mint hatvan nyelvre fordították; Lenin is elolvasta a könyvet, és lelkes volt érte. Erich Maria Remarque „Nincs semmi új a nyugaton” című regényével együtt a „Le Feu” továbbra is az első világháború legelterjedtebb irodalmi tanúbizonysága.
Kínos téves ítélet Sztálinnal kapcsolatban
Henri Barbusse író továbbfejlesztése érdekes. Az első világháború után számos francia értelmiség pacifistává vált, és közülük sokan a szocializmusban látták az egyetlen módot a jövőbeli háborúk megakadályozására. Amikor a franciák 1920-ban elszakadtak a kommunista párt megalapításának eredményeként, a volt élharcosok osztályharcosokká váltak. Henri Barbusse is így járt. Megalapította a "Clarté" folyóiratot abban a reményben, hogy egy "Internationale de la pensée" -t felvehet a Kommunista Internacionáléba. 1926-ban Barbusse vette át a "L’Humanité" kommunista napilap irodalmi részlegének irányítását. Sztálin orosz diktátor egyfajta messiásként jelent meg az író előtt. Moszkvában látta, hogy "az a nagy keleti fény" ragyog, amelyet az emberiségnek követnie kellett. Sztálin fogadta Barbusse közönségét, és az író dicsérő életrajzot szentelt „kortársaink legnagyobbjának és legfontosabbjának”, ami csak kínos lehet a mai olvasó előtt, aki még mindig lenyűgöző eredményként értékeli a „Le Feut”.
1935 júniusában, Hitler hatalomra jutása után két évvel, Párizsban emlékezetes antifasiszta írókongresszus zajlott a „kultúra védelmében”. A konferencián számos európai értelmiség vett részt, köztük André Gide, André Malraux, Romain Rolland, Bert Brecht, Heinrich Mann és Aldous Huxley. Henri Barbusse, aki már halálosan beteg volt, beszédet mondott, amelynek nem volt vége. Az író ugyanabban az évben Moszkvában halt meg.
További fontos művek a „Nagy Háború"
A francia irodalom számos fontos műve került elő a „nagy háborúból”. Itt csak a legfontosabb szerzőket említik: a jobboldali antiszemita Drieu la Rochelle-t, aki a Vichy France-ot szolgálta és öngyilkossággal végződött; Roland Dorgelès, aki viselkedésében különösen közel állt Barbusse-hoz; Maurice Genevoix, aki külön hozzájárult a fronton lévő katonák emlékéhez; a svájci Blaise Cendrars, aki idegen légiósként harcolt és elvesztette a jobb karját.
A „Grande Guerre” -et még mindig nem felejtették el: Jelenleg Franciaországban vita folyik arról, hogy a Genevoix hamvait át kell-e vinni a Pantheonba, a híres franciaok.