Hisz a dematerializáció mindenütt jelenlétében, l; az ember elveszetten él a maga idejében
"Csendben állítom, hogy ma, Franciaországban a költészet nemcsak nagyon dinamikus, de mindenekelőtt a minőségével és sokszínűségével ragyog. Jean-Pierre Siméon magabiztos: a Printemps des poètes művészeti vezetője kiad egy könyvet, a La poésie megmenti a világot. És önbizalma jó hallani.
2015. 06. 26-án 11: 46-kor Nicolas Gary
0 reakció | 0 részvény
2015.06.26., 11:46
Esszé, kiáltvány vagy szeretetnyilatkozat, habozunk. A könyv viszont olyan oszcilloszkóp, amely érdemeket ábrázol, és önelégültség nélkül dicséreteket énekel egy olyan műfajról, amelyet szeret az ember undorodó torkával nézni. "Mindazonáltal nem nélkülözhetjük: a költészet a nyelv és a való világ kezelésének egyik módja, amely sehol máshol nem található meg. "
A költészet pedig hic et nunc: „A költők nem zárkóznak el a kortárs világ kérdéseitől. Nem mondanak sem jobbat, sem többet, hanem másképp, mert időt szánnak rá. A költő korántsem rádiós rovatvezető: azonnali hírek foglalkoztatják, de számára helyes megértése távolságot és időt igényel. Ugyanaz a kapcsolat, amelyet a költészet köt a nyelvre. A költő gondolatát affektus, emlékezet, érzések táplálják. Távol vagyunk az azonnali kiáltástól, és azonnal elfelejtkezünk. "
Az idő szánása lenne a kulcsszó - és erre a költőknek kell emlékeztetniük. "A világ a valóság újabb megértésére vár: az emberek, akiket a fogyasztók szerepére szűkítenek, megfosztják őket az objektív tények ismételt felhalmozódásától. Információkat árasztanak el, ez a tragédia. "A versben a félelem finomabb, arra hív bennünket, hogy tegyünk erőfeszítéseket a megértéshez, a" Ne cselekedjünk "túl. "
Egy költészet fellép a túlcsordulás szenvedése ellen. „Az üzenetek gyorsulásával szembe kell néznünk a gondolkodás és a gondolkodás idejével, amellyel megragadjuk a világot. Ha ragaszkodunk a felszínhez és a felszínességhez, mit tudunk univerzumunkról? "Az események szellem általi összekapcsolásának folyamata a költőé", aki átneveli bennünk az elvárt idő szükségességét, mert a költészet lassúságot állít. Mindez nagyon komoly ”- erősíti meg Jean-Pierre Siméon.
De a gyorsistennő nem volt-e elbűvölve Marinetti és futurisztikus olasz barátai között? "Igen, természetesen: mennyire lenyűgözte Apollinaire a repülőgép korszerűsége. De még a "szédülés javításával" is, a költői szöveg paradox módon lassú rohamot igényel. A legkáprázatosabb, aforisztikusabb formák önmagukban nem érvényesek, a mélység küszöbét jelentik. Természetesen nem: a rövidség ugródeszka. Ha azt az illúziót kelti, hogy csak egy percet ragadott el, akkor ez a meditáció eredménye, "egy késés, amelyet álmodozások népesítenek be". És szigorúság !
Ha a költészet meg akarja menteni a világot, az azért van, mert ez a világ szökésben van - és nem csak tönkretenni. „A pillanat villamosításakor a dolgok vastagságának és összetettségének átélése egyszerűen lehetetlen. "És még mindig szó sincs az internet elől való menekülésről," sem ezekről az egyéb alkotásokról, az emberi zseni termékeiről ". Másrészt kizárt, hogy hagyjuk magunkat, emberek, magatartásunkkal diktálni ezen eszközök által. "Természetesen a gép kényelmesebb Afrikába utazni, vagy a telefon csatlakoztatva videokonferenciára. De senki sem menekülhet az idő és a tér elől. A távolságok csökkentése és az idő eltörlése továbbra is illuzórikus. "