Hogyan azonosították és megbüntették a kolozsvári boszorkányokat
Jasmina Cloșca
Jasmina rajong a történelem és a mozi mellett, 5 éves kora óta játszik színházat, és reméli, hogy hamarosan filmhallgató lesz.
A babonák és hiedelmek drámai módon befolyásolták az elmúlt évszázadok valóságát. A mítoszok betöltötték a tudás hiányából fakadó űrt, az ismeretlentől való félelem pedig a mítosz lényének megtestesülésétől való félelem lett. Így születtek a boszorkányok.
eredet
A boszorkányüldözésre az Innocentus pápának tulajdonított 1484-es dokumentum váltott ki, amely kamatoztatta a Mózes könyvében megfogalmazott hitet, miszerint a varázslatokkal bíró nőt meg kell találni és meg kell ölni, éppen bűnös lelke megmentése érdekében. A becslések szerint tehát 50 000 és 100 000 áldozat között nagyon változatos a szám, akik az inkvizítori bíróságokon kötöttek ki.
Erdélyben, ahol a jelenség elveszíti vallási jellegét, a vádakat világi bíróság bírálja el, a boszorkányért való igazi hajsza I. Apafi Mihály (1632-1690) idején kezdődik, amikor Apafi hercegnő számtalan elveszett terhessége után a szülésznőt boszorkánysággal vádolják és máglyán égett. A vádak azonban leggyakrabban az alacsonyabb társadalmi rétegektől származnak, a "megmagyarázhatatlan jelenségek" gyakran személyes veszekedéseken vagy társadalmi irigységen alapulnak, mert a boszorkány gyakran az a nő volt, akinek különleges státusza van a közösségben, vagy legalábbis különbözik a világ többi részétől:, az özvegy, a magányos nő, az udvarolt nő, irreálisan szép vagy csak a deformálódott.
A boszorkányok azonosítása
A kolozsvári közhiedelem szerint a boszorkány képe az öregasszonyt testesítette meg, púposan, szokatlan vonásokkal vagy jelekkel, például mono-szemöldök, szemölcs vagy depigmentáció az arcon és a testen. A béna, a vak vagy a túlsúly minden lehetséges varázsló vagy boszorkány volt. Ha a mágiáról beszélünk, akkor néhány jellemző az emberi szem számára láthatatlan volt, és csak gesztusok megfigyelésével lehetett őket azonosítani. Így amikor egy nő elfordult fejjel lépett be a templomba, a mozdulatot az indokolta, hogy a boszorkány csak így helyezte be hatalmas szarvát az ajtón. A lányokat 12 éves koruktól kezdve be lehet vonni a próbákba, míg a fiúkat csak 14 éves kortól lehet felszámolni. Így a kolozsvári bíróságokon halálra ítéltek harmada fiatal volt.
Leggyakrabban ezeket a tulajdonságokat keresték a lakosság alacsonyabb rétegeiben, annak a ténynek köszönhető, hogy a varázslatok, a jövő előrejelzése vagy az átkok elengedése révén a szegényeknek lehetőségük volt fenntartani magukat. De nem csak ezek a vádak emelhetők a boszorkányok ellen: ha egy beteg ember úgy halt meg, hogy nem tudta megmenteni, az azt jelentette, hogy "morbus maleficialis" -tól szenvedett, amelyet a bűbájt előidéző nő okoz. Amikor a házasság felbomlott, a hűtlenség csak egy varázslat hatása volt. Ha rossz volt az aratás, túl sok eső esett, vagy szárazság volt, ha egy tehén nem adott tejet, vagy ha a farkasok megtámadták a juhokat, a boszorkány hibája volt.
A boszorkányok tárgyalásai
A hivatalos vádak megfogalmazása után a városiak villákkal és fáklyákkal elindultak arra a helyre, ahol a boszorkányról ismert volt, egy egész katonacsapat kíséretében. Leggyakrabban útjuk nem hagyta el az erődöt, a vádlottak többsége szász és magyar volt, akik a védőfalon belül éltek. Odaérve az asszonyt sarokba szorították és erőszakkal eltávolították a házból.
A vádlottat két bíró, egy királyi és egy városi bíró elé kellett állítani, ahol megkezdődött a kihallgatás. Az emberek olyan tanúvallomásokat adtak, amelyeket a nőnek igaznak kellett elismernie. Ha az első tárgyalást követően a bírák úgy határoznak, hogy a helyi nő nem érdemli meg a halálos ítéletet, és a vádlók fellebbeznek, az ügy később a 12 bíróból álló városi tanács elé kerül.
Itt a kihallgatás kínzással történt (az asszonyt megkínozták, hogy felismerje boszorkányként való identitását, és nyilvánosságra hozza más olyan polgárok nevét is, akik megértették az ördögöt, mint ő). Az egyik sütemény a víz volt: a vádlott ferde létrán ült, így a feje alacsonyabb volt, mint a lába. Az ilyen kínzásokhoz használt közel nyolc liter forró folyadékot egy vasszerkezeten keresztül öntötték, amely nyitva tartotta az asszony száját, és lehetővé tette, hogy a víz eljutjon a gyomráig anélkül, hogy a megkínzott nő visszafejlődhetett volna. Egész idő alatt a szobában volt egy orvos, aki felügyelte a vádlott állapotát, és egy második jelenlét volt felelős azért, hogy a kihallgatás teljes menetét tudomásul vegyék, mert a megkínzott ember kínzása között esélyt kapott a hibára. A csend mindig bűntudatot jelentett a mondás szerint: "qui tacet, concentiret" (aki hallgat, jóváhagyja).
Ezzel párhuzamosan a vádlottat különféle teszteknek vetették alá, hogy bebizonyítsa démoni erejét. A leggyakoribb a vízi teszt volt: az asszonyt láncokban vitték el a Someș partján, súlyokat kötöttek a kezére és a lábára, és a folyóba dobták. Ha a nő megfulladt, ártatlanságát felismerték, de ha sikerült a felszínre kerülnie, azzal vádolták, hogy a tisztátalan bűbájt használta, így kivették a vízből és megölték.
Egy másik teszt a "legfelsõbb egyensúly" volt, a nõk súlyát általában a Bibliához képest. Az elítéltet mérlegre helyezték, míg a Szentírás súlyát jelző fémdarabokat egy másikra. Ha a nő teste könnyebbnek látszott, mint a súly, a nőt boszorkánynak ismerték el, így halálra ítélték.
A tárgyalás ezen szakaszai után a bírák ítélete várható volt. A legegyszerűbb büntetés az ostorozás, a pénzbírság vagy a városból való kiűzés volt. De leggyakrabban az akasztás, a fej lefejezése vagy az égés volt a tét. Ezekre a város központi térén, a mai Union téren, a Szent Mihály-templom előtt került sor. A tűz gyakorlatilag egy halom fa volt, amelynek tetején a nőt egy oszlophoz kötötték. Ha a kivégzés előtt az elítélt bevallotta, hogy boszorkány, akkor megfojtották és száraz fával égették meg, tekintve, hogy bűnbánatot hajtott végre, és már nem kellett szenvednie. De ha nem volt hajlandó bevallani, zöld fával élve megégették, és szörnyű kínok között halt meg. A máglyán való égést tekintették az egyetlen esélynek a női lelkek megmentésére azáltal, hogy tűzzel megtisztították őket.
A holttestek maradványait aztán felemelték a hamuból, és a város akkori szélére vitték, ahol demonstrációként és figyelmeztetésként a Szabók tornya elé akasztották. Így azt az utat, amely még mindig összeköti az egykori erőd központját ezzel a bástyával (Kogălniceanu utca), "Aleea Vrăjitoarelor" -nak hívták.
A folyamatok tilalma
Csak 1768-ban tiltotta meg az ördöggel szövetséges nő üldözését egy Mária Terézia császárné által kiadott rendelet, most azt próbálták és büntették meg, aki vádat emelt, amelyet nem lehetett bizonyítani. Kolozsváron a 16. és 18. század folyamán 88 tárgyalásra került sor, amelyek nagy része a vádlottak elégetésével ért véget.
Jasmina rajong a történelem és a mozi mellett, 5 éves kora óta játszik színházat, és reméli, hogy hamarosan filmhallgató lesz.