Hogyan destabilizálta a Nyugat a muszlim világot az állam kialakulásához vezető politikai válságok miatt?
2014. június 29-én az Iszlám Állam vezetői közölték, hogy vissza akarják állítani az Iszlám Kalifátust. A bejelentést pontosan 100 évvel Franz Ferdinand osztrák-magyar főherceg meggyilkolása után tették közzé, amely az I. világháború kitöréséhez vezetett. Az első világégés következtében a nagy európai birodalmak - az Osztrák – Magyar Birodalom, a Cári Birodalom és az Oszmán Birodalom - elestek.
Az a tény, hogy az Iszlám Állam csak 100 évvel a nagy európai hatalmak hanyatlása után deklarálta a kalifátus visszaállítását a muszlim világban, nem lehet véletlen, írja a The Conversation. Úgy tűnik azonban, hogy a muzulmán világban bekövetkezett számos politikai válság az Iszlám Állam megjelenéséhez vezetett.
Korai szekularizáció
Paradox módon a muszlim világ már kiskorától kezdve átélte a szekularizált politikai rendszer tapasztalatait. Mindazonáltal az Abbasid dinasztia 1258-as összeomlásáig, a mongol hódítást követően, úgy tűnt, hogy a szunnita iszlám világnak nincs szüksége a kalifátus helyreállítására. A történeti bizonyítékokat részletesebben tanulmányozva megállapítható, hogy az Abbasid kalifák hatalma már a IX. Ezt követően a kalifátus intézménye erőteljes decentralizációs folyamatba kezdett. Ezenkívül a lehető legjobban működött az a politikai rendszer, amelyben a királyi és a vallási hatalom szétvált. Csak a XIX. Században, a muzulmán világban egyes uralkodók vágya a kalifátus - az iszlám törvények és hit szerinti államuralom - helyreállítására. A fő okot az európai nagyhatalmak gyarmatosítása és imperializmusa képviselte.
Modern utópiák és ősi dinasztiák
A szunnita törvények szerint, ha a vezetés konszenzusra jutott egy bizonyos kérdésben, bárkinek nehéz ellenállnia a döntésnek, még ha téves is volt. Ez azt jelenti, hogy senki sem tudja megváltoztatni vagy javítani a törvények rendszerét vagy a régi meggyőződéseket. A muzulmán világban voltak olyan személyiségek (Muhammad Asad), akik a kalifátust egyes demokratikus struktúrákkal akarták egyesíteni. Ez azonban utópiát jelentett mindaddig, amíg a két fogalom teljesen ellentétes. Maga a rendszer és az iszlám társadalom lehetetlenné tette ezen reformok végrehajtását.
A politikai legitimitás csökkent
Kezdetben, a huszadik század elején, az új muszlim nemzetek jövőképe elsősorban a polgárok életkörülményeinek javítására támaszkodott, nemcsak az anyagi, hanem a szellemi fejlődés szempontjából is. Másodszor, a muszlim nemzetek közötti szorosabb unióra számítottak az idegen uralom és Palesztina felszabadítása elleni küzdelem érdekében. Mindezek az ideálok hiábavalónak bizonyultak az iszlám vezetők hatalmának legitimitásának csökkenése miatt, akik a populizmustól az autoritarizmusig mentek át. A muszlim világ még több területet veszített, a háborúk pedig számos közel-keleti nemzetet meggyengítettek és elszegényítettek. Itt különösen az arab-izraeli háborúkra és az afganisztáni háborúra utalunk.